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渡海帖
蘇軾《渡海帖》，行書，元符三年(1100)，紙本，28.6×40.2 cm
臺(tái)北故宮博物院藏。
局部欣賞[1][2]
釋文：軾將渡海。宿澄邁。承令子見訪。知從者未歸。又云。恐已到桂府。若果爾。庶幾得於海康相遇。不爾。則未知后會(huì)之期也。區(qū)區(qū)無(wú)他禱。惟晚景宜倍萬(wàn)自愛耳。忽忽留此帋令子處。更不重封。不罪不罪。軾頓首。夢(mèng)得秘校閣下。六月十三日。
此作為其晚年代表之作。1100年（元符三年），蘇軾離開海南居地儋州，被詔徙廉州，路過(guò)澄邁時(shí)未遇趙夢(mèng)得，便留此札。文中言此去恐難得相見，囑咐友人晚景善自珍重，切切之情，溢于言表。而這種感情也在此書中充分熔鑄于點(diǎn)畫之間，即行即草，信筆寫來(lái)，渾然天成。——“我書意造本無(wú)法，點(diǎn)畫信手煩推求”，這是蘇軾對(duì)自己書法的評(píng)語(yǔ)。
最后還特別介紹一下，這件作品是傳世書信中難得的一件信封內(nèi)封作品。
蘇軾《渡海帖》
現(xiàn)代的信封大家都見過(guò)，無(wú)論西式或是中式，總之就是長(zhǎng)方形，寄收件人的訊息寫在平整面上，而非紙張合縫處。傳世的尺牘書法作品中，基本上很少見到信封流傳下來(lái)，晚期作品比較容易見到。
今日大家所習(xí)慣的信封在古代是所謂的外封，外封是以另外的紙張書寫，在缺乏刻意保存的觀念下，收到信后往往隨手丟棄，實(shí)乃遺憾。相對(duì)還有一個(gè)內(nèi)封，不過(guò)內(nèi)封就是信件的一部分。內(nèi)封因?yàn)榕c信札書寫在同一張紙上，比較容易被順便保存下來(lái)。蘇軾（1037-1101）《渡海帖》是目前傳世書信中可以見到最早的內(nèi)封作品。
此札目前被裱裝成立軸，尺牘上方由兩條拼接而成的橫書小紙條為此信札的內(nèi)封，現(xiàn)被移到尺牘上方。內(nèi)封方式是將寫完書信左卷，沿合縫線糊上后直接于騎縫上書寫受信人姓名與“謹(jǐn)封”字樣，這種卷封的方式多流行于唐以后。蘇軾提到自己“匆匆留此紙令子處，更不重封”，并且希望對(duì)方不要怪罪。
顯然，宋人在卷封的內(nèi)封之外還有更加盛重的重封（外封）做法，《西樓蘇帖》中收錄了蘇軾《與寶月和尚書》的內(nèi)外封題，內(nèi)封：“手啟上寶月大師老兄。軾謹(jǐn)封”，外封：“書上成都府大慈寺中和院寶月大師。眉山蘇軾謹(jǐn)外封”，可知外封主要供書寫地名等信息之用。多數(shù)宋元時(shí)期的鈐封都未能保存下來(lái)，故此北宋墨跡例證就格外珍貴。
由于刻帖往往對(duì)于作品上的細(xì)節(jié)加以變更與修改，只保留編者認(rèn)為有價(jià)值的部分，很多重要訊息往往被去除掉。盡管如此，蘇軾這件外封還是相當(dāng)珍貴，至少外封的格式可以確定是長(zhǎng)方形的。
