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《蘭亭序》國際學(xué)術(shù)研討會記行
蔡明瓚（臺灣）
1999年6月16日至19日，在大陸蘇州舉行的《蘭亭序》國際學(xué)術(shù)研討會，堪稱世紀(jì)盛會。蘭亭序歷來號稱行書之龍，為書圣王羲之代表作之一，自唐代陪葬太宗昭陵，真跡湮沒，世間只留下臨本、摹本、刻本，于是乎重重疑竇紛騰千余年，1960年代甚至由郭沫若氏挑起蘭亭序真?zhèn)蔚恼撧q，30余年來，隨著地下考古文物的出土，許多觀點(diǎn)得到厘清，真?zhèn)蔚膯栴}不再那么截然，何況蘭亭序的書法價(jià)值僅從傳世的臨摹本已足夠加以肯定，然而就書法研究而言，由于蘭亭序所象征的二王書風(fēng)影響書法史至深且鉅，故環(huán)繞于它的種種相關(guān)現(xiàn)象仍受到廣泛的注目，因此以蘭亭序?yàn)橹黝}的研討會之掀起熱烈回應(yīng)就無足為奇了。再者，海峽兩岸自1 998年開啟文化交流以來，合辦學(xué)術(shù)性的國際研討會還是頭一遭，且是由大陸民問社團(tuán)負(fù)責(zé)籌劃，在大陸召開，臺灣民間書法藝術(shù)基金會提供全額活動經(jīng)費(fèi)，民間有識之士共同為弘揚(yáng)書法藝術(shù)文化所作的努力，將在書法史上留下可貴的一頁。
回溯在1998年夏天，“滄浪書社”旅居美國的社員白謙慎申請“何創(chuàng)時(shí)書法藝術(shù)基金會”補(bǔ)助其來臺作研究的經(jīng)費(fèi)獲允，并于七月中抵達(dá)臺北，在半個月的行程中，選閱“何創(chuàng)時(shí)書法基金會”館藏、參觀其他公私藏品、作數(shù)場講演、和此地重要書家學(xué)者會晤，之外也提出了“滄浪書社”將舉辦國際性學(xué)術(shù)研討會的企劃案，在提呈“何創(chuàng)時(shí)書法藝術(shù)基金會”董事長何國慶先生后，得到將予經(jīng)費(fèi)贊助的允諾。白謙慎回美后便積極進(jìn)行論文發(fā)表人的邀約，會議場所的選定則交由“滄浪書社”總執(zhí)事言恭達(dá)和蘇州大學(xué)華人德負(fù)責(zé)，經(jīng)過將近一年的籌劃、聯(lián)系，共有22篇論文在會議中發(fā)表，連同分場主持人、評論人、兩方面的少數(shù)工作人員，此次參加研討會的人員共40余名。會議的形式采取專家學(xué)者之間的相互研討，不對外開放參與，與會人員以大陸學(xué)者占較多數(shù)，其次為臺灣，再次為美國、 香港。由于學(xué)術(shù)領(lǐng)域是沒有地區(qū)界限的，隨著報(bào)刊、專論等出版品的流通，事實(shí)上專家學(xué)者之間平時(shí)已互有了解，甚至對彼此研究的范疇有清楚的掌握，而有主題的研討會正是要結(jié)合眾多專家的研究成果，對某些問題做集思廣益的厘清，或促成新的激蕩與發(fā)現(xiàn)，透過面對面的研討，使學(xué)術(shù)深度向前進(jìn)展。20世紀(jì)70年代以來，歐美對中國藝術(shù)史的學(xué)術(shù)研究率先展開，80年代以后臺灣不少留學(xué)生到美國修習(xí)藝術(shù)史碩博士學(xué)位，把西方的研究方法帶進(jìn)來，促使90年代一些大學(xué)研究所對中國藝術(shù)史研究的熱絡(luò)展開。大陸方面留美研究藝術(shù)史的風(fēng)氣在90年代以后才陸續(xù)開始，但是自文革以后考古文物大量發(fā)掘所引起的研究風(fēng)潮，對藝術(shù)史沖擊不小，事實(shí)上考古研究有歷史方面的，有文化方面的，也有藝術(shù)方面的，譬如殷墟的甲骨文，楚、漢墓中的帛書、簡牘，魏晉的墓志銘，在書法藝術(shù)史的研究上即具有重大意義。
《蘭亭序》國際研討會舉行之前夕，何創(chuàng)時(shí)書法藝術(shù)基金會召開了記者會，向媒體簡介了活動的內(nèi)容和會議程序，臺灣方面出席研討會的臺大藝術(shù)史研究所教授傅申、故宮博物院研究員何傳馨、東吳大學(xué)教授李郁周和筆者，在記者會中報(bào)告了有關(guān)主辦單位之一滄浪書社的結(jié)社緣起及和臺灣書壇的交流事跡，并就研討會主題有關(guān)蘭亭序的一些問題作了簡單的說明，傅申教授特別撰寫了數(shù)千字的新聞稿，把蘭亭序在1960年代所引起的論辯將在此次研討會中再度成為焦點(diǎn)話題的新聞性帶入高潮。于是包括中國時(shí)報(bào)、聯(lián)合報(bào)、自由時(shí)報(bào)、民生報(bào)……各大媒體遂出現(xiàn)了大篇幅的報(bào)導(dǎo)，使蘭亭序國際研討會未演先轟動，這是近年來有關(guān)書法活動較大規(guī)模的媒體造勢成功。其實(shí)報(bào)紙大篇幅刊登此項(xiàng)活動消息之外，藝術(shù)媒體中的藝術(shù)新聞、典藏、新朝藝術(shù)、書法教育會訊也都有醒目的資訊，關(guān)心書法藝術(shù)文化者幾乎沒有人不知道臺灣的“何創(chuàng)時(shí)書法藝術(shù)基金會”和大陸的“滄浪書法”將舉辦這個國際性高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)研討會。相較于此，大陸方面的媒體 (書法導(dǎo)報(bào)等)則采取事后報(bào)導(dǎo)，因?yàn)橐胱屟杏憰顒拥南V泛傳布，遍及全國各地并不容易，而如果只是地方報(bào)紙披露消息，說實(shí)在意義也不大。就目前而言，大陸上書法訊息的傳布大抵有賴專業(yè)的書法報(bào)刊，如書法報(bào)、書法導(dǎo)報(bào)、青少年書法報(bào)、中國書法、書法……等周刊、月刊或雙月刊，既然研討會并不開放愛好者到場參與，那么會后再作報(bào)導(dǎo)或許更能掌握要點(diǎn)。
在為期兩天的研討中，由于整個活動的靈魂人物白謙慎是留美的藝術(shù)史博士，深諳學(xué)術(shù)論文規(guī)范，因此在規(guī)劃時(shí)就以國際水準(zhǔn)作要求，而與會的世界各地學(xué)者更大都是個中老手，譬如臺大藝術(shù)史研究所的傅申教授，他早年在臺灣中國文化大學(xué)藝術(shù)研究所畢業(yè)，曾任職臺北故宮博物院，其后赴美攻讀藝術(shù)史博士學(xué)位，任華府佛利爾美術(shù)館東方藝術(shù)部主任，又和日本學(xué)者中田勇次郎合編“世界各博物館藏中國書法藝術(shù)名跡集”，也籌辦過國際書法學(xué)術(shù)研討會，可以說是書法藝術(shù)史學(xué)界的國際權(quán)威，其他如臺灣的朱惠良女士(亦在美國獲藝術(shù)史博士學(xué)位)，大陸的華人德、叢文俊、沈培方、曹寶麟、邱振中……都到過香港、臺灣或日本參加國際性的學(xué)術(shù)研討，在國際間享有極高的聲譽(yù)，以如此堅(jiān)強(qiáng)的陣容投入研討會，其精彩程度自不在話下了。作為活動贊助者的何國慶先生整整兩天參與了每一場論文發(fā)表及討論，仔細(xì)地聆聽每一篇精辟的專家心得，獲得了畢生難以遺忘的深刻經(jīng)驗(yàn)。一位旁聽的臺灣文化大學(xué)史學(xué)研究所藝術(shù)史組研究生，告訴筆者她不僅大開眼界，見識到了學(xué)術(shù)研討的精彩過程，也在研究方法、做學(xué)問的態(tài)度上得到了重大啟發(fā)。事實(shí)上臺灣這幾年來經(jīng)常有大場面的國際學(xué)術(shù)研討會，不僅吸引素有理論基礎(chǔ)的書家、專家，也常是研究生開眼界、長見識的絕佳機(jī)會。對于一個書家、理論家而言，眼界、見識是成就高低的檢驗(yàn)標(biāo)尺，如果不積極參與各種學(xué)術(shù)性研討活動，久而久之即成井底之蛙了。
(摘自《書法教育》1999年第12期)