| 人物簡介 | 作品欣賞 | 相關(guān)文章 | 發(fā)表評論 |
1949年10月1日，中華人民共和國宣告成立！
“新中國沖破帝國主義的東方戰(zhàn)線，以獨立自主的嶄新面貌屹立于世界”（《中華人民共和國簡史》），中華人民共和國一經(jīng)成立，便迎來第一次建交高潮。蘇聯(lián)是第一個承認新中國的國家，1949年10月3日，中蘇正式建交，《中華人民共和國簡史》評價說：“這一外交成果具有重大意義，它有助于剛剛誕生的新中國步入國際社會，爭取有一個相對有利的外部環(huán)境。”
不久，就從蘇聯(lián)傳來要為斯大林慶祝七十壽辰的消息。對于百廢待興的新中國而言，這是深化中蘇關(guān)系的一次絕好契機，毛澤東決定親率代表團出訪蘇聯(lián)。黨史評價這是“新中國成立之初最重要的外交行動”，其意義主要有三：一是祝賀斯大林七十壽辰；二是簽訂新的中蘇條約并就世界形勢交換意見；三是商談蘇聯(lián)向中國提供貸款。
20世紀50年代的莫斯科，人們在歡慶日
此次出訪非同尋常，而首要問題則是，前去祝壽，要帶什么壽禮？這既關(guān)系國家體面，要不失中國風(fēng)范，也要借此表達中國人民對蘇聯(lián)和斯大林的情感，對于尚無外交經(jīng)驗的新中國的確是個難題。最后，經(jīng)中央領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門反復(fù)醞釀，并在毛澤東的關(guān)心和過問下，確定了一份禮單，為以示重視，分別以中國共產(chǎn)黨中央委員會、中國人民解放軍、中華人民共和國中央人民政府和中國農(nóng)民的名義分四部分贈送，這些禮品琳瑯滿目，可以說件件都十分用心。如以中國共產(chǎn)黨中央委員會名義贈送的禮品，有湘繡斯大林像、景泰藍茶具、燒瓷壽盤、象牙雕刻、祁門紅茶、龍井茶等；以中國人民解放軍名義贈送的禮品兩件，斯大林絲繡像一幀、陶瓷像一對；以中華人民共和國中央人民政府名義贈送的禮品兩件，斯大林像陶瓷盤十個、景德鎮(zhèn)五彩生活用瓷兩套；最特別的是“中國農(nóng)民所獻特產(chǎn)蔬菜果品”，包括北京的鴨梨、天津的綠皮蘿卜、江西的小金橘以及山東的大蔥、白菜等（外交部檔案館《我國祝賀斯大林70壽辰賀信、禮品單》）。這些禮品有的凸顯中國文化深厚底蘊，有的展示中國人民勤勞技藝，尤其那些蔬菜果品，是經(jīng)毛澤東親自批示定下的。重要出訪，為何要送些蘿卜白菜，有黨史專家分析，一來這些中國人的家常菜能讓斯大林有一種親切感，二來也想從側(cè)面向蘇聯(lián)反映當(dāng)時中國的現(xiàn)實經(jīng)濟條件（《55年前我國祝賀斯大林70壽辰禮品單解密》，《法制晚報》2004年7月22日）。
1949年12月6日，毛澤東一行踏上開往莫斯科的專列，這是他一生中第一次出國訪問，而終其一生，也只訪問過蘇聯(lián)兩次。12月16日，經(jīng)過10天的長途跋涉，毛澤東一行抵達莫斯科，并在當(dāng)晚與斯大林會面。6天以后的12月21日，是斯大林七十壽辰，莫斯科大劇院舉行了隆重的生日慶典。毛澤東的隨身翻譯師哲回憶，“到會的都是蘇聯(lián)的高級干部。斯大林和各兄弟黨的代表都在主席臺就座。毛澤東挨著斯大林和匈牙利的拉科西”（《在歷史巨人身邊——師哲回憶錄》）。大會祝壽環(huán)節(jié)，蘇聯(lián)方面安排毛澤東第一個發(fā)言，1949年12月23日的《人民日報》全文刊登了這篇講話，毛澤東說：“我這次有可能參加慶祝斯大林同志七十壽辰的盛會，衷心至為愉快。斯大林同志是世界人民的導(dǎo)師和朋友，也是中國人民的導(dǎo)師和朋友……在這個盛會上，我謹以中國人民和中國共產(chǎn)黨的名義慶祝斯大林同志的七十壽辰，祝福他的健康與長壽！”翻譯師哲則回憶，“毛澤東的祝詞是費德林（蘇方官員）代讀的，高度評價了斯大林對國際共產(chǎn)主義運動的貢獻，反響很大”（《在歷史巨人身邊——師哲回憶錄》），那天的《人民日報》也刊發(fā)了《毛澤東主席致詞受聽眾熱烈歡迎》的短訊，毛澤東在給中央的電報中也說“本日慶祝會除蘇聯(lián)各共和國代表講話外有十三個國家的代表講話，在這十三個國家中由我代表中國第一個致詞，受到盛大歡迎，三次全場起立長時間鼓掌”。這篇熱情洋溢的講話，飽含了毛澤東和中國人民出于當(dāng)時國內(nèi)國際形勢，對斯大林的真誠祝福。而不僅于此，在生日宴會前，毛澤東還向斯大林先發(fā)去一封“預(yù)熱”賀電：“欣聞閣下七十壽辰，謹致敬意，并祝世界和平民主堡壘在閣下領(lǐng)導(dǎo)下日益強盛。”（《人民日報》1949年12月21日）依舊表達祝福之意。而為了更加體現(xiàn)誠意，在已有四方面數(shù)十件壽禮的基礎(chǔ)上，毛澤東更是想到了一個獨一無二的禮品——壽聯(lián)，這個中國古已有之的祝壽習(xí)俗，來進一步闡釋祝詞所表達的美好祝福。于是他親筆寫下一副壽聯(lián)：“福如東海；壽比南山”，這是一副在中國幾乎家喻戶曉的壽聯(lián)。筆者查詢有關(guān)方面公布的檔案，有幸找到壽聯(lián)照片，這是一張斗方，一筆瀟灑的“毛體”分兩行寫著“福如東海；壽比南山”八字，并有上款“敬祝斯達林同志七十大壽”，下款則是“中國共產(chǎn)黨中央委員會”，并非有些資料所說下款是“毛澤東”個人署名，由此可見，這份壽聯(lián)代表的不僅是個人，乃凝結(jié)著黨中央和毛澤東的雙重情誼。相比那數(shù)十件常規(guī)國禮，這份壽禮，檔次之高，底蘊之深，形式之獨特，意義之深遠，更難得由毛澤東親自書寫，可以說在新中國第一次出訪贈送的若干國禮中，堪稱“第一國禮”。
在紀實風(fēng)格的電視劇《外交風(fēng)云》中，還將贈送壽聯(lián)的情景歷史再現(xiàn)，透過鏡頭，可以看到斯大林從毛澤東手中接過這份壽禮時的驚訝與喜悅。蘇聯(lián)方面對來自中國的壽禮十分重視，在斯大林授意下被存放在普希金博物館第一號展廳。展廳里懸掛著中華人民共和國五星紅旗，最顯眼的位置，即是毛澤東親筆揮毫的這副壽聯(lián)。巧合的是，為在國內(nèi)同步營造喜慶氛圍，經(jīng)中央安排，由朱老總牽頭，中蘇友好協(xié)會總會在北京舉行了規(guī)模盛大的慶祝大會，1949年12月22日《人民日報》報道“朱副主席、蘇聯(lián)友人等熱烈致辭”，首都人民千人集會，盛況空前。筆者更是查閱資料，找到幾張當(dāng)時拍攝的彩色照片。從當(dāng)時的照片可見，在慶祝大會主席臺上，按照中國傳統(tǒng)祝壽儀式，擺放著供桌、果品、花籃和一個大大的鎏金壽字。供桌上方紅綢掩映著巨幅的斯大林彩像，兩旁正是紅底金字的大幅壽聯(lián)：“福如東海長流水；壽比南山不老松”，橫額“斯大林萬壽無疆”。“福如東海長流水；壽比南山不老松”這副聯(lián)正是“福如東海；壽比南山”一聯(lián)的延伸，兩副壽聯(lián)同出一體，皆可謂家喻戶曉。在北京同日舉行的慶祝大會竟也懸掛這副壽聯(lián)，與毛澤東所書壽聯(lián)是之前彼此通氣、相得益彰，還是心有靈犀、不謀而合，從現(xiàn)有資料暫不得知，但萬里呼應(yīng)，同日生輝，足見此聯(lián)之深入人心。此次祝壽，也讓中華傳統(tǒng)壽聯(lián)風(fēng)俗在國家層面的慶典活動和外交活動中大放光彩。楹聯(lián)文化在新中國成立初期就有一次精彩亮相，且和當(dāng)時的國家大事緊密相關(guān)，可見千年楹聯(lián)風(fēng)俗更是深入人心，經(jīng)久不息。
再來說這副壽聯(lián)，雖系家喻戶曉，但多數(shù)人不知其出處。先說“壽比南山”，本出自《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)·小雅·天保》有句“如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩”。后來與祝福有關(guān)的“壽比南山”“天保九如”都由此而來。流傳后世，曹操《陌上桑》有“壽如南山不忘愆”之句，《南史·齊高帝諸子列傳》中有“古來言愿陛下壽比南山，或稱萬歲”，較早提出了“壽比南山”的成句。此后，宋人《太平廣記》曰“壽比南山，與日月齊明”，宋人俞成《螢雪叢說·祝壽》一則并說“如曰‘如南山之壽’，如曰‘俾爾壽而臧’，皆曲盡祝壽之意也”，可見在宋代，“壽比南山”之說已較為廣泛。清代考據(jù)大家閻若璩則說，壽比南山之“南山”并非虛指，正是“終南之山”（《四書釋地》），即頗富神話色彩的陜西終南山。古人善用對偶，起初常見用“北海之樽”來對以“南山之壽”，用“東海”相對“南山”，較早可見的是宋人周必大《文忠集·卷一百十四·淳熙四年滿散朱表》所寫：“福如東海之深，測之益遠；壽比南山之固，仰之彌高。”這也是筆者所見，關(guān)于“福如東海，壽比南山”一句最早的出處。
元明時期，“福如東海，壽比南山”連在一起使用更為普遍。元曲名劇《荊釵記》有“齊祝贊，愿福如東海，壽比南山”；明代朱權(quán)《錦堂月》有“愿福如東海，壽比南山”；明人方俊《鵲橋仙》則曰“福如東海壽南山，愿歲歲春盤盈綠”；明人康海《一枝花》套曲“壽比南山還草草，福如東海任朝朝”；明人洪楩《清平山堂話本》也說“壽比南山，福如東海，佳期”。進入清代，這句話更進入皇家視野，反映康熙六十壽辰盛況的《萬壽盛典初集》就收錄有“福如東海”“壽比南山”的祝頌匾額。明清以來，這句話能在民間更廣流傳，還得歸功于話本小說。明清及近代民間廣為流傳的話本小說，如《飛劍記》《繡鞋記》《雨花香》《再生緣》《第一奇女》《海公案》《彭公案》《薛仁貴征東》《胡涂世界》《三俠劍》《三俠五義》《濟公全傳》等，竟都錄有“福如東海，壽比南山”之句，就連《西游記》也有“福如東海壽如山”的句子。這些話本小說是當(dāng)時的“社會流量”所在，經(jīng)這些書的推廣，這句話自然會深入人心。
毛澤東書贈斯大林的七十壽聯(lián)
何時將此單獨拎出作為祝壽對聯(lián)的呢？清早期滿漢雙語所著《溫涼盞》中寫有“愿爹娘，福如東海長流水，壽比南山不老松”，此后清乾嘉年間人華廣生所作《白雪遺音》和王廷紹所作《霓裳續(xù)譜》均有“福如東海長流水，壽比南山不老仙”之句，就在這般鋪墊下，與之相近的清中期《新刻對聯(lián)大全》，收錄有“壽似南山松不老；福如東海水長流”的壽聯(lián)，再到清同治年間李伯元《南亭聯(lián)話》所記，當(dāng)時用“福如東海；壽比南山”做壽聯(lián)已十分常見，近代評書名家常杰淼所作《雍正劍俠圖》更是形象地說道：“上下首一副對聯(lián)，上首是‘福如東海長流水’，下首是‘壽比南山不老松’，迎面是一個大供桌，插著萬字頭的長壽香。”可見，此聯(lián)至少在清朝中期就作為壽聯(lián)在民間廣為流傳，至于其更早當(dāng)壽聯(lián)使用，雖未見明確資料，以此推測，也應(yīng)在清早期甚至明代即已使用。“福如東海長流水；壽比南山不老松”或是“福如東海；壽比南山”，這副對聯(lián)至今仍使用在各類祝壽場合，其使用率在千古名聯(lián)中名列前茅。而這兩句話，從《詩經(jīng)》中走來，歷經(jīng)了漢風(fēng)魏骨、唐煙宋雨、明韻清音，走入新中國，一直走到新世紀，是我國楹聯(lián)風(fēng)俗這個首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活了千年、活到今天的有力佐證。
當(dāng)然，此聯(lián)能受到千百年來不同時代的人民喜愛，最終還是“內(nèi)容為王”，因其美好的寓意和祝福，成為千百年來人們對美好生活的共同向往。有意思的是，據(jù)毛澤東隨身翻譯師哲回憶，毛澤東結(jié)束蘇聯(lián)祝壽及系列行程準備回國時，前來送行的蘇方官員轉(zhuǎn)達斯大林的祝福：“你們的道路是遙遠的，行程是漫長的。只要有了健康的體格，才能繼續(xù)自己的行程。我們祝愿你一路福星，平安到達目的地。”（《在歷史巨人身邊——師哲回憶錄》）斯大林的話和這副壽聯(lián)的寓意十分貼近，或許短短的時光中，他已被這兩行來自東方的古老文字所吸引，并很快體會到其中真意。
【資料來源】 「本文刊于《文史天地》2023年第6期」