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伊秉綬《隸書“昨葉書堂”橫額》
刊于《西泠印社法帖叢編.伊秉綬隸書字帖》
（西泠印社出版社2000年4月）
伊秉綬《隸書“昨葉書堂”橫額》 鏡心 水墨紙本 1805年作
尺寸： 38×135 cm
款 識：荔峰先生學(xué)士，得龍浤山人篆章，以名其齋。
汀州伊秉綬，嘉慶乙丑初夏。
鈐 印：
墨卿、阿衡之苗、宴坐（參見《中國書畫家印鑒款識-伊秉綬》9.21印）
北京永樂國際拍賣2021春季拍賣會(huì)
估價(jià)：RMB 10,000,000 - 15,000,000
拍賣時(shí)間 2021-05-20
著 錄：
1.《伊秉綬、陳鴻壽》，217頁，河北教育出版社，2006年出版。
2.《伊秉綬年譜》286頁，東方出版中心，2017年出版。
出 版：
1.伊秉綬.默庵集錦 珂羅版 第二冊[M].商務(wù)印書館:,1937:12.
2.伊秉綬.伊秉綬隸書墨跡選[M].上海書店出版社:上海,1985:25.
3.《伊秉綬法書集萃》，7頁，江蘇廣陵出版社1988年出版。
4.《西泠印社法帖叢編伊秉綬隸書字帖》，45頁，西泠印社2004年出版。
5.伊秉綬.默盦集錦伊秉綬書畫法集二版[M].臺灣蕙風(fēng)堂:臺北,2005:16.
6.《伊秉綬書法精品選》，45頁，西泠印社2013年出版。
7.《歷代名家書法經(jīng)典·伊秉綬》，24頁，中國書店2013年出版。
備 注：
1.上款人陳嵩慶（清代），字復(fù)庵，號荔峰，聲谷，陳兆侖族子，錢塘（杭州）人。嘉慶六年進(jìn)士，授編修。道光十三年由內(nèi)閣學(xué)士升禮部右侍郎，十五年改吏部左侍郎。與伊秉綬、張問陶為好友。
附錄：
清池涼散七榕蔭 亭館蕭閑話雨深
——讀伊秉綬、張問陶為陳嵩慶書“昨葉書堂”
《昨葉書堂》的上款人“荔峰先生學(xué)士”即活動(dòng)于清嘉道年間的陳嵩慶，原名復(fù)亨，字聲谷，號復(fù)庵，又號荔峰，浙江杭州人。嘉慶六年（1801）中進(jìn)士，授翰林院侍講學(xué)士。嘉慶十年（1805）任順天學(xué)政，嘉慶十一年（1806）任廣東學(xué)政，嘉慶十八年（1813）任山西學(xué)政，道光十一年（1831）任禮部左侍郎，道光十三年（1833）任禮部右侍郎，道光十五年（1835）任戶部左侍郎、吏部左侍郎，次年因病解任。有子陳寶禾（1805-？）、陳寶芬、陳寶齡。
陳嵩慶與陳鴻壽（曼生）為同族，兩人與陳文述被京師人稱為“浙江三陳”，陳文述《頤道堂詩選》卷二十六《自箴詩》小注：“京師以余與荔峰、曼生為三陳。”陳文述（1771-1843），號元龍、退庵，浙江杭州人。嘉慶五年（1800）舉人，官江都知縣。詩學(xué)吳梅村、錢牧齋，博雅綺麗，著有《碧城詩館詩鈔》、《頤道堂集》等。
陳嵩慶不僅精詩文，更兼金石書法。嘉慶二十四年（1819）為吳俊三《十友圖贊印譜》撰序，道光三年（1823）中秋為許乃谷《孤山補(bǔ)梅圖》題七律一首，約在道光十年（1830）又為林則徐題《飼鶴圖》。重慶中國三峽博物館藏有一幅《行書軸》，北京市豐臺區(qū)出土過一塊《初之樸及妻孫氏合葬志》，文章由軍機(jī)大臣、戶部右侍郎盧蔭溥撰文，撰于嘉慶二十二年（1817）四月十二日，其后由陳嵩慶楷體工書并篆蓋，時(shí)任文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。陳嵩慶喜收藏，曾藏有秦淮八艷之馬湘蘭《綺窗遺墨》冊，鈐蓋“昨葉書堂珍賞”的白文印。
此次匯集伊秉綬《隸書昨葉書堂》與張問陶《行書昨葉書堂》，是謂雙美合璧，尤屬難得！伊秉綬與張問陶是詩友，嘉慶四年（1799）三月，伊秉綬出守惠州任知府，張問陶為伊秉綬書詩冊贈(zèng)行，伊秉綬留書一車相贈(zèng)，張問陶以詩志謝。嘉慶九年（1804）五月，伊秉綬至京居宣南坊故人查有圻家，時(shí)張問陶亦寓居于此，可謂“有緣”。
伊秉綬《隸書昨葉書堂》書于嘉慶十年（1805）初夏，即四月初。用筆以隸為楷，瘦勁獨(dú)絕，富有樸拙之風(fēng)；線條曲直穿插，參差錯(cuò)落，極具造型之美的佳構(gòu)。據(jù)《伊秉綬年譜》載，此時(shí)恰在京城，在兩江總督鐵保力薦下，于三月末從北京往南河，差遣委用，起程赴任則在四月中旬，時(shí)間上亦可互相參照。據(jù)《張問陶年譜》載，張問陶于嘉慶十年（1805）也在京師翰林院國史館任職。與伊秉綬相比，張問陶《行書昨葉書堂》頗具學(xué)人典范，筆墨渾厚，蒼潤外更有瀟灑之態(tài)。
陳嵩慶和伊秉綬之間也多有倡和，嘉慶九年（1804）秋日，陳壽祺、陳嵩慶典試粵東還，攜姚文田拓九曜題名圖卷屬翁方綱題詠，伊秉綬次韻：“清池涼散七榕蔭，亭館蕭閑話雨深。澹墨書留星曜影，虛堂人聽海潮音。秋高玉尺乘槎望，日暮珠江載酒心。卻憶前塵仙侶接，匆匆分袂總訶林。”（見《詩鈔》卷四）
陳嵩慶何以要用“昨葉書堂”為其齋號？伊秉綬道出了緣由：“荔峰先生學(xué)士，得龍浤山人篆章以名其齋”，“龍浤山人”即丁敬，伊秉綬避諱改“泓”為“浤”。時(shí)前輩印人以丁敬為最著，陳文述《印譜記》也曾提及：“吾鄉(xiāng)以摹印名者向推龍泓老人，以金石鐘鼎入石，最為古質(zhì)。得其筆法者，黃小松、奚鐵生、家秋堂咸推高手。集其成者，族兄曼生也。”“昨葉”何意？有一種植物名為昨葉何，別名瓦松，沈括《夢溪筆談·謬誤》：“瓦松自名昨葉何，成式亦自不識。”李時(shí)珍《本草綱目·草十·昨葉何草》：“昨葉何草生上黨屋上，如蓬。初生高尺余，遠(yuǎn)望如松栽。”
陳其元《庸閑齋筆記》卷四記載了新“塞翁失馬”的故事，主角正是陳嵩慶：“嘉慶十年，先大夫與杭州陳荔峰閣學(xué)嵩慶，同以譽(yù)錄議敘鹽庫大使，在京候銓。一夕，與伊墨卿太守、張船山侍御夜飲極歡，次日應(yīng)赴部投供，醉甚不能往，適有河南庫大使一缺，因不到，扣選，閣學(xué)大失意，同人亦為之惜。然未幾連捷，遂入翰林，官至內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎。壬午，閣學(xué)主福建試，先大夫方由石碼場大使升同安知縣，相見于鎖院。閣學(xué)謂：“爾日使不以醉誤事，則今日亦不過中州一令耳。”
陳嵩慶因與伊秉綬、張問陶夜飲宿醉錯(cuò)過了次日銓選的機(jī)會(huì)，其后卻進(jìn)入翰林院，終官至內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎，其自認(rèn)如當(dāng)初沒有醉酒，最終也許只是河南一個(gè)縣令已。此“佳話”正發(fā)生在嘉慶十年（1805），與伊秉綬、張問陶為陳嵩慶書《昨葉書堂》的時(shí)間正為吻合，古時(shí)文人墨客善于游戲文字，或許“昨葉”更是“昨夜”。