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沈傳師（769-827）
字子言，蘇州吳縣人，唐德宗貞元（785---805年）末舉進(jìn)士，累遷太子校書(shū)郎，翰林學(xué)士，中書(shū)舍人，湖南觀(guān)察使，寶歷元年（825年）拜為尚書(shū)右丞，吏部侍郎。舊唐書(shū)有傳。
關(guān)于沈傳師的書(shū)法，朱長(zhǎng)文在《續(xù)書(shū)斷》把他與虞、歐、褚、柳等并列為妙品。說(shuō)他“正、行書(shū)皆至妙品。存于翠琰、爽快騫舉，如許邁學(xué)仙，骨輕神健、飄飄然欲騰霄云”；宋代的米芾眼界與自視甚高，曾對(duì)顏的真書(shū)多有微詞及至他人書(shū)法也極少嘉許，然在見(jiàn)沈氏書(shū)法時(shí)，卻大為推重，謂沈氏書(shū)法“如龍游天表，虎踞溪旁，精神自若，骨法清虛”。人稱(chēng)中唐以后沈書(shū)最佳，米芾自稱(chēng)學(xué)大書(shū)以沈傳師為主。陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》稱(chēng)其“善楷、隸、行、草，以書(shū)自名”。說(shuō)明沈傳師在唐代也是一位非常出色的書(shū)家。
沈傳師傳世書(shū)跡有《羅池廟碑》、《游道林岳麓寺詩(shī)》、《柳州石井銘》等。
作品欣賞：柳州羅池廟碑
《柳州羅池廟碑》 圖片轉(zhuǎn)自書(shū)法江湖 丁鑫
《柳州羅池廟碑》為沈傳師53歲時(shí)所書(shū)，碑文由大文學(xué)家韓愈撰寫(xiě)，紀(jì)念頌揚(yáng)柳宗元被貶任柳州刺史所做的政績(jī)。碑立于羅池廟內(nèi)，碑石早已不存，至于何年遭毀，現(xiàn)無(wú)從查考，今所見(jiàn)拓本乃據(jù)清何紹基舊藏宋拓孤本一冊(cè)影印。
瀏覽此碑書(shū)法，氣息清勁圓潤(rùn)、骨法神健，結(jié)字雖較為瘦削，然挺健秀朗，肉藏于筋，略無(wú)枯瘠之垢病。乍一看，近似柳（公權(quán)）書(shū)，但細(xì)察與柳書(shū)有著根本的區(qū)別，那就是柳書(shū)中宮過(guò)于內(nèi)斂，緊縮得讓人心中發(fā)慌，沈書(shū)卻無(wú)此特征，雖然中宮也稍作內(nèi)斂，但總體來(lái)說(shuō)，還是屬于較寬松的。另一個(gè)與柳書(shū)不同點(diǎn)即在結(jié)構(gòu)上，沈氏書(shū)法結(jié)體多呈左低右高勢(shì)，且略向右欹側(cè)，當(dāng)然，此碑書(shū)法也確實(shí)存在與柳氏書(shū)法相同的地方，其中豎彎鉤、點(diǎn)、撇、捺、懸針豎等用筆和一些字的結(jié)體如“言“字旁，“詔”、“柳”、“師”、“不”等與柳書(shū)如出一轍，究竟是誰(shuí)影響了誰(shuí)？請(qǐng)看王鐸跋此拓本的一句話(huà)“沈書(shū)寡覿，本虞永興，柳誠(chéng)懸、歐率更，合為一家”。如果王鐸的話(huà)可信，顯然沈師承了柳，然據(jù)《舊唐書(shū)》柳公權(quán)本傳推測(cè)，柳（公權(quán)）小于沈傳師九歲，同時(shí)，本傳有一段話(huà)也耐人尋味，“公權(quán)初學(xué)王書(shū)，遍閱近代筆法，體勢(shì)勁媚，自成一家”。說(shuō)不定這“近代筆法”里就包括沈傳師在內(nèi)。如撿柳書(shū)《李晟碑》與《羅池廟碑》對(duì)照，用筆與結(jié)字即頗為仿佛。看來(lái)王鐸的沈“本”柳公權(quán)是要打折扣的。黃魯直在論唐代書(shū)法時(shí)，曾說(shuō)“唐初字學(xué)勁健得晉宋風(fēng)，開(kāi)元后變?yōu)榉屎瘢秃罅⑸蛑綇?fù)尚清勁”。可見(jiàn)柳、沈都是力“矯肥厚之病”以尚“清勁”為美的書(shū)家，若用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)柳、沈都是極富有創(chuàng)新精神的書(shū)家。這樣看來(lái)，柳、沈書(shū)風(fēng)的相近也就不足為怪了。
下圖為何紹基藏宋拓本選頁(yè)（書(shū)法江湖 丁鑫）
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釋文：
【附錄】《柳州羅池廟碑》原文：
羅池廟者，故刺史柳侯廟也。
柳侯為州，不鄙夷其民，動(dòng)以禮法。三年，民各自矜奮，曰：“茲土雖遠(yuǎn)京師，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，則我非人。”于是老少相教語(yǔ)，莫違侯令。凡有所為，于其鄉(xiāng)閭，及于其家，皆曰：“吾侯聞之，得無(wú)不可于意否？”莫不忖度而后從事。凡令之期，民勸趨之，無(wú)或后先，必以其時(shí)。于是民業(yè)有經(jīng)，公無(wú)負(fù)租，流逋四歸，樂(lè)生興事，宅有新屋，步有新船，池園潔修，豬牛鴨雞，肥大蕃息。子嚴(yán)父詔，婦順?lè)蛑福奕⒃崴停饔袟l法，出相弟長(zhǎng)，入相慈孝。先時(shí)，民貧以男女相質(zhì)，久不得贖，盡沒(méi)為隸。我侯之至，按國(guó)之故，以傭除本，悉奪歸之。大修孔子廟，城郭巷道，皆治使端正，樹(shù)以名木，柳民既皆悅喜。嘗與其部將魏忠、謝寧、歐陽(yáng)翼飲酒驛亭，謂曰：“吾棄于時(shí)，而寄于此，與若等好也。明年吾將死，死而為神。后三年，為廟祀我。”及期而死。三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，歐陽(yáng)翼等見(jiàn)而拜之。其夕，夢(mèng)翼而告曰：“館我于羅池。”其月景辰，廟成。大祭，過(guò)客李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門(mén)即死。明年春，魏忠、歐陽(yáng)翼使謝寧來(lái)京師，請(qǐng)書(shū)其事于石。余謂柳侯生能澤其民，死能驚動(dòng)福禍之，以食其土，可謂靈也已。作迎享送神詩(shī)遺柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。柳侯，河?xùn)|人，諱宗元，字子厚。賢而有文章，嘗位于朝，光顯矣，已而擯不用。其辭曰：荔子丹兮蕉黃，雜肴蔬兮進(jìn)侯堂。侯之船兮兩旗，度中流兮風(fēng)泊之，待侯不來(lái)兮不知我悲。侯乘駒兮入廟，慰我民兮不嚬以笑。鵝之山兮柳之水，桂樹(shù)團(tuán)團(tuán)兮白石齒齒。侯朝出游兮暮來(lái)歸，春與猨吟兮秋鶴與飛。北方之人兮為侯是非，千秋萬(wàn)歲兮侯無(wú)我違。福我兮壽我，驅(qū)厲鬼兮山之左。下無(wú)苦濕兮高無(wú)乾秔充羨兮蛇蛟結(jié)蟠。我民報(bào)事兮無(wú)怠其始，自今兮欽于世世。
