趙之謙（1829-1884）
趙之謙《四體書冊》紙本 28.5cm×31.8cm×12 北京故宮博物院藏
釋文：君子暇豫則思義。
款識：阮子語。
鈐印：趙之謙印（朱）
釋文：略
鈐印：會稽趙之謙字撝叔印(白)
釋文：略
款識：杜恕體論
鈐印：漢后隋前有此人（朱）
釋文：略
款識：尹文子
鈐印：趙撝叔印(朱、白)
釋文：略
款識：王充論衡
鈐印：趙之謙印（白）
釋文：略
款識：莊子
鈐印：會稽趙之謙字撝叔印（白）
釋文：君子愛日以學及時而成。
款識：曾子立事篇
鈐印：趙撝叔(朱、白文)
釋文：錄《抱樸子》句（略）
款識：抱樸子
鈐印：會稽趙之謙字撝叔印（白）
釋文：錄《抱樸子》句（略）
款識：
鈐印：
釋文：略
款識：撝叔
鈐印：會稽趙之謙字撝叔印（白）
釋文：略
款識：商君
鈐印：趙之謙（白）
釋文：略
款識：昌言
鈐印：趙之謙印（白）
《四體書冊》以篆、楷、行、行楷四體書錄古人語。從所鈐印章及書法風格看，此作應是趙之謙晚期作品。
趙之謙楷書初師顏真卿，后致力于北碑，遂成獨特書格。行、楷書盡現(xiàn)北碑方硬奇倔之風骨，用筆勁健，轉折處多呈峭勁之姿;而大字楷書則復具顏書沉雄偉岸之風。篆書用筆沉勁，以中鋒為主，間有側鋒頓挫，方圓互現(xiàn)，結體略長，字形雋美。此作集趙氏諸體書于一冊，代表了趙之謙書法藝術水平。
【資料來源】《故宮博物院藏文物珍品大系——清代書法》（上海科學技術出版社、商務印書館香港有限公司）
附錄：
趙之謙《各體書古訓冊》水墨紙本 34×36cm×14
來自中貿圣佳2021春季拍賣會琳瑯——重要中國書畫及古籍夜場
估價：RMB 1,200,000-1,800,000
拍賣日期：2021-05-21
漢后隋前有此人
——關于《趙撝叔書冊》
每一段藝術史上的轉型期，都會讓一些不世出的天才熠熠發(fā)光。清中期書學的由帖入碑是中國藝術史上劃時代的大事件，在這個事件中，阮元和翁方綱的“崇碑”理論喊得震天響，但寫字依然還是傳統(tǒng)帖學一路；鄧石如一手推開碑學大門，跟著進門的包世臣卻四處碰壁，只能憑借一部《藝舟雙楫》成為合格的理論鼓吹者。直到清末趙之謙的出現(xiàn)，才算在實踐上完成對前輩的有力應和，魏碑這種書體及其筆法系統(tǒng)在他手中所展現(xiàn)出來的可能性，他的前輩未曾夢見，他的后輩卻受益無窮。
趙之謙是個標準的藝術天才，標準到他自己都不得不承認這個事實。他曾評論幾位前輩說：鄧石如天四人六，包世臣天三人七，吳讓之天一人九，自己則是天七人三，天分實在諸人之上。憑著這七分天分，他成為中國書畫篆刻史上的全能冠軍，而無論是書法、篆刻還是繪畫，奠定趙之謙成熟時期藝術風格的源頭只有一個：魏碑。“一個書法家成熟的標志，是他不同字體、不同情調的作品都具有統(tǒng)一的個人風貌。趙之謙所有作品都統(tǒng)一于他對魏碑的理解與把握。（邱振中語）”對魏碑的學習在趙之謙之前就已經成為清代書壇的風氣所在，他其實也并不是一開始就深諳此道；只要稍微考察一下趙之謙書法藝術的轉變過程，就不難發(fā)現(xiàn)所謂的天才并不是生而天才，在天分與成就之間其實還有一段很長的路要走。
趙之謙短短56年的人生當中，35歲之前的行楷書法主要以顏真卿為根基，也有來自黃庭堅、何紹基的影子，一派正統(tǒng)帖學面貌；篆隸則承襲鄧石如、吳讓之一脈。同治元年壬戌35歲之后在阮元、包世臣等人尊碑理論的影響下決心打開藝術新局面（致秦勉鋤札：“弟在三十前后，自覺書畫篆刻尚無是處，壬戌以后，一心開辟道路，打開新局”），逐漸從思想上轉入魏碑的體系，并且在同治四年乙丑37歲之際全面進入魏碑的筆法實踐。在這年從北京寫給胡培系的信札中，他談到自己從顏體轉換到魏碑的學書歷程：
書學最小，然無師法亦不能明。弟讀《藝舟雙楫》者五年，愈想愈不是，自來此間見鄭僖伯所書碑，始悟卷鋒，見張宛鄰書始悟轉折，見鄧山人真跡可余種始悟頓挫，然總不解“龍?zhí)⑴P”四字，及閻硯香來（漢軍，名德林，包氏弟子之一），觀其作字乃大悟橫豎波磔諸法。閻氏學此已三十年，其訣甚秘，弟惟以片刻竊之，終嫌驟入，但于目前諸家可無多讓矣。書至此則與館閣體大背，弟等已無能為役，不妨各行其是。
可見，天才如趙之謙者，如果沒有在北京見到大量金石資料（鄭羲碑、鄧石如真跡、張宛鄰書法），并且有了和德林直接交流的機會，對于魏碑也曾“愈想愈不是”五年，簡直如墜迷霧中。這種蛻變的完成則在同治十年辛未43歲左右，第二年他就被派往江西當個毫不起眼的七品小官，人生最后12年全在官場的瑣碎無趣中消磨歲月：篆刻完全放棄，書畫除了應酬之外基本也沒有什么實質性的進展，可以說，趙之謙藝術的巔峰時期早在44歲前就已經完成，此后所謂的“人書俱老”，實際上不過是生活的強制選擇而非藝術的主動探索。
這件筆墨精良、品相上佳的《趙撝叔書冊》就是我們考察和印證趙之謙書風轉變的絕佳樣本。此冊為文物商店舊藏，曾一度傳至海外，此為首次面世。內頁共十四開，其中楷書九開，篆書四開，行書一開，基本就是趙之謙最擅長的幾種書體。其內容分別為《體論》《六韜》《管子》《曾子》《論衡》《莊子》《昌言》《抱樸子》《商君書》《太平預覽》等古書上的佳句，類似的內容在趙之謙的一些傳世書作中并不少見，而且他還經常以不同書體和形式進行書寫，似乎對這些句子的反復吟誦就是他作為一個金石學者的日課。
首先引起我們注意的是那九開方勁端厚中不乏飄逸韻致的魏碑楷書，其字形并沒有一味模擬魏碑的刀刻感，而是更加注重毛筆書寫趣味的傳達，從而營造一種有筆有墨、剛中帶柔的藝術效果。《體論》《論衡》《莊子·刻意篇》三開字體秀雅峻拔，《昌言》《抱樸子》《商君書》《太平預覽》《莊子·逍遙游》等六開筆致則稍微渾厚開張，尤其是《抱樸子》二開，飽滿的筆墨中洋溢著強烈的金石氣息。這是對于側鋒運用程度的不同所致，而側鋒鋪毫正是趙之謙寫魏碑所帶來的最大轉變；不同的筆致說明趙之謙正努力將他在不同魏碑范本中所得到的養(yǎng)分釋放到實踐中，以此來傳達他對魏碑書法的獨特理解。雖然有些筆畫的收筆和轉折比起晚年來顯得還沒那么放松自如，但在這其中最重要的信息是一些橫劃出現(xiàn)起筆直入、收筆迅速向右下收尖的寫法，這是他從魏碑刀刻筆畫中得到的靈感，可以營造出一種瀟灑飄逸、筆歌墨舞的動人之美。這種寫法在往后的幾年中將被大量運用到各種書體中，成為其書法的一大特征。
在《管子》《六韜》《曾子》《阮子》等四開篆書中，我們可以看到魏碑的筆法也已經被逐漸融入進去，橫線如碑體楷書寫法，一些豎線條收筆露鋒出尖，字形不再是傳統(tǒng)的對稱典正，而是稍取側勢，強調單字內部空間的疏密對比。以往寫篆書者基本都以中鋒運筆為主，以求得遒勁圓融之致；而魏碑以鋪毫為主的筆法則強調取勢。以魏碑之法寫篆書，包世臣的弟子德林曾有過初步嘗試，受到感染的趙之謙正努力將這一方法推進到更加成熟的地步，最終成為他個人篆書的獨有面貌。另外在那開行書《尹文子》中，我們也能很容易發(fā)現(xiàn)魏碑筆法的加入所產生的特殊效果，雖然還有點顏書的意思，但露鋒被大量運用，字與字之間幾乎獨立，結體跌宕多姿，靈動錯落，常常有險中求勝之舉，筆畫豐腴而不乏骨力，比之晚期的瘦硬大異其趣。這里面有一個問題，魏碑的鋪毫筆法用來作楷、篆隸等節(jié)奏相對慢的字體尚無大問題，以趙之謙的天分很快就能入手；然如若作行書，則勢必碰到筆翻轉連帶是否流暢的問題，非下一番功夫不能解決，這也是為什么趙之謙的魏碑體行書比其他書體晚成熟的緣故。而這正可以幫助我們用來判斷這件冊頁的大概創(chuàng)作年份。
從趙之謙傳世有紀年的書跡可以知道，他的書法因魏碑而產生真正明顯的變化大概在同治四年乙丑五月左右。在這其間所書的幾件作品，如上海博物館所藏為沈樹鏞所書的《楷書急就篇》冊頁、故宮博物院所藏的《楷書新成頌》軸、浙江省圖書館所藏《楷書急就篇》軸以及《為仰山楷行隸三體書冊》等，其中所傳達出來的感覺與此冊中九開楷書頗為接近。而冊中四開篆書又和同治五年丙寅正月所書的《篆書說文解字敘》風格一致。但是趙之謙魏碑體行書的成熟，則要等到同治丁卯、戊辰左右，在那件書于丁卯年的著名篆書“有萬憙”橫幅中，無論是峻拔的篆書還是輕松的小字行書，在在都顯示著趙之謙的書法已經進入不同階段，魏碑成了核心基因。而大字行書的成熟，則更已經是同治己巳、辛未年間的事了。由此，我們基本可以認為這十四開冊頁的書寫年份，應該在同治乙丑至丁卯之間，更大的可能是在丙寅年38歲左右，那是趙之謙書風轉型的關鍵時期，也是他在藝術上最銳意進取的時期。
冊頁中印章的使用也有不凡之處。此冊共鈐印“漢后隋前有此人”“趙之謙印”“會稽趙之謙字撝叔印”“趙撝叔”等七種趙之謙經典自用印，或朱或白，或大或小，印章的搭配和鈐蓋都極為用心，效果之完美幾乎可以當作趙之謙印鑒的標準件，顯示了他作為一個篆刻大家對自己這件作品的重視。其中刻于同治元年壬戌前后的“漢后隋前有此人”朱文印用了兩次，分別鈐于魏碑《杜恕體論》和《王充論衡》兩開中，趙氏對自己作品的認可自得，對自己天分的絕對自信，于此印中表露無遺。
同治元年壬戌冬，趙之謙從溫州乘船首次入都，自此開啟了三年的京師生涯，直到同治四年乙丑九月才返回浙江。此后不斷在南方各地和京城之間來回奔波，十年里三上京城，四次應試，全部落敗，在找人花了些錢打點之后，終于在同治十一年壬申被分發(fā)江西，自此遠離了當時中國的文藝中心。這是他生活中最折騰的十年，卻也是藝術上最生氣勃發(fā)的十年，一面瘋狂吸收歷代金石文字的營養(yǎng)，一面利用自己過人的天分大膽嘗試風格化的創(chuàng)造，這本《趙撝叔書冊》就是這種創(chuàng)造的產物。它是一份忠實的記錄，也是一串堅實的腳印。它讓我們實實在在看到趙之謙在書法轉型過程中的嘗試和思考、天分和努力；而這些嘗試和思考、天分和努力，常常流露出藝術作品中最難能可貴的生命力。這也是趙之謙的藝術為何能打動那么多人的根本原因。
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