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祝允明《行楷書岳陽樓記扇面》紙本行楷書 19.5×61.4cm 臺北故宮博物院藏
釋文：略。
款識：祝允明書。
鈐印：祝希喆
鑒藏印：宣統(tǒng)御覽之寶
說明：
《岳陽樓記》是北宋名相及文人范仲淹（989-1052）的名作。緣於仁宗慶歷四年（1044）春天，貶謫到巴陵郡（今湖南岳陽縣）任郡守的滕宗諒（子京）重修建於唐代的岳陽樓，請好友范仲淹為文記之。文成於慶歷六年（1046），當(dāng)時范仲淹已罷去參知政事，任地方小官（鄧州），滕子京特地致書求寫記文。全文五段，先述作記的緣由，其次描寫巴陵勝狀，想像騷人墨客登臨岳陽樓觀覽，無不觸景生情，遇陰雨則悲從中來，遇晴朗則神怡心喜，惟有胸懷高尚的仁人志士能「不以物喜，不以己悲」，最后以「先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」的至理名句為結(jié)。據(jù)范公偁《過庭錄》說滕子京「謫巴陵，憤鬱頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其材，恐后貽禍」，所以趁子京求記之便，藉景生情，寓物說理，以盡僚友忠告善道之義。（註）文章本身駢散相間，以賦為文，大量運用排比句，鎔敘事、寫景、抒情、議論於一爐，在歷來歌詠岳陽樓的詩文中，獨樹一幟，其中「陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧」一段，意象鮮明，經(jīng)常成為繪畫創(chuàng)作的題材，祝允明這幅扇面的另一面，或許就是作如此描寫的一幅圖畫。
書法在抄寫詩文時，和繪畫表現(xiàn)不一樣，不能呈現(xiàn)具體的形像或意境，而是以本文為媒體，創(chuàng)作獨立的作品。欣賞者可以不顧文字的本意，純粹玩味書法本身的美，不過〈岳陽樓記〉是人們耳熟能詳，甚至瑯瑯上口的文章，見到這樣的作品，就不知不覺的跟著吟詠起來，也因此重新經(jīng)驗了作家的情感與思維。這樣看來，書法比繪畫更能具體而直接的傳達文學(xué)名作的原意。
祝允明（1461-1526）是明代中期蘇州的書法大家，自幼生長在文學(xué)藝術(shù)氣息濃厚的環(huán)境中，三十三歲中舉，后來作過五年的廣東惠州府興寧縣知縣，及不到一年的應(yīng)天府通判，官宦生涯中，政績并不顯著，只留下有紀念性的「祝京兆」之名。比較起來，他在書法上致精取博，尤其晚年發(fā)展出狂縱的草書，融合懷素、黃庭堅和漢晉古法，具有相當(dāng)獨特的面貌。 這幅作品寫在弧形的泥金扇面上。扇面布局與一般卷軸冊頁行間等距不同，由於扇面形式向左右張開呈圓弧形，書寫時須順著弧形角度向內(nèi)收攏，形成輻射狀，又因上寬下窄，若行行寫到底，則必上疏下密，不勻稱，所以寫成長短行形式，前一行寫到底，后一行只寫前幾字，如此長短間隔，整體看來便有勻稱的美感。
【資料來源】臺北故宮博物院藏明人扇頭書 冊（故-書-000912-00002）
《毫端萬象-祝允明書法特展》（臺北故宮博物院，2013.01）