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王羲之與蘭亭
王羲之是中國享有盛名的書法家，最有名的作品是蘭亭序。唐太宗以后，蘭亭序已成為讀書人寫字必習(xí)的范本。蘭亭序的摹本、刻本之多，為古今之冠，更有不少人寫文章專門討論這帖。有史以來，從沒有第二件書跡如此受到重視的。
蘭亭，蘭并不多，竹卻不少。繞亭一泓碧水，隔岸叢叢翠竹。河上架橋，竹作扶手；橋上豎立拱門，竹為門楣；門后一亭，則是竹筋竹骨的“全竹席”，竹棚、竹門、竹窗、竹椅、竹幾、竹杯……眼見是竹，手觸是竹，也許是蘭竹皆為文人雅士所愛吧，總之，初見蘭亭，反覺得它稱為竹亭興許更準確些。
蘭亭的得名，相傳是春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又在此設(shè)過驛亭。而幫助蘭亭出名的是王羲之。蘭亭在歷史上也曾有過一段沉寂和沒落，現(xiàn)在的蘭亭，系明代嘉靖年間重建，1980年全面修復(fù)的。
中國古來就有“修褉”的風(fēng)俗。每逢春花三月，蘭蕙送香的時候，古人就采取百花香草，洗澡潔身，祭神歡宴，以避災(zāi)禍。“修褉”原來在每年三月上巳（ㄙ）日舉行，魏晉以后，固定在三月三日，從潔身祭神，洗除不祥的原意，又逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥尜p景物，飲酒作詩，臨流聚會的“野宴”大會。參加的高人雅士坐在曲折的溪水兩旁，司令的人斟酒一杯，放入溪水漂流，看溪水把酒杯沖到那個人的面前，他就拿起杯來喝酒，喝完后要作詩一首。從杜甫的麗人行“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”詩中，可推想當(dāng)時熱鬧的情景了。如果你現(xiàn)在來到蘭亭的流觴亭前，就會見到一彎溪水，逶迤流淌。水深不盈尺，水面寬不及一米。兩岸皆塊石為坡，且間有突起的石塊，顯然是作石凳用的，可以坐人。話說穆帝永和九年（西元三五三年）三月初三，三十三歲的會稽內(nèi)史王羲之和太原孫統(tǒng)、孫綽，廣漢王彬之，陳郡謝安，高平郗曇，太原王蘊等父子輩四十一人，就列坐曲水兩旁，裝有酒的“觴”(酒杯)就在彎彎曲曲的水上漂流，水流時急時緩，觴也就時飄時停。觴停在誰面前，誰就得賦詩一首，各詠四、五言詩。賦不出詩便罰酒一杯。據(jù)說游戲中有11人各賦詩二首，15人各賦詩1首，雅集行將結(jié)束時，眾人公推王羲之作一蘭亭序雅集的序文。王羲之當(dāng)時已有幾分醉意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上面，頃刻寫就，文章和字均為一時之冠，人們推為千古杰作。
文徵明 蘭亭修褉圖卷
“蘭亭集序”文風(fēng)清秀、語語珠璣，是古代序跋散文中的妙品，更珍貴的是書法藝術(shù)達到了登峰造極之顛。此序共二十八行、三百廿四字，字字“天馬行空，游行自在。”凡重復(fù)的字，寫法各不相同，如五個“懷”字、七個“不”字，不同的位置，不同的表現(xiàn)，都依類賦形，千變?nèi)f化。其中“之”字多達二十字，有的如楷書工整，有的似草書流轉(zhuǎn)，但都大小參差，千姿百態(tài)，令人贊嘆不已。王羲之酒醒后，連日再寫幾十本，總覺不如第一次寫的，因而更加珍惜，秘藏在家里不輕易示人，并且囑咐子孫，妥善保存，做為傳家之寶。
過了流觴亭，前面還有右軍祠和御碑亭。右軍祠建筑結(jié)構(gòu)奇巧，周圍環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁過橋。房子里可見天、地、日、月、星五景，墻壁上書法可讀唐、宋、元、明、清五代。那御碑亭內(nèi)，陳列著一塊高6.8米，寬2.6米的大石碑，據(jù)說凈重達1.9萬公斤，是我國最大古碑之一。當(dāng)然碑的價值關(guān)鍵不在大小，這塊碑的價值在于正面為康熙皇帝手書的《蘭亭集序》，背面是乾隆皇帝游蘭亭寫的一首七律《蘭亭即事》。祖孫兩代皇帝的作品刻于同一石碑，絕無僅有，堪稱國寶，俗稱“祖孫碑”。
蘭亭里也有一“父子碑”。傳說有一天，王羲之拿著毛筆正在寫"鵝池"兩個字。剛寫完"鵝"字時，忽然朝庭的大臣拿著圣旨來到王羲之的家里。王羲之只好停下筆來，整衣出去接旨。在一旁看的王獻之，他看見父親只寫好了一個"鵝"字，"池"字還沒寫，就順手提筆一揮，在后接著寫了一個"池"字。兩字是如此相似，如此和諧，一碑二字，父子合璧，更是成了千古佳話，成就了這塊“父子碑”。
蘭亭因王羲之出名，王羲之因書法出名，故而進得蘭亭，都圍繞書法布局設(shè)計。御碑亭西南，新建了一座蘭亭書法博物館，猶如一處世外桃園，環(huán)境十分幽靜雅致。
此外，還有一處叫小蘭亭的，“蘭亭”二字為康熙所書，因無數(shù)游客撫摸而碑文漸平，有文人稱之為“君民碑”。