危素（1303-1372）

　　字太樸，號(hào)雲(yún)林，臨川（今江西撫州）人，唐朝撫州刺史危全諷的后代。元末明初歷史學(xué)家、文學(xué)家。元朝至正元年，出任經(jīng)筵檢討，負(fù)責(zé)主編宋、遼、金三部歷史，并注釋《爾雅》。 他由國(guó)子助教升遷翰林編修、太常博士、兵部員外郎、監(jiān)察御史、工部侍郎、大司農(nóng)丞、禮部尚書。至正二十年（公元1360年）拜參知政事。公元1370年，危素被謫居和州（今安徽省含山縣），守余闕廟，悲慘地度過晚年；一年后，即洪武五年正月幽恨而死，年七十。著有《吳草廬年譜》、《元海運(yùn)志》、《危學(xué)士集》等。
　　危素博學(xué)，善古文詞。他在史學(xué)領(lǐng)域有其不可磨滅的貢獻(xiàn)。據(jù)史載，他早年在元室的朝廷上，就由于參加“二十四史”中《宋史》、《遼史》和《金史》的編修，而深負(fù)時(shí)譽(yù)。到了明代，他又與宋濂同修《元史》，奠定了他在史學(xué)上的崇高地位。 危素的詩歌創(chuàng)作在元末地位較高，影響較大。他的詩氣格雄偉，風(fēng)骨遒勁，詩作收集在《云林集》2卷中。他的散文被譽(yù)為元代一大家，有文集《說學(xué)齋稿》4卷。
　　危素亦工書法，擅楷、行、草，尤精楷書。其楷法精謹(jǐn)，風(fēng)格朗秀。據(jù)《書學(xué)傳授》記載，危素書學(xué)康里巎。明初著名書家宋璲、杜環(huán)、詹希元俱從危素學(xué)書，是元末明初一位有影響的書家。

危素《陳氏方寸樓記》卷 紙本 楷書 23.4×102cm 北京故宮博物院藏
釋文：略
款識(shí)：臨川危素記
鈐印：危素 太樸

　　《陳氏方寸樓記》卷是危素為陳貴所居“方寸樓”撰并書的記文，是一幅精謹(jǐn)、工整的作品。《書史會(huì)要》稱：“危素善楷書，有釋智永、虞永興典則。”用筆骨力遒健，結(jié)字端莊秀俊，全篇在有界格的紙上展開，行距、字距都切割成勻等的空間，盡管如此，他仍能從結(jié)字的技巧中求得一些變化。很難挑出用筆上的毛病，但也很難找到他個(gè)性的東西。危素為官小心翼翼，清白廉潔，恪守朝綱。這種個(gè)性反映在筆墨上便是法度的嚴(yán)謹(jǐn)、個(gè)性的不足。

　　此記與趙孟頫、楊維楨的三段書法合為一卷，稱《元三家書合璧卷》。曾為清安歧、孫煜峰所 藏，《墨緣匯觀》等書著錄。

【資料來源】《中國(guó)法書全集》-元-3（文物出版社）

附錄：《明史·危素傳》原文

原文：
危素，字太仆，金溪人，唐撫州刺史全諷之后。少通《五經(jīng)》，游吳澄、范梈門。至正元年用大臣薦授經(jīng)筵檢討。修宋、遼、金三史及注《爾雅》成，賜金及宮人，不受。由國(guó)子助教遷翰林編修。纂后妃等傳，事逸無據(jù)，素買餳餅饋宦寺，叩之得實(shí)，乃筆諸書，卒為全史。遷太常博士、兵部員外郎、監(jiān)察御史、工部侍郎，轉(zhuǎn)大司農(nóng)丞、禮部尚書。
時(shí)亂將亟，素每抗論得失。十八年參中書省事，請(qǐng)專任平章定住總西方兵，毋迎帝師誤軍事，用普顏不花為參政，經(jīng)略江南，立兵農(nóng)宣撫使司以安畿內(nèi)，任賢守令以撫流竄之民。且曰：“今日之事，宜臥薪嘗膽，力圖中興。”尋進(jìn)御史臺(tái)治書侍御史。二十年拜參知政事，俄除翰林學(xué)士承旨，出為嶺北行省左丞，言事不報(bào)，棄官居房山。
素為人侃直，數(shù)有建白，敢任事。上都宮殿火，敕重建大安、睿思二閣，素諫止之。請(qǐng)親祀南郊，筑北郊，以斥合祭之失。因進(jìn)講陳民間疾苦，詔為發(fā)錢粟振河南、永平民。淮南兵亂，素往廉問，假便宜發(fā)楮幣，振維揚(yáng)、京口饑。
居房山者四年。明師將抵燕，淮王帖木兒不花監(jiān)國(guó)，起為承旨如故。素甫至而師入，乃趨所居報(bào)恩寺，入井。寺僧大梓力挽起之，曰：“國(guó)史非公莫知。公死，是死國(guó)史也。”素遂止。兵迫史庫，往告鎮(zhèn)撫吳勉輩出之，《元實(shí)錄》得無失。
洪武二年授翰林侍講學(xué)士，數(shù)訪以元興亡之故，且詔撰《皇陵碑》文，皆稱旨。頃之，坐失朝，被劾罷。居一歲，復(fù)故官，兼弘文館學(xué)士，賜小庫，免朝謁。嘗偕諸學(xué)士賜宴，屢遣內(nèi)官勸之酒，御制詩一章，以示恩寵，命各以詩進(jìn)，素詩最后成，帝獨(dú)覽而善之曰：“素老成，有先憂之意。”時(shí)素已七十余矣。御史王著等論素亡國(guó)之臣，不宜列侍從，詔謫居和州，守余闕廟，歲余卒。
先是，至元間，西僧嗣古妙高欲毀宋會(huì)稽諸陵。夏人楊輦真珈為江南總攝，悉掘徽宗以下諸陵，攫取金寶，裒帝后遺骨，瘞于杭之故宮，筑浮屠其上，名曰鎮(zhèn)南，以示厭勝，又截理宗顱骨為飲器。真珈敗，其資皆籍于官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。素在翰林時(shí)，宴見，備言始末。帝嘆息良久，命北平守將購得顱骨于西僧汝納所，諭有司厝于高坐寺西北。其明年，紹興以永穆陵圖來獻(xiàn)，遂敕葬故陵，實(shí)自素發(fā)之云。
（選自《明史·卷二百八十五·列傳第一百七十三》）