趙孟頫

　　趙孟頫《吳興賦》 長282.95厘米，高25.8厘米，冊頁折疊整幅長卷式裝幀。原為北京故宮博物院藏，1955年經(jīng)著名書法家沙孟海先生之聯(lián)系相商，始入藏浙江省博物館至今。
　　《吳興賦》是趙孟頫書法作品中的得意之作，且其所書之內(nèi)容出于本人所撰，僅就后者而言，在其傳世作品中也是罕見的。 （圖片由可嘉 掃描自《書法》雜志1996年第四期）

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釋文：
猗與休哉：吳興之為郡也，蒼峰北峙，群山西迤，龍騰獸舞，云蒸霞起，造太空，自古始，雙溪夾 流，繇天目而來者三百里。曲折委蛇，演漾漣漪，束為碕灣，匯為湖陂，泓渟皎澈，百尺無泥，貫 乎城中，繚于諸毗，東注具區(qū)，渺渺漭漭，以天為堤，不然，誠未知所以受之，觀夫山川映發(fā)，照朗 日月，清氣焉鐘，沖和攸集。星列乎斗野，勢雄乎楚越，神禹之所底定，泰伯之所奄宅。自漢面 下，往往開國，洎晉城之?dāng)埿銚?jù)實(shí)，沿流千雉，面勢作邑。是故歷代慎牧，必掄大才、選有識。前 有王、謝、周、虞，后有何、柳，顏、蘇，風(fēng)流互映，治行同符，皆所以宣上德意，俾民歡娛。況 乎土地之所生，風(fēng)氣之所宜，人無外求，用之有馀。其東則涂泥膏腴畝鐘之田，宿麥再收，梗稻所 便，玉粒長腰，照莒及箱，轉(zhuǎn)輸旁郡，常無兇年。其南則伏虎之山、金蓋之麓，浮圖標(biāo)其巔，蘭若 棲其足，鼓鐘相聞，飛甍華皇，衡山絕水，魯史所錄，盤紆犬牙，陂澤相屬。蒹葭孤盧，鴻頭荷 華，菱苕鳧茨，萑蒲軒于，四望弗極，烏可勝數(shù)！其中則有魴鯉鰷鲿，針頭白小，鱸鱖膾馀，黿鼉 龜鱉。有蚊龍焉，長魚如入，噴浪生風(fēng)，一舉百鈞，漁師來同，罔罟笭箵，罩汕是工，鳴榔鼓枻， 隱然商宮，巨細(xì)不遺，噞噞喁喁，日亦無窮。其西則重岡復(fù)嶺，川原是來。其北則黃龍瑤阜之洞， 玲瓏長壽之塢，懸水百仞，既高且阻，¤[石含]砑嵌崟，崴磊硱磳，怪石萬數(shù)，旅乎如林。其高陵則有楊梅棗栗，楂梨木瓜，橘柚夏孕，枇杷冬華，槐檀松柏，椅桐梓漆之屬。文竿綠竹，筿簜雜紺遝，味登 俎豆，才中宮室，下逮薪樵，無求不得。其平陸則有桑麻如云，郁郁紛紛，嘉蔬含液，不蓄長新。 陸伐雉兔，水弋鳧雁，舟楫之利，率十過半。衣食滋殖，容容衎衎，既樂且庶，匪教伊慢。于是有 搢紳先生，明先圣之道以道之，建學(xué)校，立庠序，服逢掖，戴章甫，濟(jì)濟(jì)多士，日躋于古。乃擇元 日，用量幣，尊玄酒，陳簠簋，選能者，秉周禮，贊者在前，獻(xiàn)者在后，雍容俯仰，周旋節(jié)奏，成 禮而退，神人和右。當(dāng)是之時(shí)，家有詩書之聲，戶習(xí)廉恥之道，辟雍取法，列郡觀效，誠不朽之盛 事已：或者難曰：“自古論著之士，曷嘗不識人物、紀(jì)風(fēng)俗哉？夫人才者濟(jì)時(shí)之具，而風(fēng)俗者為治 之質(zhì)也。今子徒捃摭細(xì)碎，排比貨食，高談不切，炫耀自飾，莫大于斯二者，顧乃略而弗錄，雖文 奪組繡，聲諧金石，竊為子不取也。”仆應(yīng)之曰：“否。子獨(dú)不聞夫子之言乎？‘十室之邑，必有 忠信’，今年且千載，地且千里，人物之富，胡可殫紀(jì)！史冊畢書，可無贅矣。若乃風(fēng)俗之隆污， 在為政者之所移易，又弗可得而定著也。夫吳雖分在江左，嘗被至德之風(fēng)矣。且吾聞之，風(fēng)行而草 偃，日中而表正，上行下效，置郵傳命，辟若季子為守，言游為令，以仁義為化，禮樂為政，鎮(zhèn)以 不貪之寶，喻以不言之信，即刑可使不用，俗可使益盛，方將還敦樸于上古，考休祥于庶征。今美 則美矣，又可遂以為定乎：”于是難者唯唯，逡巡而失意。

附錄 趙孟頫及其墨跡《吳興賦》
作者： 王宏理(刊于《書法》雜志1996年第四期）
　　趙孟頫（1254-1322）字子昂，號松雪道人等，元代著名文 學(xué)家、音樂家、畫家、書法家，宋太祖十世孫，因四世祖受賜湖州，遂為吳 興人。年十四以父蔭補(bǔ)官。宋亡后，隱居故里，勤奮治學(xué)。后因朝廷搜訪江 南遺逸而進(jìn)京，元世祖見其才氣英邁，神采非凡，喜授官職，后累官至翰林 學(xué)士承旨。晚因夫人管道昇病劇而得旨還歸吳興。終年六十九，謚文敏。
　　《元史》本傳稱趙氏“篆、籀、分、隸、行、草書，無不冠絕古今”。 明人陶宗儀《輟耕錄》中云：“公之書所以妙者，無帖不習(xí)也。”近人裴景 福于《壯陶閣書畫錄》中引前人浯，推其學(xué)書經(jīng)歷，以為“松雪書體三變， 元貞以前尚沿思陵筆法；大德五年得獨(dú)孤長老定武《蘭亭》，始銳意追蹤山 陰；延祐而后參用李北海誠懸法”。后人多依其說，亦或以為其晚年乃學(xué)羲 之，果若此耶？大德五年為公元1301年，時(shí)趙氏年四十八，且看此期所 書《吳興賦》便可知之。
　　墨跡本《吳興賦》卷后趙氏云：“吾年廿余作此賦，今四十有九矣…… 大德六年二月廿三日子昂記。”若依前說，此時(shí)適值趙氏初涉王書之時(shí)，然 觀此手卷，對王書確已心手相應(yīng)，非積多年之功力不能為也。
　　細(xì)察趙氏書蹤，其追法二王，似當(dāng)在元至元二十一年（即1284年） ，亦即趙氏三十一歲前后也。若此，則其書《吳興賦》之時(shí)，研習(xí)王書 將近二十載，故其行筆，便有出入右軍而從心所欲之妙。劉重慶卷后所跋 云：“趙文敏真行美秀而文，一自《修禊》、《圣教》中出，其去逸少毫末 之間。”誠不為虛言也。
　　然正因趙氏從筆法、結(jié)體至神韻都能規(guī)模羲之，后人或譏之為“奴 書”。若以此而相訕，終也有情可原，然歷來評書者往往以非藝術(shù)之標(biāo)準(zhǔn)， 或書以人重，或因人廢書，自然不宜得出較公平之結(jié)論。
　　然而，趙孟頫并未有文天祥抗元不屈而就義之壯舉，也不比臨陣逃遁、 遇敵繳械之輩，他雖為宋室后裔，其時(shí)幾如農(nóng)人野夫，家境清寒，趙宋后裔 惟是可憐之軀殼耳。當(dāng)然，他并非沒有遺少意識，文天祥被殺之年，他也曾 力辭出仕元廷之翰林國史院編修官。但他歸根結(jié)蒂是封建時(shí)代一位典型知識 分子，求取功名、榮宗耀祖思想十分明確。而在宋室傾覆、家道中落之時(shí)， 這種思想表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。父親亡故，其年十一，生母丘夫人曰：“汝幼 孤，不能自強(qiáng)于學(xué)問，終無以覬成人，吾世則亦已矣！”恭帝降元，元軍南 下，丘夫人又曰：“圣朝必收江南才能之士而用之，汝非多讀書，何以異于 常人？”或正因他深知大局已定，故幾年后也為元朝唱起頌歌，也未再聽友 人勸阻而走上仕途。
　　趙孟頫在朝廷中并未有為虎作倀之舉，卻更多表現(xiàn)為一個(gè)正直知識分子 之品格。而作為一介書生，又是宋裔宗室，自然難以委之重任，惟有上朝操 辦文案，宴居自怨自艾之福份。所幸者，倒是冷遇成全了他，在“雖仕猶 隱”之宦途中，他得以見到不少前代名家碑帖，開闊了視野，提高了眼界， 在書法藝術(shù)上得到長足發(fā)展。
　　由是觀之，我們并不可對趙氏以一個(gè)好壞來作簡單評判。
　　人品非同于書品，這道理十分明白。當(dāng)然，若某人品格不夠高，終日患 得患失，不愿坐冷板凳，不思藝術(shù)之進(jìn)取，一味考慮如何取悅于人或標(biāo)新立 異，其藝術(shù)品位自然不會很高。前文已言，趙孟頫無論在官場上，在待人接 物中，并未失去一個(gè)舊時(shí)知識分子基本品格，相反，他對詩文、對書畫始終 刻苦追求古樸、典雅之高格調(diào)，這便不是凡夫俗子可與之同日而語的。至于 藝術(shù)風(fēng)格，實(shí)在是由學(xué)識修養(yǎng)、審美理想等構(gòu)成，而其中藝術(shù)個(gè)性和氣質(zhì)又 起著重要作用。
　　 “流美”者可鄙之以“媚俗”，“奇絕”者可視之為“奸邪”，這本是 因人廢書之傳統(tǒng)惡習(xí)。趙孟頫早年書學(xué)趙構(gòu)，趙構(gòu)也是擬王高手，其《翰墨 志》云：“至若《楔帖》則測之益深，擬之益嚴(yán)，姿態(tài)橫生，莫造其原。詳 觀點(diǎn)畫，以至成誦，不少去懷也。”然自趙孟頫得《淳化閣帖》及屢觀二王 等墨跡，使他更能領(lǐng)悟書法真諦，也使他能超越宋人，比肩唐賢而直逼魏 晉。
　　宋人書法，雖多宗二王，但因書帖多為輾轉(zhuǎn)傳刻而來，與原跡差距甚 大，故宋代因帖學(xué)大行而書道衰微。而一批書壇名手，又每自我作故，正如 蘇軾所言：“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。”但蘇、 黃等名家畢竟傳統(tǒng)功力深厚，藝術(shù)素養(yǎng)全面，更有其過人天資。然天下功夫 欠缺、資秉不足者終究居多，故宋代書法每況愈下，也是勢所必然。趙孟頫 正因看清了書壇弊端，便提出“結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易”這一回歸傳統(tǒng)，振興書法之口號。而他本身更是一位身體力行者。
　　當(dāng)然，趙孟頫注重傳統(tǒng)，并非不求創(chuàng)新發(fā)展。但對一位追蹤二王書法 者，他既認(rèn)為“用筆千古不易”，則只有在“因時(shí)相傳”之“結(jié)字”上下功 夫。這自然也為其創(chuàng)造增加了難度。趙氏雖正草隸篆無不精通，而因之名世 者當(dāng)是楷書。要在楷書上創(chuàng)出全新面貌，自是十分不易，但我們又分明可看 出他創(chuàng)“趙體”中的艱苦卓絕之努力。
　　趙氏書既以羲之為根底，觀其點(diǎn)畫，雖不比《禊帖》變化多端，卻可品 味到更多質(zhì)樸自然之趣。我們以后世出土魏晉書法與傳世王書真跡相印證便 可知之。前人或以這點(diǎn)來批評趙書之失，恐是未必盡知其追法古人之路數(shù)。 而其楷書中常帶行意，無疑取自于智永、褚遂良等六朝隋唐之人。至若結(jié) 體，似乎于褚遂良、李北海、蘇東坡處有頗多借潤。
　　趙氏小楷凝重古樸，又有清爽健勁之氣。繼啟古今，自成一格。
　　正因趙孟頫十分注重法度，力求傳統(tǒng)基礎(chǔ)上之創(chuàng)意，故而能在羲之之籬 墻下，創(chuàng)出雄絕百代之趙氏書風(fēng)。若說羲之飄逸，孟頫則多和暢；羲之遒 潤，則孟頫多舒展；羲之秀拔，孟頫敦實(shí)；羲之靈動，孟頫雍容。今天我們 若以冷靜客觀之態(tài)度重新審視趙孟頫，再讀《吳興賦》，或許會另有感受。
　　趙孟頫墨跡《吳興賦》，手卷，絹本，縱25.8、橫282.95 厘米，首題“吳興賦”，三字右邊已殘缺。正文九十一行，滿行九至十二 字，凡935字。文末趙氏自跋，凡三行，41字，卷尾有劉重慶 跋。隔水后紙有李佐賢跋。自鈐“趙氏子昂”朱文印，另有“張應(yīng)甲”、 “東海張甲字□書畫”、“張應(yīng)甲印”、“張洽之印”、“希逸氏”等印， 卷首四方，卷后七方。
　　據(jù)趙氏跋，此手卷乃元大德六年（1301年）書二十余歲贊美故鄉(xiāng)吳 興之舊作。詞采華茂，雍容典雅，而又清新自然，頗有漢賦傳統(tǒng)，且具魏晉 風(fēng)范。
　　此書正行相間，時(shí)參草書，后段草書較多，有漸入勝境之意趣。點(diǎn)畫雅 致，體勢舒展，章法整飭，神氣一貫。此宏篇巨制，是趙氏中年時(shí)代表作之 一。手卷原藏故宮博物院，1955年因沙孟海先生之聯(lián)系相商，而歸浙江 省博物館收藏。

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