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評論：書道政治
韓國 裴明福<bmbmb@joongang.co.kr>
“在總統(tǒng)任職時期，經(jīng)常想一旦卸任就要游山玩水，沉浸在墨香書畫之中，象詩人墨客一般生活。”這是兩天前在釜山開始的前總統(tǒng)金泳三書道展覽開幕式上，金泳三前總統(tǒng)所說的話。在開幕致辭中，接著有：“但是，在卸任后的日子里，卻不能享受漫游山河、沉緬于墨香的詩人墨客生活。”或許，曾經(jīng)有人指責(zé)此次的展覽為“YS的書道政治”。自從總統(tǒng)卸任直至?xí)牢磭L不可，但是又要摻雜些“政治”不免令人有些尷尬。
“書道”為日本式的表現(xiàn)方法。在中國，稱其為“書法”，在我國，稱為“書藝”。不論稱謂如何，均為東方文化的精髓之一。這與西方的單純追求漂亮而工整書體的篆刻相比，實屬不同檔次。或許，這是由鋼筆和毛筆之差別所引起。儒生們?yōu)樽晕倚逕挕撔那蟮溃粩嘣谛埳闲逕捤木樱诽m菊竹）、臨摹法帖，以此修練自有的筆鋒。因此，書道不可能為單純的技術(shù)，其本身就是修煉道義、藝術(shù)。
據(jù)說，YS改變初衷，計劃把這次書道展覽收獲資金全部捐獻(xiàn)于幫助受苦受難的人們活動之上。原來的計劃是要在巨濟(jì)建立YS紀(jì)錄館。比起“書道政治”，“愛鄰惜人”更加貼近人心。YS平常喜歡書寫“大道無門”、“松柏長青”也罷，希望能夠充分利用這次機(jī)會試寫《論語》開卷的“人不知而不慍，不亦君子乎”，不知如何？
韓國《中央日報》2000. 12. 05