頌壺
頌壺，西周盛酒器，因作器者為“頌”而得名。
這件青銅壺高51厘米，形制莊重，紋飾瑰麗，其整體器身呈橢方形，略呈方形而帶圓，壺身頸部裝飾一周環(huán)帶紋，頸兩側(cè)各有一獸首耳銜環(huán)，腹部四面各裝飾環(huán)帶紋和浮雕雙身蛟龍紋，龍頭位于腹部正中，龍身向左右伸展，作盤(pán)旋狀，在龍身和紋飾空白部位，穿插C形紋、夔紋，龍尾在器腹轉(zhuǎn)折處成龍首而與側(cè)面龍身相銜接，凸顯紋飾立體感，方圈足飾垂鱗紋和竊曲紋。
西周《頌壺》 臺(tái)北故宮博物院藏
臺(tái)北故宮博物院《頌壺》壺蓋、壺身拓片
頌壺傳世有兩件，規(guī)格、形制、紋飾、銘文基本相同，其中器、蓋完整的一件藏于臺(tái)北“故宮博物院”，另一件僅有器身（無(wú)蓋），原藏趙之琛、錢(qián)水西、莫遠(yuǎn)湖，后歸山東省博物館，1959年由山東省博物館調(diào)入現(xiàn)今中國(guó)國(guó)家博物館的前身 — 中國(guó)歷史博物館。
頌壺共有兩件，一件有蓋，一件無(wú)蓋。無(wú)蓋的頌壺現(xiàn)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館，而有蓋的頌壺則珍藏于臺(tái)北故宮。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，國(guó)民黨將部分故宮文物南遷，其中就包括這件西周時(shí)期的頌壺。
根據(jù)記載，頌壺原本應(yīng)成雙。現(xiàn)收藏于北京的中國(guó)國(guó)家博物館的這件，雖然壺蓋已佚，但形制與臺(tái)北故宮的頌壺幾乎一模一樣，大小相近，紋飾相似，作器者相同，可以肯定它們是當(dāng)初成雙的存世之物。兩件頌壺造型相同，銘文一致，顯示了古代工藝的精湛技藝。
銘文曰：唯三年五月既死霸，甲戌，王在周康卲宮，旦，王格大室，即立（位）。 宰 弘右頌入門(mén)，立中廷，尹氏受王命書(shū)，王呼史虢生冊(cè)命頌。 王曰：“頌！ 令汝官司成周貯廿家， 監(jiān)司新造貯，用宮御。赤巿、朱 錫汝玄衣黻純，赤巿、朱璜、鑾旗、攸勒用事。”頌拜稽首，受命冊(cè)，佩，以出，返入覲璋。頌敢對(duì)揚(yáng)天子丕顯魯休，用作朕皇考龔叔、皇母龔姒寶尊壺，用追孝祈介康 、純右、通祿永令，頌其萬(wàn)年眉?jí)郏彸继熳樱`終，子子孫孫寶用。
銘文大意：三年五月甲戌日，周王在周康邵宮太室舉行冊(cè)命頌的儀式。儀式中，宰弘擔(dān)任儐相，尹氏擔(dān)任記錄，史虢生傳達(dá)王的命令。周王命貴族頌管理成周的商賈，并賞賜他命服、鑾旗等物品。頌為了感激天子美意、榮耀先父母而造器，在祭禮上使用，表達(dá)未盡孝思，并祈求國(guó)家康樂(lè)大福、周王長(zhǎng)命萬(wàn)年。
西周實(shí)行世卿世祿制，職官的任命有一套完整的冊(cè)命制度。頌壺銘文所記的“冊(cè)命”之禮與《禮記·祭統(tǒng)》《周禮》《左傳·僖公二十八年》有關(guān)記載大致相同，由此，可將其與這些記文相比較，從而訂正以往的誤讀。對(duì)研究西周冊(cè)命制度有重要參考價(jià)值，同時(shí)也是關(guān)于西周商賈的重要史料。
西周《頌壺》中國(guó)國(guó)家博物館藏
中國(guó)國(guó)家博物館《頌壺》壺身 拓片
