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--近代篆刻--容 庚

容 庚(1894-1983)


    原名肇庚,宇希白,初號(hào)容齋,後改署頌齋。所居日五千卷金石書(shū)室。廣東東莞人。

    祖若父皆博雅能文。早歲失估,家遂中落。四舅鄧爾雅以書(shū)法篆刻聞於時(shí),館於其家以授先生及其弟肇祖、千秋。從叔容祖椿為居古泉高弟,擅隔山派花鳥(niǎo)。故先生少時(shí)即得舅叔之教,能書(shū)畫(huà)篆刻。中學(xué)畢業(yè)後,留母校東莞中學(xué)任教。課余仍從舅氏深造印學(xué)及文字學(xué)。在古文字研習(xí)中,深感吳大激《說(shuō)文古籀補(bǔ)》資料未備,且出臨寫(xiě),字形與拓本有間,不足以適應(yīng)日益專門化需求,因廣購(gòu)金石書(shū),擬分別類編殷、周、秦、漢文字。一九二二年北游京師,以《金文編》初稿求教於羅振玉天津寓齋,頗蒙勖許,經(jīng)羅氏推介,破格取錄為北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門研究生。一九二五年《金文編》寫(xiě)定,羅氏為梓行之。燕京大學(xué)延為襄教授,主文字學(xué)課;旋升教授,并任《燕京學(xué)報(bào)》主編,復(fù)兼古物陳列所監(jiān)定委員,得以摩挲故宮所藏銅器,先後成《寶蘊(yùn)樓彝器圖錄》、《武英殿彝器圖錄》。北京文物營(yíng)萃,先生不斷勤求,數(shù)年間成《秦漢金文錄》、《頌齋吉金圖錄》、《海外吉金圖錄》、《金文續(xù)編》、《善齋彝器圓錄》等書(shū)。後更以積年心得,於—九四—年成《商周彝器通考》,世之治學(xué)者,莫不奉為經(jīng)典。日陷北京,蟄居?xùn)|莞會(huì)館,以繪事帖學(xué)養(yǎng)晦。一九四六年南歸,受聘於廣西大學(xué),未及到職,即以嶺南大學(xué)之請(qǐng)還居廣州。一九五二年,改任中山大學(xué)教授。返粵後以接觸新出金石資料不多,及致力書(shū)畫(huà)、碑帖,先後成《頌齋書(shū)畫(huà)小記》、《歷代名畫(huà)著錄目》、《叢帖目》,每種均百余萬(wàn)言。先生治學(xué)勤奮,自少至老,黎明即伏案讀書(shū)著述,十?dāng)?shù)小時(shí)不倦,十年動(dòng)亂,身處逆境,亦不稍懈。刊行專著近三十種,論文數(shù)十篇,已輯為《頌齋述林》。余暇揮翰,特擅金文,蒼藹蘊(yùn)藉,如對(duì)君子。被選為中國(guó)古文字研究會(huì)理事、考古學(xué)會(huì)名譽(yù)理事、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事。賦性質(zhì)直,略無(wú)城府,絕不作違心之言。四兇強(qiáng)令『批孔』,先生憤然抗斥,雖備受摧殘,亦不改其初意。人有所需,輒無(wú)私相助。郭沫若羈旅東瀛時(shí),治古文字苦無(wú)書(shū)籍,以『未知友』致函求假,慨然郵與,并對(duì)所著坦陳所見(jiàn)。對(duì)弟子之關(guān)愛(ài),更無(wú)論矣。吾輩唯有時(shí)加策勵(lì),力求無(wú)負(fù)師期。晚歲,盡獻(xiàn)所藏殷周青銅器九十余件、書(shū)畫(huà)千余種、藏書(shū)數(shù)萬(wàn)冊(cè)歸諸公庫(kù),高風(fēng)足式。

    先生治印,始自髫齡,時(shí)舅氏方致力鄧石如,後私淑黃牧甫,先生所作亦隨之移易。北游後多見(jiàn)古璽印,治石即從流派好尚而直追前古,嚴(yán)整典雅,精致無(wú)匹。雖仿古璽,亦端工清麗,不作支離破碎。中歲忙於著作,鐫石遂疏。先生以治印為其治文字學(xué)、金石學(xué)之起點(diǎn),故數(shù)十年間不忘初步,得見(jiàn)佳譜佳印,必設(shè)法羅致,藏□甚豐。所著《雕蟲(chóng)小言》,一九一九年以容容齋署名發(fā)表於《小說(shuō)月報(bào)》十卷三、四號(hào),此為先生最早刊布之著作。一九二三年增訂,又刊於《社會(huì)日?qǐng)?bào)》,凡四十三段,九干五百余言。首述學(xué)篆之道,謂印人『未有不習(xí)篆書(shū),不通《說(shuō)文》,徒攻乎石而能以篆刻自矜者也』。又云:學(xué)篆『古文當(dāng)以三代彝器款識(shí)為宗,石鼓副之。小篆當(dāng)以秦碑、權(quán)、詔版,新莽量布為宗,李陽(yáng)冰篆書(shū)副之。』并以為:『名印朱文仿周秦小璽、漢封泥,白文仿漢印,此正軌也。間參以鐘鼎彝器、鏡幣、瓦甓之意,尤覺(jué)古茂可愛(ài)。』文中述學(xué)篆與治印之關(guān)系,治印之方法,及參考書(shū)籍甚詳。最後舉近代名家趙撝叔、黃牧甫、吳昌碩、鄧爾雅以殿其篇。《東莞印人傳》刊於一九二一年,與弟肇祖同輯。收自明至近代東莞印家十九人,小傳下以原名鈐印附焉。—九二七年,擬編集《蟲(chóng)書(shū)印存》,於古譜中選取鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)印制版鈐拓,惜僅集二十八印而止。先生藏印及自刻印,皆未鈐譜流傳。(一九八三年三月二十七日,馬國(guó)權(quán)增補(bǔ)。)

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