| 人物簡(jiǎn)介 | 作品欣賞 | 拍賣精品 | 相關(guān)文章 | 留言評(píng)價(jià) |
陳澧（1810--1882）
字蘭甫，一字蘭浦，自號(hào)江南倦客。因少時(shí)讀書于東廂書塾，晚年自題著作為《東塾讀書記》，故學(xué)者尊稱“東塾先生”。番禺（今廣州）人。
自幼學(xué)習(xí)舉業(yè)，十七歲考取了縣學(xué)生。之后幾年頗為得意，先是得到學(xué)政翁心存的賞識(shí)，以廩貢生薦入粵秀書院肄業(yè)；讀了三年便題了優(yōu)貢，即是由學(xué)政與總督、巡撫聯(lián)名向朝廷保舉的本省優(yōu)秀學(xué)生；次年（1832）又中了舉人。之后入京會(huì)試，省城輿論看好，以為他此行大有中一甲而點(diǎn)翰林的希望。誰(shuí)知道他一出了省境便交了霉運(yùn)，十三年間考了五次，皆名落孫山。不得已參加六年一輪的舉人“大挑”，以為可選得縣令，不料又考了個(gè)二等，只能做教官。陳澧自謂：“以為不能治民，猶可以教士，天下治亂未有不由土習(xí)而起者。”但是到了1849年實(shí)援廣東河源縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，到任便發(fā)覺“亂”的不是士而是民，“盜賊遍地”，僅兩個(gè)月便請(qǐng)假回家。幸虧跑得快，不然就像河源縣令一樣，“為賊捉去矣”。是年咸豐帝繼位，例開恩科，陳潭第六次應(yīng)會(huì)試，仍舊落第。1856年陳澧獲補(bǔ)選知縣，但世道更亂了，太平軍正興，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)即將開戰(zhàn)，他只好放棄追求了二十年的“百里侯”，申請(qǐng)改授京官虛銜，得授國(guó)子監(jiān)學(xué)錄。自此以后，陳澧便不再掛念功名，而專心于學(xué)術(shù)，會(huì)通漢宋之學(xué)，著述甚豐，廣涉經(jīng)學(xué)、史學(xué)、音韻學(xué)、文字學(xué)、聲律、音樂、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、書法及詩(shī)詞學(xué)等眾多領(lǐng)域，成就卓越，成為晚清嶺南學(xué)術(shù)最具影響的杰出人物，亦可謂因禍得福也。
道光十四年（1834），陳澧便入讀學(xué)海堂，成為學(xué)海堂第一屆的專課肄業(yè)生。1840年補(bǔ)授為學(xué)海堂學(xué)長(zhǎng)，其后一直任職。1867年，陳澧受聘擔(dān)任菊坡精舍的山長(zhǎng)，所以菊坡精舍受學(xué)海堂的影響最多。據(jù)陳澧《菊坡精舍記》云：“始議為書院時(shí)，以書院多課時(shí)文，此當(dāng)別為課。澧既應(yīng)聘，請(qǐng)如學(xué)海堂法，課以經(jīng)史文筆。學(xué)海堂一歲四課，精舍一歲三十課，可以佐之，吾不自立法也；每課期諸生來(lái)聽講，澧既命題而講之，遂講讀書之法，取顧亭林說(shuō)，大書‘行己有恥，博學(xué)于文’二語(yǔ)揭于前軒，吾不自立說(shuō)也。” 可知菊坡精舍在辦學(xué)宗旨上是承傳了學(xué)海堂的實(shí)學(xué)宗旨。而陳澧受了二十年的科舉之害，最后轉(zhuǎn)為推崇顧炎武，以為在經(jīng)史中可以尋求得到微言大義，通經(jīng)方能致用。故在菊坡精舍大力推行實(shí)學(xué)，主張摒棄當(dāng)時(shí)以科舉為主導(dǎo)的教學(xué)方式，認(rèn)為精舍門人當(dāng)以學(xué)問(wèn)為重，不是為取超等；士人為學(xué)，須于經(jīng)、史、子、集四科當(dāng)中，揀選一科與其性情相近的專門來(lái)研究，這與學(xué)海堂專課肄業(yè)生專研一科的情況又相類似。所以無(wú)論是在教學(xué)宗旨還是教學(xué)內(nèi)容上，菊坡精舍都是效法學(xué)海堂的。
與學(xué)海堂不同的是，陳澧在菊坡精舍不但出古文經(jīng)史題進(jìn)行考課，還升堂講學(xué)，每次聽講者達(dá)數(shù)十人，既有針對(duì)命題的內(nèi)容，又連帶及讀書之法。因?yàn)榫掌戮崾窃洪L(zhǎng)制，不同于學(xué)海堂的學(xué)長(zhǎng)制，這樣，菊坡精舍就成了陳潭一人的專門講學(xué)之所，陳澧便能夠通過(guò)講學(xué)，詳細(xì)而系統(tǒng)地將自己讀書方法、治學(xué)途徑、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等傳授給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的影響更深。所以陳澧與應(yīng)課生徒的師生關(guān)系要比學(xué)海堂的更為明晰密切，這些學(xué)生有一樣的師承，學(xué)術(shù)既高，影響廣泛，相互之間的聯(lián)系又密切，便形成了獨(dú)樹一幟的“東塾學(xué)派”。這個(gè)學(xué)派的形成，表明廣東在學(xué)術(shù)上已經(jīng)是自成系統(tǒng)，獨(dú)具特色，能與其他流派分庭抗禮，在全國(guó)學(xué)術(shù)界中占有重要的一席之地了。
陳澧在菊坡精舍的十余年間，全身心地投入了精舍的講學(xué)與考課的工作，并繼續(xù)鉆研學(xué)術(shù)，將集其大成之作《東塾讀書記》加以整理陸續(xù)出版，但在他生前只刻成了九卷，還有大量的手稿未能刊刻，后多藏于中山大學(xué)；而其關(guān)于精舍教學(xué)的文章，如《與菊坡精舍門人論學(xué)》等，則在他身后由其子孫門人收集在《東塾集》、《東塾續(xù)集》中。陳澧在晚年因操勞過(guò)度，已是體弱多病，但仍堅(jiān)持講學(xué)，親自閱改課卷，1897年由廖延相編刻的《菊坡精舍集》二十卷，便都是陳澧親自選取的菊坡精舍的優(yōu)秀課卷。全集共選文171篇，詩(shī)186首，作者有102人，均是菊坡精舍的優(yōu)秀人才，菊坡精舍人材之眾，由此不難想見。陳澧對(duì)菊坡精舍的貢獻(xiàn)之巨，轉(zhuǎn)而亦是對(duì)廣東學(xué)術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
1881年，兩廣總督張樹聲、廣東巡撫裕寬以陳澧青年碩德，奏請(qǐng)褒獎(jiǎng)，上諭給五品卿銜。1882年，陳澧病逝，終年七十三歲，《清史稿》為其立傳，以宣其功。而其門人則報(bào)請(qǐng)官方，在菊坡精舍西偏辟祠以祭祀之，弟子梁鼎芬集資百萬(wàn)文，購(gòu)買祭田，讓后人永遠(yuǎn)紀(jì)念。
【作品欣賞】↑TOP
《行書團(tuán)扇》 廣州美術(shù)館藏
《篆書言與情猶八言聯(lián)》紙本篆書 107.2 ×29.8cm ×2 澳大利亞新南威爾士州美術(shù)館藏
《行書扇面》 廣州美術(shù)館藏
《致陳良玉札》 廣州美術(shù)館藏
《致何崑玉札》 廣州美術(shù)館藏
《致伯瑜札》 廣州美術(shù)館藏
《致子暉札》 廣州美術(shù)館藏
《致香林札》 廣州美術(shù)館藏
《篆書啼鳥好花七言聯(lián)》 臺(tái)灣謝鴻軒私人藏
《篆書軸》 101.7×55.4cm 臺(tái)北故宮博物院藏
【拍賣精品】↑TOP
《行書成扇》 18×48cm 廣州市藝術(shù)品拍賣有限公司2006年迎春藝拍
《篆書七言聯(lián)》 152×38cm×2 廣州市藝術(shù)品拍賣有限公司2006年迎春藝拍
《行書橫幅》 30×111cm 廣州市藝術(shù)品拍賣有限公司2006年迎春藝拍
【相關(guān)文章】↑TOP
《陳蘭甫的學(xué)養(yǎng)與書法》（作者：黃國(guó)聲）