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實(shí)踐與思考：中國書法在美國
作者：屠新時(shí)
在世界的東方與西方，許多不同的民族與國家,在藝術(shù)種類和樣式上大多具有相同性或相似性。例如：文 學(xué)，美術(shù)，電影，戲劇，雕塑，詩歌，舞蹈，服飾，等等。而中國的書法藝術(shù)卻是一個(gè)例外。
中國書法能走向世界嗎？西方人能夠理解欣賞那“有意味的形式”的漢字之美嗎？洋學(xué)子能夠以書法來創(chuàng)作藝術(shù)作品嗎？其中,我們能否得到跨文化對(duì)話的啟示？
一批在美國大學(xué)開設(shè)中國書法的老師，正在默“墨”耕耘和實(shí)踐。
中西對(duì)話：書法教學(xué)走上美國大學(xué)講壇
上個(gè)世紀(jì)的七十年代，王方宇教授在美國哥倫比亞大學(xué)開設(shè)了中國書法課，開創(chuàng)了美國大學(xué)教授中國書法的先河。以后，陸續(xù)在紐約州立大學(xué)等校區(qū)有少數(shù)華裔教授開設(shè)過中國書法介紹課程。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是中國改革開放之后，中國市場(chǎng)的開放，中國(包括臺(tái)灣,香港,澳門)在世界的影響力日增，大量華人知識(shí)分子走進(jìn)美國的科技、文化、教育領(lǐng)域。中華文化的傳播和發(fā)展,與其它文化相比，與任何其它時(shí)代相比,形成一股強(qiáng)勁而迅猛的發(fā)展勢(shì)頭，全美三千所大學(xué)有1200所以上開設(shè)了中文、中國歷史、中國政治經(jīng)濟(jì)和東方藝術(shù)史等課程。相繼而起的是，中國書法也逐漸在美國高校被認(rèn)可成為一門正式選修課，也有學(xué)校在未將中國書法列為正式課程前，特別請(qǐng)專家教授舉辦中國書法講座與書法展覽，受到師生的廣泛的歡迎。有的學(xué)校將其歸入東亞系或語言文學(xué)系，也有的學(xué)校將其歸入視覺藝術(shù)系。這是在美國校園內(nèi)前所未有的一波中國文化藝術(shù)新潮。歐洲也亦然,熊秉明教授在一次演講中提到,他在法國大學(xué)搞過一次想象力調(diào)查,“你想學(xué)什么？”最后,有相當(dāng)一部分學(xué)生提出：“要學(xué)中國書法”，可見一斑。
1998年4月，在晉聰教授的倡導(dǎo)和組織下，首屆漢字書法教學(xué)國際研討會(huì)在美國馬里蘭大學(xué)正式舉行。來自中國大陸、臺(tái)灣、香港、日本、韓國、新加坡、加拿大和美國的兩百多名學(xué)者和教授，及書法藝術(shù)家聚集一堂，共同交流探討書法教學(xué)的方法、規(guī)律、心理和其文化意義。研討會(huì)取得了圓滿成功，這是在漢字書法教學(xué)領(lǐng)域中的一個(gè)重要的里程碑，這標(biāo)志著漢字書法教學(xué)開始走向各國校園和國際學(xué)術(shù)界。 特別重要的意義在于，這次研討會(huì)第一次將在西方、在美國這一非漢字文化系統(tǒng)領(lǐng)域內(nèi)的書法教學(xué)工作者聯(lián)成系統(tǒng)，開始聯(lián)絡(luò)和形成學(xué)術(shù)組織，開始研究對(duì)沒有東方文化藝術(shù)背景的西方學(xué)生的書法教學(xué)的規(guī)律和方法。這也意味著試圖把中國千百年來私塾式的，個(gè)別傳授的沒有公開、統(tǒng)一方法的書法教學(xué)，提升發(fā)展到與西方大學(xué)教學(xué)接軌的、新的教學(xué)模式和學(xué)術(shù)層次，其意義是十分深遠(yuǎn)的。在此基礎(chǔ)上，2000年7月，第二屆漢字書法國際研討會(huì)在美國加州大學(xué)長堤分校舉行，這次會(huì)議內(nèi)容豐富、涉獵廣泛，并注重東西方藝術(shù)的異同之點(diǎn)，書法創(chuàng)作交流運(yùn)用了多媒體形式有創(chuàng)新和突破，從而也把漢字教學(xué)國際學(xué)術(shù)活動(dòng)定期化。至今為止,漢字教學(xué)國際研討會(huì)已舉辦了五屆。
根據(jù)筆者的了解，目前在美國大學(xué)里正式開課的中國書法課程的約有三十所左右，不同程度的受到學(xué)校學(xué)生的歡迎和好評(píng)。晉聰教授在馬里蘭大學(xué)開設(shè)的中國書法課二個(gè)班，學(xué)生高達(dá)七十多人，學(xué)生十分歡迎程度。李三寶教授在加州大學(xué)長堤分校開設(shè)的書法課也被學(xué)校學(xué)生推崇喜愛。白謙慎先生也在波士頓大學(xué)開過書法課，芝加哥大學(xué)、羅革斯大學(xué)、瑞得福大學(xué)等都開設(shè)了中國書法課。以文學(xué)和藝術(shù)系享有盛譽(yù)、中國學(xué)者梁實(shí)秋、聞一多、李澤厚等先后上課授課的科羅拉多學(xué)院（ColoradoCollege），２００２年秋季起由東亞系和藝術(shù)系聯(lián)合開設(shè)“中國書法藝術(shù)”課程;筆者成為該課的開創(chuàng)人和課客座教授。大多數(shù)開設(shè)了中國書法課程的學(xué)校，普遍地受到學(xué)生的青睞，很多學(xué)生從此愛上了東方藝術(shù)，書法課成了他們了解東方文化的啟蒙課程。納羅帕大學(xué)已開設(shè)中國書法與文化課多年，應(yīng)學(xué)生們的多次請(qǐng)求，從2002年秋季起，學(xué)校批準(zhǔn)開設(shè)了“中國書法提高班”。約翰.霍普金斯大學(xué)的兩位資深中文教師，經(jīng)過三年的校內(nèi)力爭和積極籌備，將在2005年秋季正式開設(shè)中國書法課程。
在美國大學(xué)教學(xué)的實(shí)踐證明：中國書法教學(xué)在美國作為一門正式的選修課程，完全有教學(xué)的可行性和合理性，有她獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵;通過中國書法的學(xué)習(xí),可以深入理解中國文化歷史，東方的審美方式與視野，可以沁入人心影響內(nèi)在氣質(zhì)的人文美育,是一門今后若干年內(nèi)在海外會(huì)有相當(dāng)規(guī)模發(fā)展的極有潛力的藝術(shù)課程。
特殊的學(xué)生：美國大學(xué)的書法教學(xué)
從1997年秋季開始，筆者在科羅拉多州的納羅帕大學(xué)(NaropaUniversity)開設(shè)了“經(jīng)典中國書法”(TraditionalChineseBrushstroke)課程，在科州當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)課程中,這還屬首創(chuàng)。這是一門設(shè)在視覺藝術(shù)系(VisualArtDept.)的選修課，3個(gè)學(xué)時(shí)，共15周,每班學(xué)生10-15人。從97年至今，已有兩百位學(xué)生選修了這門課程。教學(xué)實(shí)踐證明，美國的大學(xué)生沒有中國文化的背景，之前沒有學(xué)過中文，通過一學(xué)期的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)書法史和訓(xùn)練使用毛筆的同時(shí)，學(xué)習(xí)漢字和成語，他們完全可以理解接受作為中國文化表征的書法藝術(shù)，并以此為基點(diǎn)和管道，很多學(xué)生開始喜愛中國的文化藝術(shù)。幾年來，納羅帕大學(xué)每學(xué)期一次的“學(xué)生藝術(shù)作品展”上，中國書法班的學(xué)生們創(chuàng)作的中國書畫，總是成為一道頗具特色的風(fēng)景線。教務(wù)主任高興地對(duì)我說：”“你的課得到學(xué)生的歡迎與稱贊，我們?yōu)橛心愕慕虒W(xué)而慶幸。”
從2002年秋季起,ColoradoCollege的'中國書法與文化’課,有十多位學(xué)生登記選課,這也是這家百年名校的第一回。
一、教學(xué)大綱與教材的選定
作為一門介紹東方藝術(shù)的課程，筆者認(rèn)為，應(yīng)把中國書法的經(jīng)典傳統(tǒng)、美學(xué)觀念、用筆技法傳授給學(xué)生。應(yīng)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)文化背景，來確定這門課的教學(xué)要求和目標(biāo)。所以，在課程中以中國歷史為背景，以文化為統(tǒng)領(lǐng)，從漢字的象形文字開始，讓美國學(xué)生體會(huì)何以書寫漢字成為一門獨(dú)具魅力源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)。在課堂上以講課和練習(xí)并重。在學(xué)習(xí)中以激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性為先，基本掌握中國毛筆、理解漢字間架結(jié)構(gòu)的平衡與漢字之間的組合和諧,為西方學(xué)生新開一道藝術(shù)之“門”，作為此課的教學(xué)主旨。
教材的選擇，我選用了蔣彝先生的《中國書法》(ChiangYee：ChineseCalligraphy--AnIntroductiontoItsAestheticandTechnique,HarvardUniversityPress)一書。這本書雖然出版年代較早，但其突出優(yōu)點(diǎn)是以非中國文化背景的讀者為對(duì)象，對(duì)中國書法和中國文化的關(guān)系作了比較深入而準(zhǔn)確的介紹。特別是對(duì)中國文化中的美學(xué)觀念的介紹，中國書法和其它藝術(shù)之間的相互關(guān)系，多有所涉獵，同時(shí)也對(duì)書法的技法和間架結(jié)構(gòu)作了闡述，并貫穿于中國書法歷史的發(fā)展，雖有其局限性，還是本好的英文教材。
但是，作為一本教材，提供給初學(xué)學(xué)生臨摹的字帖、墨跡不夠，學(xué)生無從下手。因此，我又在課堂上補(bǔ)充編發(fā)了一份專供學(xué)生臨摹學(xué)習(xí)的楷、行、草、隸等諸字體字帖，這本字帖不求字?jǐn)?shù)多，而求有代表性，力爭把中國歷史上最經(jīng)典的幾位書法家的著名碑帖的一小部分字選入，同時(shí)也注意字意的選擇，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的同時(shí)理解一些具有代表性的中國文化概念和成語短句。
在學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)上，還提供一些竹、蘭、梅的中國繪畫臨摹樣本，在課堂上,共同學(xué)習(xí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)使用毛筆字的過程中，理解“書畫同源”的含義，用相同的紙與筆，學(xué)習(xí)中國的水墨畫，理解梅蘭竹菊的人文喻意和文化哲理；提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和心性領(lǐng)悟，字與畫的結(jié)合，是學(xué)習(xí)掌握中國毛筆和了解中國文化的一個(gè)有效方式。教學(xué)實(shí)踐證明，這本供學(xué)生臨摹和參考的輔助教材起到了很好的教學(xué)效果。
二、手“心”同用勤練和領(lǐng)悟并重
對(duì)美國學(xué)生來說，很多學(xué)生是第一次使用毛筆，第一次接觸中國漢字，很多人是第一次上和中國文化有關(guān)的課。因此，在教學(xué)要求和方法上與有中國文化背景的的人學(xué)習(xí)書法是不同的。從教育心理學(xué)的角度,激發(fā)學(xué)生最初的對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的興趣與美感,將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的持久的求學(xué)動(dòng)力。因此,練習(xí)中嚴(yán)格要求，熱情鼓勵(lì),又讓學(xué)生在老師示范中發(fā)現(xiàn)新奇和美感,激發(fā)興趣。從執(zhí)筆開始，到八個(gè)基本筆劃的書寫，指導(dǎo)老師須在課堂上作耐心的示范讓學(xué)生和手把手的教學(xué),嚴(yán)中有樂。特別是讓每一個(gè)學(xué)生在最初的一兩周時(shí)間內(nèi)，用正確的方法執(zhí)筆，用盡可能多的時(shí)間在課堂上練習(xí)，因?yàn)閷?duì)他們來說這是學(xué)習(xí)書法最困難的一段時(shí)間。掌握不住柔軟的毛筆，有些學(xué)生容易沮喪而因此放棄。同時(shí)要求每個(gè)學(xué)生課后至少練習(xí)十頁。在下次上課時(shí)，將每個(gè)學(xué)生的作業(yè)貼在墻上，課堂講評(píng)學(xué)生作業(yè)，指出其中的毛病和原因，并大力表揚(yáng)練習(xí)認(rèn)真而有才氣的學(xué)生。課堂現(xiàn)場(chǎng)再練，然后讓學(xué)生自己對(duì)貼在墻上的習(xí)作相互投票，評(píng)出“最佳作業(yè)”，老師發(fā)給有中國藝術(shù)特色的小獎(jiǎng)品。這一方式既活躍了課堂學(xué)習(xí)氣氛，也使學(xué)習(xí)努力的學(xué)生得到褒獎(jiǎng)，同時(shí)也提高了學(xué)生對(duì)書法作品美與丑、好與壞的評(píng)判鑒賞能力。馬修是來自歐洲捷克的學(xué)生，他對(duì)中國書法課情有獨(dú)鐘，他的練習(xí)作業(yè)數(shù)量最多，寫得最認(rèn)真；他的期末作品在學(xué)生展上受到一致好評(píng)。他在他的論文中寫道：“中國書法的訓(xùn)練，是直接指向心性的一種獨(dú)特的方式。書法使我內(nèi)心平靜，開發(fā)我的內(nèi)氣，理解「道法自然」，而這些高深的學(xué)問正是西方文化中所缺少的，書法給我補(bǔ)上這一課。”指導(dǎo)老師課堂書寫示范，是學(xué)生學(xué)到技法、感受書法美感的主要步驟。同時(shí)，“手把手”的書法教學(xué)，是受學(xué)生歡迎并有效傳遞用筆方法的，使學(xué)生真切地感受到毛筆在運(yùn)行中的速度、墨色的枯與濕，感受脕力與運(yùn)氣。在課堂上，從基本點(diǎn)畫學(xué)起。我輪流給每一位學(xué)生糾正握筆方式，手把手地讓他們感受毛筆在紙上的磨擦運(yùn)送。既要規(guī)范訓(xùn)練，幫助每一個(gè)學(xué)生走過最初幾周使用毛筆的艱難期；又要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受樂趣與得益。每次上課，我安排讓每位學(xué)生至少有五次以上“手把手”的接觸機(jī)會(huì),教他們運(yùn)筆和漢字間架結(jié)構(gòu)。特別是在每次新字體教學(xué)時(shí)，學(xué)會(huì)正確的的運(yùn)筆方法很重要。
從教學(xué)提綱到每堂課的實(shí)踐，把中國書法課置入中華文化的大背景之下。教技法，更教文化與歷史；教握筆、運(yùn)氣，更教中國的辨證哲學(xué)觀；教漢字的書寫規(guī)律，更教?hào)|方文化的美學(xué)觀念，讓學(xué)生在課堂中一步加深理解東方藝術(shù)的內(nèi)涵。在臨寫練習(xí)的同時(shí)，閱讀教材有關(guān)的章節(jié)，也是課后的一個(gè)重要作業(yè)。在課堂上以示范、舉例和作品分析為主要方法，讓學(xué)生理解中國文化精義和藝術(shù)特征。理解感悟是重要的一環(huán)，但這必須和堅(jiān)持練習(xí)結(jié)合在一起。沒有足夠練習(xí)為基礎(chǔ)，中國書法的很多美學(xué)觀念他們無法理解和體會(huì)，但是只是練習(xí)，若僅僅把書法重復(fù)為描摹寫字，沒有理性的提升和領(lǐng)悟，同樣不能把書法這門課的內(nèi)涵真正學(xué)到手。在課堂里，利用現(xiàn)代教學(xué)手段，如電視錄像、圖片投攝、計(jì)算機(jī)查詢等方法，讓每個(gè)學(xué)生在盡可能有限的時(shí)間內(nèi)，較多的接觸和了解一些中國文化與歷史，了解當(dāng)代中國人的現(xiàn)狀;在書法學(xué)習(xí)中,對(duì)中西文化的交流產(chǎn)生共鳴與獲得新知的快樂，這對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解東方藝術(shù)，是不可缺少的“字外功夫”。
三、在中西比較中學(xué)習(xí)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力
在書法教學(xué)中，穿插比較中西方藝術(shù),比較觀念與方法的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，以開掘美國學(xué)生固有的西方文化藝術(shù)背景與知識(shí)根底。讓學(xué)生在比較中辨識(shí)，在比較中抓住特點(diǎn)，在比較中加深對(duì)中國書法筆墨的理解，提高眼力。
在教學(xué)過八周之后，特別設(shè)置一堂“中西藝術(shù)比較”課，以作品實(shí)例、使用工具、美學(xué)觀念等方面分析比較，加深學(xué)生理解,比較西方抽象表現(xiàn)主義畫作與中國書法的聯(lián)系與區(qū)別。西方藝術(shù)注重表面視覺的美,繪畫突出透視與邏輯，東方藝術(shù)則更表現(xiàn)文化與人的內(nèi)心精神。中國的美學(xué)思想，獨(dú)特的毛筆和紙墨，給予美國學(xué)生新的知識(shí)和理論框架，同時(shí)也給予他們一套新的方法和審美參照系；因而他們能夠作中西方藝術(shù)、方法、價(jià)值觀的比較，開拓了學(xué)生“東方與西方同構(gòu)世界”的視野。
讓洋學(xué)生得有機(jī)會(huì)體會(huì)東方文化中精、氣、神的實(shí)際意義和具體表現(xiàn)。理解“心”與“手”的相互關(guān)系，以及訓(xùn)練與感悟的關(guān)系。然后，學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力的挖掘，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的藝術(shù)潛力，創(chuàng)作中注意調(diào)動(dòng)他們固有的藝術(shù)審美力，往往能激發(fā)出他們思想的靈感，會(huì)產(chǎn)生東方學(xué)生所不具備的獨(dú)特思路，這有利于藝術(shù)人才的培養(yǎng)。在學(xué)期結(jié)束時(shí)，要求每位學(xué)生創(chuàng)作各一幅書法和水墨畫作品和五頁以上學(xué)期論文。每次學(xué)期結(jié)束時(shí)，完成論文讓學(xué)生回顧總結(jié)，理解孔夫子的“溫故而知新”。學(xué)生們完成的書畫作品也都凝聚了學(xué)生的心血，都比平時(shí)的練習(xí)大大提高了一步。創(chuàng)作本身是教學(xué)的重要一環(huán)，讓學(xué)生得到自我訓(xùn)練、發(fā)現(xiàn)自己。一位學(xué)生說：“我為自己的藝術(shù)創(chuàng)作而驕傲!是中國筆墨給我靈感，書法,她將伴隨我未來的人生”。
交匯與互補(bǔ)：洋學(xué)生緣何愛上中國書法
科羅拉多學(xué)院生物專業(yè)的學(xué)生約罕娜，從2002年開始學(xué)習(xí)中文，當(dāng)中國書法與文化課程在學(xué)校第一次開設(shè)的時(shí)候，她就注冊(cè)上這門課，她的中文名字叫金曉陽。在課堂上，她第一次開始用毛筆書寫，學(xué)得非常認(rèn)真，每一次的作業(yè)完成得最多最好。當(dāng)她完成了第一學(xué)期的書法學(xué)習(xí)之后，她寫的的書法論文標(biāo)題是：“中國歷史上偉大的書法家”。她在論文中，從王羲之到清朝鄧石如等多位中國著名的書法家在不同的書體中描述介紹，還特別在專業(yè)網(wǎng)絡(luò)上選取了真草隸篆的書法樣品，呈現(xiàn)在她的論文中。在論文中寫道：”學(xué)習(xí)中國書法歷史，我領(lǐng)略中國文化的博大精深。書寫漢字從由困惑變成一種愉悅，增加了學(xué)習(xí)中文的興趣，為我開啟一道藝術(shù)的大門，促進(jìn)我將要繼續(xù)把中國書法學(xué)下去”。金曉陽從2002年秋季一直到2004年春季，她參加了每一學(xué)期的書法課程學(xué)習(xí)，她的認(rèn)真刻苦和天賦，使她在兩年之后寫了一手干練的中國毛筆字，且真草隸篆都有涉獵。在老師的指導(dǎo)，幫助和鼓勵(lì)下，她在2004年6月的畢業(yè)典禮之前，在校園里舉辦了一次個(gè)人書畫展，她的二十多幅中國書畫作品，得到了學(xué)校師生的贊賞。學(xué)校校長特別為她頒發(fā)一筆獎(jiǎng)學(xué)金，獎(jiǎng)勵(lì)第一位辦中國書畫展的在校學(xué)生。在畢業(yè)典禮上，她榮獲“亞洲研究”最佳學(xué)生獎(jiǎng)。金曉陽在展覽會(huì)上特別送給指導(dǎo)老師一張紀(jì)念卡片，上面寫道：“我由衷地?zé)釔酆途粗刂袊鴷ǎ俏乙簧凶钪匾睦蠋熤唬x謝你！”
恰爾希是一位心理學(xué)專業(yè)的科羅拉多學(xué)院的女學(xué)生。當(dāng)金曉陽最后一個(gè)學(xué)期學(xué)書法的時(shí)候，和恰爾希成為同學(xué)。她是一個(gè)來自加州的白人學(xué)生，沒有任何中國文化和漢字的基礎(chǔ)，但她具備了西方的人文知識(shí)和審美能力。當(dāng)她開始學(xué)習(xí)中國書法的時(shí)候，就顯現(xiàn)出她的靈氣和才能。老師給予及時(shí)的鼓勵(lì)，重點(diǎn)對(duì)她輔導(dǎo)，提供更多的學(xué)習(xí)練習(xí)資料。她看到金曉陽的書法作品，下決心說：“我也一定能和她寫得一樣好”。她說到做到，平時(shí)勤學(xué)苦練，有一股鉆勁和韌勁，尤其可貴的是她對(duì)中國文化藝術(shù)的一份獨(dú)特的領(lǐng)悟和鍾愛，她在閱讀了有關(guān)書法參考資料后，很有體會(huì)地說：“我對(duì)中國文化獨(dú)特的審美方法和藝術(shù)樣式非常喜歡，那是在英文世界里所沒有的。毛筆的線條和漢字的結(jié)構(gòu)，把藝術(shù)家的性情和情感融入在作品中，它能表現(xiàn)一種人內(nèi)心的精神”。“我雖然沒有學(xué)過中文，一開始的時(shí)候?qū)ξ淖值慕Y(jié)構(gòu)和毛筆很難把握，最初的老師的指點(diǎn)和示范非常重要，書法的美，有時(shí)是一種隱藏在字后的美，需要點(diǎn)撥和引導(dǎo)，入門之后就有一番別樣美麗的天地。”恰爾希也從那時(shí)起，連續(xù)三個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)中國書法。在今年學(xué)院的春節(jié)晚會(huì)上，她表演寫書法“新年好”的節(jié)目，成為最受歡迎的節(jié)目之一。一些中國同學(xué)看到她寫的書法作品，感慨地說：“寫得真好，她激發(fā)我們都想來上書法課。”恰爾希表示，只要她在大學(xué)一天，她會(huì)把書法作為一門持之以恒的課程學(xué)下去。學(xué)中國書法，她說得到了高出預(yù)想的“超值收獲”。上個(gè)學(xué)期，她還就中國明末清初的詩人書法家徐渭為題，收集資料，寫了一篇題為“徐渭和他的書法精神”的英文論文，成為她亞洲研究的專題報(bào)告。
弗瑞斯特是納羅帕大學(xué)的學(xué)生。他從大學(xué)第一學(xué)期開始上書法課，現(xiàn)在已經(jīng)完成書法提高班的課程，對(duì)書法學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。他的母親是學(xué)校的秘書，五年前她作為在校職員選修了中國書法課，弗瑞斯特當(dāng)時(shí)還是一名中學(xué)生，他在家中看到母親練習(xí)寫毛筆漢字，在他心中留下深刻的印象，也對(duì)那支柔軟的毛筆寫出優(yōu)美線條和文字，產(chǎn)生了特別的印象。當(dāng)他成為納羅帕大學(xué)的學(xué)生之后，就選修了中國書法課。他很努力，也對(duì)中國文化哲學(xué)有所偏好。他把學(xué)習(xí)中國的比道德經(jīng)和有關(guān)哲學(xué)觀念，融合到書法學(xué)習(xí)中去，以更深入地了解中國哲學(xué)內(nèi)涵。他以道德經(jīng)為內(nèi)容創(chuàng)作的一幅書法條幅，在學(xué)校的學(xué)生藝術(shù)展上廣受好評(píng)。他用大筆書寫的對(duì)聯(lián)，也體現(xiàn)出一種青春的氣脈和豪爽精神。兩個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，加上假期內(nèi)不間斷的練習(xí)，使他對(duì)中國書法有了一個(gè)較為完整的理解和訓(xùn)練，弗瑞斯特在學(xué)期論文中寫道：“我也曾經(jīng)學(xué)過英文的書法（calligraphy），那是用一種特別的筆寫的英文美術(shù)字體，有時(shí)也有一些顏色和圖案造型。當(dāng)我學(xué)習(xí)了中國書法之后，我體會(huì)和比較兩種不同的書法，感覺中國書法的豐富性和多樣化，它體現(xiàn)了中國文化的豐富內(nèi)涵，它展現(xiàn)出中國藝術(shù)的簡潔性而又變化無窮的魅力。它的每一根不可重復(fù)的線條，多是藝術(shù)家那時(shí)那地生命狀態(tài)的記錄。由此，我也體會(huì)到毛筆在中國文化歷史中的重要角色，它的獨(dú)特功能足以讓它在歷史上使用了兩千多年，直至未來。我為我選擇的中國書法課而感到慶幸。”
努力與期待：開拓可持續(xù)發(fā)展新空間
受美國漢字書法教育學(xué)會(huì)之任，筆者于2005年6月組織率領(lǐng)了美國大學(xué)教師書法訪華代表團(tuán)，與北大書法藝術(shù)研究所、中國書法研究院、南京藝術(shù)學(xué)院、上海師范大學(xué)等的師生和有關(guān)專家進(jìn)行了交流和進(jìn)修學(xué)習(xí)，這是中美教育史上的首創(chuàng)，得到了很好的互相了解和促進(jìn)的效果。中國書協(xié)主席沈鵬先生特別為此次中美書法教師交流活動(dòng)題辭：“中國書法走向世界，需要教學(xué)以及多方面的實(shí)踐活動(dòng)”。沈鵬先生多年來一直關(guān)心支持海外的書法教學(xué)和創(chuàng)作。這一教學(xué)互動(dòng)，也給中國書法走向世界和書法的可持續(xù)發(fā)展提供了某些新的信息和啟示：即中國書法課程正在海外大學(xué)的逐漸推廣和拓展，一方面為國內(nèi)的書法專業(yè)，研究機(jī)構(gòu)和有關(guān)出版部門提出了更新更高的要求，另一方面也為中國書法的未來發(fā)展顯示了一個(gè)全球性的更寬廣的空間。教育，是書法文化輸出的可行管道。海外需要一大批有專業(yè)知識(shí)、有創(chuàng)作水平、有外語授課能力的書法教師。二十一世紀(jì),是東西文化對(duì)話,多元文化共存的新時(shí)代。中國要成文化大國，應(yīng)提升自己的文化自覺和對(duì)中華藝術(shù)的自信，確立全球視野的跨文化對(duì)話的戰(zhàn)略,制定切實(shí)可行的有計(jì)劃有部驟的文化傳播事業(yè)。中國書法要作為中華文化名牌和“良種”，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的具有使命感的文化傳播隊(duì)伍，致力于長期的準(zhǔn)確的傳播。開展多種形式的教學(xué)，交流和展覽，和西方藝術(shù)形成良性對(duì)話和互動(dòng)，可以讓更多的沒有東方背景的人領(lǐng)會(huì)和欣賞中國書法，讓中國書法逐步確立一個(gè)世界范圍的美學(xué)座標(biāo)，成為全人類共同的精神文化財(cái)富！