張瑞圖（1570-1641）

張瑞圖行書(shū)論書(shū)卷(局部) 綾本 縱25厘米 橫274厘米 安徽省博物館藏
【資料來(lái)源】《歷代名家墨跡傳真-明張瑞圖行書(shū)論書(shū)卷》（上海書(shū)畫(huà)出版社）
《張瑞圖書(shū)法精選》（河南美術(shù)出版社）

釋文： 漢武帝好道憑 虛欲仙索靖書(shū) 如飄風(fēng)忽舉鷙 鳥(niǎo)乍飛梁鵠書(shū) 如太祖忘寢觀者 喪目皇象書(shū)如歌 聲繞 梁琴人舍徽 衛(wèi)恒書(shū)如插花美 女舞笑鏡臺(tái)孟光 祿書(shū)如崩厓?nèi)艘?jiàn)可 畏李斯書(shū)世為冠 冕不易施設(shè)張芝 經(jīng) 奇鍾繇特絕 逸少鼎能獻(xiàn)之冠 世四賢共類(lèi)洪芳 不滅羊真孔草蕭 行范篆各一時(shí)絕 妙右二十五人自古及 今皆善能書(shū)奉勅 遣臣評(píng)古今書(shū)臣既 愚短豈敢輒量江 海但圣旨委臣斟 酌是非謹(jǐn)品字法 如前伏愿照覽謹(jǐn) 啟普通四年二月五 日內(nèi)侍中尚書(shū)令袁 昂?jiǎn)⒊贾^鍾繇 書(shū)意氣密麗若 飛鴻戲海舞鶴游 天行間茂密實(shí)亦 難過(guò)蕭思話書(shū)走 墨連綿筆勢(shì)屈 強(qiáng)若龍?zhí)�天門(mén)虎 臥鳳閣薄紹之書(shū) 字勢(shì)蹉跎若舞 女低腰仙人嘯樹(shù) 乃 至揮毫振紙 有疾閃飛動(dòng)之勢(shì) 臣淺見(jiàn)無(wú)聞暗於 明滅寧敢謬量 山海以圣命自天 不得不斟酌是非 過(guò)失如 獲湯炭 天啟甲子夏五書(shū) 於椰子書(shū)院 張長(zhǎng)公瑞圖

附原書(shū)說(shuō)明:
    《行書(shū)論書(shū)卷》作于明天啟四年甲子（一六二四），時(shí)瑞圖五十四歲。基本上具備了他書(shū)法的特點(diǎn)，代表了他中年的水平。面對(duì)是卷，我們很難找與之風(fēng)格相近的前人之作，但卻可看出他對(duì)古人書(shū)法的研究至深。從中我們似乎能夠窺見(jiàn)孫過(guò)庭《書(shū)譜》、《景福殿賦》、《草書(shū)千字文》和蘇軾《醉翁亭記》的一絲痕跡，但他卻已從古人的約束中掙脫了出來(lái)，如其結(jié)體奇崛的變化，雖橫扁之形出于蘇書(shū)，但卻左顛右倒，不求平衡；變使轉(zhuǎn)處為直快方折，點(diǎn)畫(huà)之間，抵牾揖讓?zhuān)�左錯(cuò)右澆，筆勢(shì)勁挺，節(jié)奏明快，于流暢中寓直轉(zhuǎn)，飛動(dòng)中有停頓，強(qiáng)調(diào)激昂的動(dòng)感，給人以筆調(diào)奇險(xiǎn)，真氣彌滿的感覺(jué)。
    在章法上緊壓字距，疏空行間，使整幅書(shū)法的行氣之間，呈現(xiàn)出一種有序的控制，不僅避免了散漫無(wú)章、眼花繚亂的現(xiàn)象，而且在 橫向展開(kāi)的長(zhǎng)卷上造就了滿紙煙云、一瀉千里的氣勢(shì)，給觀者在視覺(jué)上帶來(lái)了很大的沖擊，令人有蕩氣回暢之嘆。
    用筆上方峻刻峭，多使偏側(cè)之鋒，起筆以挫為主，落筆起止斬斫，翻折頓挫迅捷，提按起伏堅(jiān)韌有力，橫撐豎持跳躍使轉(zhuǎn)，夸張多 變—奇險(xiǎn)莫測(cè)。筆畫(huà)伸展傾斜度頗大，才以輕捷的露鋒落墨，隨即鋪鋒重重帶過(guò)，至折轉(zhuǎn)處又突然翻折筆鋒，用尖刻的鋒穎與銳利的方 折及緊密至不透風(fēng)的橫畫(huà)排列相結(jié)合，形成折帶搖蕩的鮮明節(jié)律。這種大翻大折、突出橫向的動(dòng)態(tài)，一變歷代行草書(shū)以圓轉(zhuǎn)取縱勢(shì)的 筆法，代之以方峻峭刻取勝。
    整卷作品非常和諧，其以方折之筆橫斫，以連綿之勢(shì)密布，以寬舒之陣排列，屈突又緩徐，硬辣又飄逸，局促又拓展，撐挫又連綿， 用眾多的反常又合度的筆法組成一幅壯美的圖畫(huà)，這種“壯美”，既是在艱難跳蕩中臻至和諧的美，也是在凜厲捕殺中尋求平和的美， 更是一種由悲愴激越轉(zhuǎn)向平和放逸的美。此處其在挫與撐的變化和統(tǒng)一之主旋律中，還講究墨韻的變化，筆墨豐滿敦厚，氣象淋漓酣 暢加之筆畫(huà)實(shí)重，少見(jiàn)輕飄之筆，故而形成了有別于前人和時(shí)人的鮮明個(gè)人特點(diǎn)。此卷乃中年行草，比之晚年草書(shū)更見(jiàn)平和散淡，不 僅轉(zhuǎn)折處多婉轉(zhuǎn)而少側(cè)鋒偃筆，且結(jié)體雖奇崛，風(fēng)格雖猛利，但并未失之狂誕。其書(shū)寫(xiě)的特征與當(dāng)時(shí)的心態(tài)互為表里：在“禪味”的 書(shū)法中化解胸中的痛苦和無(wú)奈。由此也證明了他是一位善于進(jìn)取、勇于創(chuàng)造的大師。他的進(jìn)取曾使自己從一介寒士躍而躋身朝廷重 臣之列，他的創(chuàng)造又使自己從一個(gè)政治上的失敗者錘煉成一個(gè)藝術(shù)的勝利者。此卷由安徽省博物館供稿。(文/張飛鶯)