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趙之謙（1829-1884）
趙之謙《行書緩則動為八言聯(lián) 》箋本行書 161×32cm×2 1861年 北京保利2021春季拍賣會
釋文：緩則躬耕急則從戰(zhàn)，動為春秋言為孝經(jīng)。
款識：子實(shí)仁八兄大人正書，即集齊書申鑒語。辛酉十一月，撝叔弟趙之謙。
鈐印：趙之謙印（朱）、益甫手段（白）
北京保利2021春季拍賣會仰之彌高—中國古代書畫夜場
拍賣日期：2021-06-06
估價：RMB 1,500,000-2,000,000（元）
說明：
1.上款人子實(shí)或?yàn)閰菍毸。?832-1890），江蘇吳縣（今蘇州）人。字子實(shí)，號桂詵，室名潔齋。同治七年（1868）進(jìn)士，官編修，侍講學(xué)士，曾經(jīng)陜西、廣東鄉(xiāng)試考官。1875年任廣東學(xué)政。著《潔齋遺稿》等。工行書、楷書，端方嚴(yán)正。
2.秋醒樓舊藏。秋醒樓最初是由明末大收藏家朱之赤（字臥庵，安徽休寧人）所創(chuàng)，其收藏了大量明、清時期的名人書札、字畫，著有《朱臥庵藏書畫目》。清朝末年轉(zhuǎn)藏于陳劍秋，陳氏著有《秋醒樓藏書札記》。民國時期又經(jīng)周叔廉收藏。秋醒樓所藏名人書札、字畫、瓷器、古董，在文革時期被查抄并收藏在上海博物館。1987年上海博物館將秋醒樓大部分書畫作品之印款收錄于《中國書畫家印鑒款識》之中，后按國家政策將藏品退還。本作為北京保利2016年秋季拍賣會“秋醒樓專題”拍品。
清代書法可分為帖學(xué)期、碑學(xué)期。國初時，圣祖酷愛董書，聲價日重，士人歙然相從。高宗時，書風(fēng)漸轉(zhuǎn)趨豐圓，于是香光告退，子昂代起。嘉道之后，在包世臣、阮元等人“崇碑”的書法理論影響下，一些著名書家，多由晉唐上溯六朝、秦漢。自此開始，逐漸形成了帖學(xué)與碑學(xué)明顯分流的格局，帖學(xué)逐漸由盛轉(zhuǎn)衰，碑學(xué)則日漸興盛。在這樣的文化大背景下，清朝出現(xiàn)了一位書法天才——趙之謙。他將篆、隸、楷等書體的凝重融于飄逸灑脫的行草書之中。使行書更有一種不同于傳統(tǒng)行草書的剛毅不屈和雄渾奇崛。
趙之謙在碑帖融合方面，取得了極高的成就。此八言聯(lián)是其成就的典型代表。骨骼結(jié)構(gòu)仍有《張猛龍》《龍門二十品》等典型魏碑遺意。在運(yùn)筆時揉以帖意，加上腴潤的筆墨，化剛為柔，在碑的骨格上出以牽引、連帶、呼應(yīng)，因而既具有金石味，又具筆勢連貫的動態(tài)美。突破當(dāng)時主要崇尚方峻剛實(shí)的碑派常規(guī)寫法，寫得靈巧飄逸，甚至“溫文爾雅”。這是帖學(xué)體系之外衍生的另一種別具風(fēng)味的行書體。此八言聯(lián)，上聯(lián)取自梁蕭子《南齊書》，下聯(lián)雖未用典，但《春秋》、《孝經(jīng)》皆為歷代經(jīng)典，與上聯(lián)“躬耕”、“從戰(zhàn)”相對應(yīng)，并且一武一文，對仗工整。
趙之謙的魏體書風(fēng)，給清代書法發(fā)展帶來了很大的沖擊力。馬宗霍《霋嶽樓筆談》云：“撝叔書家之鄉(xiāng)原也，其作篆隸，皆臥毫紙上。一笑橫陳，援之不能起，而亦自足動人。行楷出入北碑，儀態(tài)萬方，尤取悅眾目，然登大雅之堂，則無以自容矣。”這段對趙之謙評論，本文認(rèn)為馬宗霍沒有看到趙之謙的內(nèi)在特點(diǎn)。趙之謙用筆柔潤中含剛勁，取法北碑，但是不追求刻意的刀刻痕跡，而是自然生動的表現(xiàn)魏體書的點(diǎn)畫特征。
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