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趙之謙（1829-1884）
趙之謙《篆書節(jié)錄潛夫論八條屏》 水墨紙本 169×39cm×8 1872年
圖片來(lái)自 北京保利拍賣2022年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)
釋文：昔圣王之治天下，咸建諸侯，以臨其民，國(guó)有常君，君有定臣。上下相安，政如一家。秦兼天下，罷侯置縣，于是君臣始有不親之釁矣。我文景患其如此，故令長(zhǎng)視事，至十余年，居位或長(zhǎng)子孫。永久則相習(xí)，上下無(wú)所竄情。加以心安意專，安官樂(lè)職，圖慮久長(zhǎng)，而無(wú)茍且之政。
款識(shí)：潛夫論。歡伯尊兄大人屬篆。壬申八月，弟趙之謙。
鈐印：會(huì)稽趙之謙印信長(zhǎng)壽
著錄：
出版：
1.《悲盦賸墨》第七冊(cè)，第11圖，西泠印社，1923年。
2.《趙之謙法書集粹》，第86至89頁(yè)，江蘇廣陵古籍刻印社，1990年。
3. 阮榮春編《趙之謙書畫集》下，第700至703頁(yè)，人民美術(shù)出版社，1991年。
4.《趙之謙書畫集》，天津古籍出版社，1996年。
5.齊淵編《趙之謙書畫編年圖目》上，第178至179頁(yè)，上海古籍出版社，2005年。
北京保利拍賣2022年秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)
仰之彌高—古代書畫夜場(chǎng)
估 價(jià)：RM13,000,000-20,000,000(元)
拍賣日期：2023-02-23
說(shuō)明：上款人孫熹，字歡伯，江蘇吳縣人。監(jiān)生。歷署寧海、黃巖、鄞縣縣令。他是趙之謙的好友，得到趙之謙持贈(zèng)的書畫印章甚多，是其藝術(shù)知音。
趙之謙篆書《潛夫論》八屏，宣紙本，書宗鄧石如，融魏碑筆意，筆勢(shì)渾厚，結(jié)體嚴(yán)整，張弛有度，沉勁俊美兼?zhèn)洌瑯O具視覺(jué)感染力。款云“歡伯尊兄大人屬篆，壬申（1872年）八月，弟趙之謙”，為我們了解《潛夫論》提供了一點(diǎn)線索。
同治十一年壬申（1872年）初，趙之謙以國(guó)史館謄錄議敘知縣，分發(fā)江西。五月，自北京返回浙江，十月，離浙赴任江西。居浙的幾個(gè)月時(shí)間里，趙之謙會(huì)晤故舊，酬贈(zèng)墨寶，僅在八月，就至少兩次為“歡伯”揮毫創(chuàng)作：
一，篆書《潛夫論》八屏：宣紙本，紅線界格，題款“歡伯尊兄大人屬篆，壬申八月，弟趙之謙”，鈐印“會(huì)稽趙之謙印信長(zhǎng)壽”，《悲庵賸墨》影印，即本件拍品；
二，篆書四屏：宣紙本，有界格，題款“壬申八月，歡伯尊兄大人屬篆，弟趙之謙”，鈐印“撝叔”“會(huì)稽趙之謙印信長(zhǎng)壽”，沈陽(yáng)故宮博物院藏，《中國(guó)古代書畫圖目》影印，遼2-438。
值得注意的是，《潛夫論》八屏與遼藏四屏?xí)鴮懹谕粋�(gè)月，無(wú)論篆書正文、行書款題皆呈現(xiàn)出一致的風(fēng)貌。兩組條屏使用了同一方“會(huì)稽趙之謙印信長(zhǎng)壽”白文印章。甚至界格亦極相似。既印證書寫時(shí)間接近，更說(shuō)明趙之謙與上款人“歡伯”交情非同一般。
上款人孫熹，字歡伯，自署宋井齋，江蘇吳縣人，監(jiān)生，歷署寧海、黃巖、鄞縣縣令。在黃巖任內(nèi)，建書院，設(shè)義塾，發(fā)展教育，政績(jī)頗豐。孫憙工詩(shī)文，嗜書畫，有《宋井齋集》。趙之謙與孫熹往來(lái)密切，除在黃巖的公務(wù)以外，更為孫氏“作書作畫極多”，曾為篆“九梅書屋”匾額。趙之謙兩次南歸，書畫應(yīng)酬應(yīng)接不暇，饋贈(zèng)孫氏最多，書畫印各類、諸體皆備，篆書有如前述兩組條屏，行書有龔自珍詩(shī)四屏，楷書有《齊民要術(shù)》八屏，印章如“孫熹私印”“孫歡伯氏”“有萬(wàn)熹齋”等。二人往來(lái)信札留存亦多，其中不乏言之有物的長(zhǎng)篇信函，內(nèi)容涉及書畫創(chuàng)作、詩(shī)集題簽、文集跋序、墓碑文書、人事推薦等等。
由此可見，趙之謙與孫熹既是公事上的友朋，更是藝術(shù)上的知音，故而趙氏為其所作自是個(gè)中佳構(gòu)，絕非草率應(yīng)酬之品。
《潛夫論》八屏收入丁輔之等人編印的《悲庵賸墨》。《悲庵賸墨》編纂于1923年，距離趙之謙去世很近，所選作品皆出自第一手收藏者，或出自上款人及后人，來(lái)源清晰可靠。編選者丁輔之、吳石潛等人皆西泠印社創(chuàng)辦者，是書法篆刻大家，金石書畫收藏鴻富，一時(shí)罕有其匹。對(duì)他們而言，趙之謙是他們尊崇的前輩和大師，編纂《悲庵賸墨》出于對(duì)趙氏藝術(shù)的熱愛(ài)和推廣，故而鑒別極嚴(yán)，甄選極精，絕無(wú)俗品，使得此書成為研究趙之謙最權(quán)威的出版物，展現(xiàn)了趙氏書畫藝術(shù)的最高水準(zhǔn)。
《潛夫論》其文，是東漢思想家王符的政治著作，凡十卷三十六篇。其內(nèi)容多為討論治國(guó)安民的政論文章，廣泛涉及哲學(xué)、政治、教育、歷史、思想、文化諸多領(lǐng)域。《潛夫論》對(duì)東漢后期社會(huì)狀況進(jìn)行了廣泛而深刻的思考，為后人了解和研究東漢社會(huì)提供了珍貴的歷史資料。
附錄：中國(guó)嘉德2017春季拍賣會(huì)大觀——中國(guó)書畫珍品之夜·古代（2017-06-19 ）
按語(yǔ)：同治十一年壬申初（1872年），久寓北京的趙之謙以國(guó)史館謄錄議敘知縣分發(fā)江西。同年五月，他返回家鄉(xiāng)，會(huì)親晤友，稍事休息，整理行裝，十月即離浙赴江西，開始了他晚年的游宦生活。返浙期間，他的故舊親朋，知他又將遠(yuǎn)行，求他作字作畫以及刻印者不少，他為好友孫歡伯所作《篆書潛夫論》八屏就寫于此頃。八屏為宣紙本，朱絲界格，每屏二行，末行款云：“歡伯尊兄大人屬篆，壬申八月，弟趙之謙”。他的篆書，取法鄧石如而上溯秦人，流利圓轉(zhuǎn)，結(jié)體寬博，線條柔婉而筋力內(nèi)蘊(yùn)，一變前人規(guī)整板刻之習(xí)而顯得生動(dòng)活潑，遒美多姿。此八屏尤其如此，輕松自如的圓潤(rùn)線條與若方若圓外寬內(nèi)斂的結(jié)體相得益彰，將傳統(tǒng)篆書帶入了一種全新的審美境界。此年，他四十四歲，十月以后他到江西任職通志局編修江西通志，從此不再刻印，極少作畫，連書法也很少涉筆了。他的藝術(shù)高峰幾乎戛然而止，真讓人扼腕而嘆。他的人生是一個(gè)悲劇，窮愁潦倒，貧病而逝，去世不過(guò)五十六歲，但他正直的為人，甘守清貧而決不貪墨的為官，以及多方面的藝術(shù)才能卻不會(huì)被人遺忘并足以長(zhǎng)留青史的。
此八屏民國(guó)初曾由丁輔之等輯印于《悲盦剩墨》中，該書是研究趙之謙最為權(quán)威的作品集，作品來(lái)歷有自，鑒定精審，編選者皆西泠印社創(chuàng)辦者，都是書法篆刻大家，對(duì)他們而言，趙之謙無(wú)疑是大家崇拜而熟悉的前輩大師，他們主動(dòng)發(fā)起編印趙氏遺墨，全然出于對(duì)他的仰止之情，是為了弘揚(yáng)他的藝術(shù)，故選編作品特別嚴(yán)謹(jǐn)。這套《悲盦剩墨》從此成了鑒定趙之謙作品最有價(jià)值的參考資料。
上世紀(jì)末，上海出現(xiàn)四條內(nèi)容書法與此八屏相同的“趙之謙篆書潛夫論”（今在浙江某私人藝術(shù)館），有研究者認(rèn)為“其中必有一件為雙鉤填墨者”。我們同意此觀點(diǎn)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究比對(duì)，我們發(fā)現(xiàn)此八屏?xí)鴮憳O為流暢，走筆及收筆時(shí)所有飛白都十分自然。因?yàn)橛瞄L(zhǎng)鋒硬毫，運(yùn)筆時(shí)常常露出搶毛，（或稱賊毫）這賊毫常常在筆畫的右側(cè)及上方，賊毫寬大約一毫米多，呈現(xiàn)出有規(guī)律的略離主線條的枯筆。因?yàn)橼w之謙寫篆書運(yùn)筆甚速，這些旁出的枯筆盡管細(xì)若毫發(fā)而依舊暢達(dá)直注，很有力量也絕無(wú)猶豫之處，這種細(xì)勁的開花筆線，是硬毫中搶毛散出，又用力甚速，自然出現(xiàn)的。若是雙鉤填墨，必露遲疑、瘦弱或抖顛的現(xiàn)象，此是這八屏為趙之謙原作之一證。我們不妨找出幾個(gè)字來(lái)細(xì)辨，如第一屏首行“天”字右邊一筆與第二行“諸”字最右一筆，其枯毫散鋒的狀態(tài)幾乎相同，可見是用同一枝筆，以相近的力度速度運(yùn)筆而出現(xiàn)的，這種細(xì)勁流利的散鋒極難勾摹。因?yàn)榧热皇枪茨。筒豢赡苋绱肆鲿常绱擞辛Χ取＝^不可能做到如本幅的絕無(wú)疑滯，力透紙背。另第四屏之“文”字末筆，第七屏之“無(wú)”字末筆，散鋒都在筆劃左邊，大小距離亦都相似。這種有規(guī)律的散鋒，說(shuō)明趙之謙書寫此件時(shí)用的那支筆總是那幾根賊毫?xí)㈤_。（這類散鋒在八屏中比比皆是，不歷舉）因?yàn)槭怯埠粒瑫鴮懼λ俣扔挚欤芏嘧质展P時(shí)墨少了筆鋒也會(huì)散開，最后一屏落款行書字較小，用的仍是這一支筆，撇捺等收筆也無(wú)不散開，可見書寫自然，絕無(wú)做作掩飾之處。但作偽者不會(huì)這樣，因?yàn)榧热蛔鱾危茨r(shí)各種顧慮多：散鋒勾得好不好，散鋒多了會(huì)不會(huì)惹人懷疑，再加上為了省時(shí)省工，常常會(huì)避免勾那么多散鋒，只以一筆濃墨帶過(guò)了。
更有力的證據(jù)是，八屏雖然有紅線界格，但因?yàn)闀鴮憰r(shí)心無(wú)拘束，有些字常常書寫出格，如第一屏“臨”字的一長(zhǎng)筆，第三屏“是”字的末筆等等，都穿過(guò)下方的紅線，這是大方家書寫時(shí)放筆直注的自然之狀態(tài)，勾摹作偽者不敢如此。（浙藏四屏都不出格）我們一比較就能發(fā)現(xiàn)是四屏?xí)鴮懽匀纾�是八屏寫得通脫流暢，筆無(wú)疑滯了。（八屏所鈐“會(huì)稽趙之謙印信長(zhǎng)壽”印章，所見有章法相似刻法略異的二方，都曾在他的書畫上鈐蓋，書畫家刻鈐類同的印章并不少見，不足為奇）再說(shuō)一說(shuō)八屏的流傳，以證其不偽。《悲盦剩墨》的編印，離趙之謙去世不過(guò)二十余年，因此，很多藏品都出自第一手收藏者，很多還出自上款人及其子女。此八屏的授受者孫熹是趙之謙的好友，他得到趙之謙持贈(zèng)的書畫印章甚多，自然是其藝術(shù)知音，對(duì)其作品也自然特別愛(ài)惜，（八屏保存狀態(tài)極佳就是明證）他不可能在趙之謙一去世就將其作品出手換錢，因此《悲盦剩墨》征稿時(shí)此八屏就可能得自其家。另，八屏目前的收藏者兄弟數(shù)人都已七八十歲，據(jù)他們說(shuō)此八屏自他們的祖父在民國(guó)初收得后八屏一直在他家從未面世過(guò)，（八屏多次出版，都翻印自《悲盦剩墨》）后家中析產(chǎn)，八屏分歸四房而分散守藏至今，經(jīng)我們多次動(dòng)員終于再聚一堂面世，亦可說(shuō)是近世藝林難得的勝事。
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