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楊守敬（1839-1915）
字惺吾，號(hào)鄰蘇，別署晦堂，室名三不惑齋、悔明軒、飛青閣、望古堂、觀海堂。湖北宜都人。同治舉人，主講于湖北兩湖書(shū)院及勤成書(shū)院，為清末民初著名歷史地理學(xué)家、金石學(xué)家、目錄版本學(xué)家、書(shū)法家和近代大藏書(shū)家。精金石，家中碑刻收藏甚富，是著名書(shū)法家。有83種著作傳世，名馳中外。楊守敬同治元年(1862)中舉，同治四年(1865)考取景山宮學(xué)教習(xí)，1874年考取國(guó)史館謄錄。1880年至1884年任駐日欽使隨員，歸國(guó)后先后任黃岡教諭、兩湖書(shū)院教習(xí)、勤成(后更為存古)學(xué)堂總教長(zhǎng)。1909年被舉為禮部顧問(wèn)官，次年兼聘為湖北通志局纂修。1915年1月9日，楊無(wú)疾而終，逝于北京，終年76歲。楊守敬逝世后，民國(guó)政府派專車護(hù)送靈柩回宜都，歸葬宜都龍窩。
楊守敬是學(xué)壇公認(rèn)的著名歷史地理學(xué)家。他用畢生的精力和學(xué)識(shí)，運(yùn)用金石考古等多種方法研究《水經(jīng)》、《水經(jīng)注》，歷經(jīng)四、五十年。集我國(guó)幾百年水經(jīng)研究之大成，撰寫有代表巨著《水經(jīng)注疏》、編繪有《歷代輿地沿革圖》、《歷代輿地沿革險(xiǎn)要圖》和《水經(jīng)注圖》等。
楊守敬是金石學(xué)家，又對(duì)目錄版本學(xué)造詣?lì)H深。撰著有《湖北金石志》、《日本金石志》、《望黨金石錄》等。編輯有《寰宇貞石圖》、《三續(xù)寰宇訪碑錄》等。目錄版本方面的著作有《日本訪書(shū)志》、與人合輯的《古逸叢書(shū)》等等，都頗受當(dāng)時(shí)學(xué)者名流的推重，至今也是少有的杰作。
楊守敬的書(shū)法、書(shū)論馳名中外，于楷、行、隸、篆、草諸書(shū)俱長(zhǎng)，撰有《楷法溯源》、《評(píng)碑記》、《評(píng)帖記》、《學(xué)書(shū)邇言》等多部書(shū)論專著。1880-1884年充駐日欽使隨員，楊守敬以精湛的漢字書(shū)法震驚東瀛，折服了許多書(shū)道名家，將中國(guó)書(shū)壇尚碑的風(fēng)氣傳到日本，對(duì)日本近代書(shū)壇影響巨大，給日本幕府末期頹靡的書(shū)壇造成了極大的沖擊波，在日本期間，他還應(yīng)邀講學(xué)、交流書(shū)藝，且收錄弟子，在當(dāng)時(shí)的日本書(shū)道界括起了一股“崇楊風(fēng)”，其影響至今猶存。被譽(yù)為“日本書(shū)道現(xiàn)代化之父”。
楊守敬堪稱近代大藏書(shū)家。在搜藏的幾十萬(wàn)卷書(shū)中，海內(nèi)外孤本有幾萬(wàn)卷，宋版藏書(shū)有數(shù)千冊(cè)。為保存國(guó)家文化古籍，他多年節(jié)衣嗇食購(gòu)買，或“以有易無(wú)”換來(lái)，尤其是在日本期間，大量購(gòu)回古籍漢書(shū)，得書(shū)數(shù)萬(wàn)卷“遂盈筐篋”，運(yùn)回祖國(guó)。其中有十分珍貴的六朝及唐代抄本，有世所罕見(jiàn)的宋元版古籍，為保存祖國(guó)民族文化遺產(chǎn)，作出了巨大貢獻(xiàn)。
楊守敬一生專心致志，刻心學(xué)習(xí)，一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，既是他的成功之道，也是他留給后人的寶貴精神財(cái)富。他十一歲時(shí)，由于生計(jì)而輟讀，開(kāi)始習(xí)商，但仍不廢學(xué)業(yè)，白天站柜臺(tái)，晚間在燈下苦讀，常至雞鳴才就寢。十八歲時(shí)參加府試，因答卷書(shū)法較差而落榜，于是他發(fā)憤練字。十九歲再次參加府試時(shí)，五場(chǎng)皆第一。為寫《水經(jīng)注疏》，他對(duì)《水經(jīng)》和《水經(jīng)注》作了深入研究和考訂，總結(jié)前人的得失，比前人的研究更為周詳，終于賦予《水經(jīng)注》的生命。晚年移居上海，賣字為生，求者以日本人為多。
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《隸書(shū)四條屏》 紙本隸書(shū) 148×39cm×4 嘉德2005秋拍
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