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王寵（1494——1533）
王寵《致尊師書札》頁 紙本 行草書 22.7×12.2 cm×2 浙江省博物館藏
【釋文】殘歲日望歸舟，不知已還宅矣。丹陽風(fēng)雪，想無妨動(dòng)定，新春當(dāng)益佳耳。承惠墨，多荷。《四六表類》因 陳永夫借去，適未上城，當(dāng)取來再奉也。聞元夕后復(fù)欲往都下，應(yīng)得侍教，不多述。 門生王守王寵頓首拜尊師先生講下。資料來源：《浙江省博物館典藏大系——翰墨清芬》（浙江古籍出版社）
附錄：王寵行書書札（來源：中國書畫報(bào) ）
明朝的文徵明因?yàn)殚L(zhǎng)壽與德高藝博，主持吳門書畫及文壇長(zhǎng)達(dá)30余年，再加上他晚年在故鄉(xiāng)蘇州設(shè)帳授徒，追隨者眾多，因此吳門書派如日中天時(shí)，其陣營(yíng)實(shí)際已由文氏師生構(gòu)成。而在這些繼起的新一代吳門書家中，王寵是有著突出成就的一位。
王寵（1494-1533），字履仁，號(hào)雅宜山人，吳縣（今江蘇蘇州）人。善山水，深得黃公望、倪瓚墨外之趣；工篆刻，與祝允明、文徵明并稱“吳中三大家”。
王寵于青年時(shí)代即結(jié)識(shí)了比自己年長(zhǎng)25歲的文徵明，兩人情在師友間。此外，他與祝允明等吳門前輩亦有過從，以詩歌唱酬和書藝切磋累積了豐厚的藝術(shù)素養(yǎng)。雖有朝夕問道的機(jī)會(huì)，但王寵在書學(xué)道路上卻并不盲目跟從師長(zhǎng)，而是舍近求遠(yuǎn)，上追晉唐古法，并于對(duì)古帖的敏悟中謀求貫通，顯露出自我的個(gè)性追求。
與文徵明一樣，王寵也是以小楷和行草書為世人所推重。他的小楷得力于鐘繇、“二王”、智永以及初唐虞世南諸家，一反時(shí)風(fēng)的纖秀小巧，在質(zhì)樸、疏散的筆畫結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出靜逸、幽深的意境；他的行草書，則以王獻(xiàn)之為依歸，并融合章草的結(jié)體和用筆，筆畫短促含蓄，予人以清逸明快之感。
王世貞論王寵書：“正書始摹虞永興、智永，行書法大令。晚節(jié)稍稍出己意，以拙取巧，合而成雅，婉麗遒逸，奕奕動(dòng)人，為時(shí)所趨，幾奪京兆價(jià)。”在時(shí)風(fēng)以巧取悅之際，王寵獨(dú)“以拙取巧”，于恬靜、疏拓中展現(xiàn)曠達(dá)淡泊的胸懷。正是這種鮮明的自我風(fēng)格，使他與吳門前輩的書法面貌拉開了距離。他雖在不惑之年早逝，卻與祝允明、文徵明相頡頏，被后世推為吳門一派最具成就的三大書家之一。
后人以“祝書奇崛，文書和雅，王書疏逸”的不同特點(diǎn)來概括吳門三家，而三人作品中所體現(xiàn)的秀逸沖和的藝術(shù)共性，又透露出這一時(shí)期文人書法家所共同追求的審美理想。“書卷氣”的文人書法在明中期占據(jù)了主導(dǎo)地位，從中也可體察到這一時(shí)期的文人士大夫心理已不似明初那樣保守、內(nèi)向與封閉。
現(xiàn)藏于浙江省博物館的王寵行書書札共兩頁，每頁縱22.7厘米、橫12.2厘米，上書：“殘歲日望歸舟，不知已還宅矣。丹陽風(fēng)雪，想無妨動(dòng)定，新春當(dāng)益佳耳。承惠墨，多荷。《四六表類》因陳永夫借去，適未上城，當(dāng)取來再奉也。聞元夕后復(fù)欲往都下，應(yīng)得侍教，不多述。”款署“門生王守王寵頓首拜尊師先生講下”，鈐“韡韡齋”朱文印、“云谷”朱白文方印、“曾藏丁輔之處”朱文長(zhǎng)方印。此作以韻寫拙，拙中見雅，追求細(xì)膩精致、豐富多變的筆法，因而能流動(dòng)暢達(dá)、格調(diào)高古。王寵的行書盡顯晉人筆致，表現(xiàn)出一種秀姿挺立、自然流美的情趣。