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鐘繇（151-230）
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三國(guó)魏書家，字元常。穎川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛）人。或作許昌人。歷官侍中尚書仆射，封東武亭侯。魏初為大理，遷相國(guó)。文帝即位，改廷尉，進(jìn)封崇高鄉(xiāng)侯，轉(zhuǎn)平陽鄉(xiāng)侯。明帝時(shí)封定陵侯，遷太傅。人稱“鐘太傅”，卒謚成侯。工書法，書學(xué)曹喜、劉德昇、蔡邕。其正楷書法獨(dú)步當(dāng)時(shí)，自言精思學(xué)書三十年。所作秀美典雅，幽深無際。
他所處的正是隸楷錯(cuò)變的時(shí)代，正如元袁裒《總論書家》所謂：“漢魏以降，書雖不同，大抵皆有分隸余風(fēng)，故其體質(zhì)高古。”因此在他的真書中也帶有濃厚的隸意。他的小楷體勢(shì)微扁，行間茂密，點(diǎn)畫厚重，筆法清勁，醇古簡(jiǎn)靜，富有一種自然質(zhì)樸的意味。唐朝張懷瓘《書斷》評(píng)曰：“真書古雅，道合神明，則元常第一。”又云：“元常真書絕妙，乃過于師，剛?cè)醾溲伞｜c(diǎn)畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余，秦漢以來一人而已。”鐘繇在書法上是下過苦功的，嘗自稱：“吾精思書學(xué)三十年，坐與入語，以指就座邊數(shù)步之地書之，臥則書于寢具，具為之穿。”可見其矢志專一的學(xué)習(xí)態(tài)度。有一次，他在當(dāng)時(shí)一個(gè)著名書家韋誕家中看見一篇蔡邕論筆法的文章，苦求不得，至于捶胸吐血，曹操即以五靈丹救之。及誕死后，繇陰發(fā)其冢，始得之，書遂大進(jìn)，可見他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。
后人將其與王羲之并稱“鐘王”。梁武帝《古今書人優(yōu)劣評(píng)》云：“繇書如云鵠游天，群鴻戲海，行間茂密，實(shí)亦難過。”虞世南云：“鐘太傅師資德昇，馳騖曹、蔡，仿學(xué)而致一體，真楷獨(dú)得精妍。其傳世書作真跡已無存。《書法正傳》云：“鐘繇書法，高古純樸，超妙入神。”。唐張懷瓘《書斷》云：“太傅雖習(xí)曹、蔡隸法，藝過于師，青出于藍(lán)，獨(dú)探神妙。”又云：“真書古雅，道合神明，則元常第一。”又云：“元常真書絕妙，乃過于師，剛?cè)醾溲伞｜c(diǎn)畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余，泰漢以來，一人而已。雖古之善政遺愛結(jié)于人心，未足多也。草書則衛(wèi)索之下，隸行入神品，八分草書入妙品。”鄭元祜云：“元常《薦季直表》，其法度與《戎輅表》無少異，漢季楷法全是隸，其古雅可見，于后二王為翰墨宗匠，顧豈能外此哉！”宋以來法帖中所刻《宣示表》、《賀捷表》、《薦季直表》、《力命表》、《墓田帖》等，都出于后人臨摹。
注：繇，音yóu。
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