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祝允明《草書(shū)滕王閣序并詩(shī)》 紙本 縱32.9cm 橫842.6cm 蘇州博物館藏
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附錄原書(shū)說(shuō)明:明祝允明草書(shū)《滕王閣序并詩(shī)》卷
作者:唐建初
祝允明(1 4 6 0—1 5 2 6),寧希哲,號(hào)枝山, 因子有六指,故自號(hào)枝指生。明長(zhǎng)洲(今蘇州)人。弘 治五年(1492)舉人,正德九年(1514)授廣東惠州 府興寧縣知縣。嘉靖元午(1522)轉(zhuǎn)任南京應(yīng)天府通 判,因有“祝京兆”之稱(chēng)。天資卓越,五歲能作徑尺 大字:九歲能詩(shī),寫(xiě)文章有奇氣,且才思敏捷,與唐 寅、文徵明、徐禎卿號(hào)稱(chēng)“吳中四才子”。書(shū)法造詣?dòng)? 其深厚,兼重各體,融會(huì)貫通,聲名蜚噪,與文徵明、 王寵并稱(chēng)“三大家”。
文徵明在跋祝允明草書(shū)《月賦》卷中云:“吾鄉(xiāng)前 輩書(shū)家稱(chēng)武功伯徐公(徐有貞),次為太仆少卿李公 (李應(yīng)禎)。李楷法師歐、顏,而徐公草書(shū)出于顛(癲) 素。枝山先生,武功外孫,太仆之婿也,早歲楷筆精 謹(jǐn),實(shí)師婦翁;而草法奔放,出于外大父。蓋兼二父 之美,而自成一家者也。”這是從家庭環(huán)境、早期教育 方面,指出了祝允明得天獨(dú)厚的書(shū)法基因優(yōu)勢(shì),而事 實(shí)上,祝允明在書(shū)法上的成功,主要還是廣泛深入學(xué) 習(xí)前輩名家,熟諳歷代名家書(shū)體,博采晉、唐各家之 長(zhǎng),轉(zhuǎn)益多師,集古之大成于一爐的結(jié)果。對(duì)于這一 點(diǎn),人們都是望塵莫及,欽佩不已的,誠(chéng)如歐大任所 云:“歷代書(shū)家擅名者,誠(chéng)未能兼?zhèn)涓黧w者也。國(guó)初以 來(lái)多以章草師授,不復(fù)規(guī)模晉法,小楷式類(lèi)鐘而渾成 不及矣。枝指生獨(dú)妙兼諸家,誠(chéng)為我朝第一。”文徵明 也夸贊說(shuō):“余嘗謂書(shū)法不同,有如人面。希哲獨(dú)不然, 晉唐則晉唐矣,宋元?jiǎng)t宋元矣,彼其資力俱深,故能 得心應(yīng)手。”
大體說(shuō)來(lái),祝允明的書(shū)法,早年潛心研習(xí)晉、唐 以來(lái)名家之作,善行、楷法,精謹(jǐn)嚴(yán)整,以功力勝; 晚年融各家之長(zhǎng),草書(shū)奔放雄健,自成風(fēng)格,以姿態(tài) 勝。他的性格是豪俠放蕩,淡于名利,追求個(gè)性解放, 充滿(mǎn)叛逆思想的,而草書(shū)似乎是最能借以抒發(fā)郁勃與 散逸的情懷的書(shū)體,所以他在草書(shū)領(lǐng)域中游心尤多,達(dá)到了很高的境地,在前人的基礎(chǔ)上加以發(fā)展,將 明代的草書(shū)推向了頂峰。
一般認(rèn)為祝允明的草書(shū)受宋黃庭堅(jiān)的影響較多, 的確,“宋人尚意”,宋人寫(xiě)意書(shū)風(fēng)的獨(dú)抒性靈,遣興 游戲的書(shū)法理念與祝允明的性情是最為吻合的,米芾 的“要之皆一戲,不當(dāng)問(wèn)工拙。意足我自己,放筆一 戲空”句,是何等的超邁灑脫!但同時(shí),他亦力戒片 面強(qiáng)調(diào)個(gè)性而不尊重晉、唐傳統(tǒng)的做法,即使在研習(xí) 黃庭堅(jiān)草書(shū)的時(shí)候,他亦時(shí)時(shí)不忘透過(guò)黃書(shū)而追蹤晉 韻,這在他的一篇題跋中有所表白:“雙井(黃庭堅(jiān)) 之學(xué),大抵韻勝,文章、詩(shī)學(xué)、書(shū)畫(huà)皆然。姑淪其書(shū): 積功固深,所得固別,要之得晉人之韻,故雖形貌若 懸而神爽冥會(huì)歟。此卷馳驟藏真(懷素),殆有奪胎之 妙,非有若像孔子之類(lèi)也,其故乃是與素同得晉韻然 耳。”祝允明主張“沿晉游唐,守而勿失”,要既以晉 韻、唐法為根本,又表現(xiàn)自己的個(gè)性神貌,追求功性 并存的境界。
祝允明草書(shū)《滕王閣序并詩(shī)》卷,紙本,縱32. 9厘米,橫842.6厘米,藏于蘇州博物館,是其56歲 時(shí)的杰作。高頭長(zhǎng)卷,洋洋灑灑近千字,“奔蛇走虺, 驟雨旋風(fēng)”,意到筆隨,一氣呵成,有行風(fēng)行水上之勢(shì), 變幻無(wú)窮。祝允明的書(shū)法面目多變,每卷有每卷的情 致風(fēng)規(guī),如這卷草書(shū),用小筆硬毫,筆畫(huà)瘦勁而婉約, 縱橫揮灑,滿(mǎn)紙?jiān)茻煟鄳阉剡z意。全卷前段尚有 拘矜之態(tài),愈后則愈解脫自在,最后漸入化境,超妙 自得。全卷草書(shū)多用連筆連字,以至興到之時(shí),筆勢(shì) 自生,大小相參, 上下左右,起止映帶,都能達(dá)到神 妙的意境。張鳳翼在跋祝允明的一卷草書(shū)時(shí)曾引黃勉 之歌云:“枝山草書(shū)天下無(wú),妙灑豈獨(dú)雄三吳。”誠(chéng)然, 自祝允明后,吳門(mén)書(shū)風(fēng)為之一變,開(kāi)創(chuàng)了最有代表性 的新局面。吳門(mén)書(shū)派也從此涌現(xiàn)出—大批知名書(shū)家, 成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大也最有影響力的地方流派。
釋文:
滕王閣序并詩(shī)
南昌故郡,洪都新府,星分翼軫,地接衡廬,襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。物華天寶,龍光射斗牛之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊彩星馳,臺(tái)隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。都督閻公之雅望,綮戟遙臨;宇文新州之懿范,襜帷暫住。十旬休暇,勝友如云;千里逢迎,高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳,孟學(xué)士之詞宗;紫電清霜,王將軍之武庫(kù)。家君作宰,路出名區(qū);童子何知,躬逢勝餞。
時(shí)惟九月,序?qū)偃铩A仕M而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿;臨帝子之長(zhǎng)洲,得仙人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無(wú)地。鶴汀鳧情,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,列岡巒之體勢(shì)。被繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤盱其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸。虹銷(xiāo)雨霽,彩徹云衢。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙吟俯暢,逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并;窮睇眄于中天,極娛游于暇日。天高地迥,覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下,指吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn),奉宣室以何年?嗚乎!時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛;馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?所賴(lài)君子安貧,達(dá)人知命。老當(dāng)益壯,寧知白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽,處涸轍以猶歡。北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空懷報(bào)國(guó)之心;阮籍猖狂,豈效窮途之哭!
勃,三尺微命,一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬(wàn)里;非謝家之寶樹(shù),接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨陪鯉對(duì);今晨奉袂,喜托龍門(mén)。楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚?嗚乎!勝地不常,盛筵難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言,幸承恩于偉餞;登高作賦,是所望于群公。敢竭鄙誠(chéng),恭疏短引;一言均賦,四韻俱成:
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云,朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋。
閣[子]帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。(中)
正德丙子春日枝山老人允明書(shū)。