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趙昚（1127—1194）
孝宗趙昚，原名伯琮，為太祖趙匡胤七世孫。宋代自真宗開始，皇位一直在太宗一系傳承，到高宗時，由于獨子趙旉夭亡，大臣們建議從太祖的后代里選立繼承人。紹興二年，6歲的趙伯琮幸運地被高宗選中，育于宮中，36歲時被立為太子，改名為昚，同年登基。從此，宋朝皇位又回到了太祖一系。
孝宗是南宋最有作為的君主。他不甘偏安，力圖恢復中原，同時改革內(nèi)政，希望重振國勢，高宗時彌漫朝野的妥協(xié)求和之風曾一度有所扭轉(zhuǎn)。然而，面對高宗的處處牽制、主和派的極力阻撓、主戰(zhàn)派的人才凋零等內(nèi)外不利因素，孝宗深感力不從心，中興大業(yè)最終不得不付之東流。
孝宗一朝，對外力圖中興恢復，最后卻徒勞無功；在內(nèi)重新樹立起了皇權的威嚴，但吏治腐敗、民亂迭起的狀況卻沒有得到根本好轉(zhuǎn)。淳熙后期，孝宗已經(jīng)深感力不從心，開始厭倦煩瑣的政事，打算讓位于太子，但礙于太上皇高宗還健在，一時無法施行。淳熙十四年十月，高宗病逝，孝宗決定服喪三年，以“守孝”為名退位。淳熙十六年（1189）二月，宋孝宗正式傳位于太子趙惇，是為光宗，自己退居重華宮，做起了太上皇。
宋孝宗書法學宋高宗，《書史會要》稱“孝宗書有家庭法度”。趙昚也自稱，“無他嗜好，或得暇，惟讀書寫字為娛”（見《書林紀事》）。《蘭亭考》錄高宗語，曰“先寫正書，次行，次草。<蘭亭>、<樂毅論>賜汝，各先寫五百本，然后寫草書”，不過，這里的《蘭亭》、《樂毅論》是宋高宗的臨本，其結果是宋孝宗完全學宋高宗的字，幾可亂真。而趙構的小草是學孫過庭的，少了自然活潑，多了拘束刻板。宋孝宗小草則一如其父，筆法越加單調(diào)。（參考曹寶麟《中國書法史-宋遼金卷》）傳世書法作品有《書蘇軾陳朝業(yè)檜詩》、《玉津圃燕射光宗和詩》、《春賦》、《行書敕王佐誥身等三旨》等。《墨緣匯觀》著錄其還有行楷書《政道帖》、《止道帖》傳世，前者《三希堂法帖》有載。
宋孝宗趙昚《池上詩團扇》 22.9 x 24.4 cm 美國大都會藝術博物館藏 顧洛阜遺贈
宋孝宗趙昚《漁父詩團扇》 23.5 x 25.4 cm 美國大都會藝術博物館藏 顧洛阜遺贈
宋孝宗趙昚《草書后赤壁賦卷》 縱24.5厘米，橫101.4厘米 泥金書 絹本 遼寧省博物館藏 8
宋孝宗趙昚《草書后赤壁賦卷》(局部） 點擊下載全部宋孝宗趙昚《草書后赤壁賦卷》圖片
【附錄】趙昚草書《后赤壁賦》卷
我們這里要欣賞的是以泥金寫在磁青絹上的作品———草書《后赤壁賦》卷。此卷為宋孝宗趙昚所書，縱24.5厘米，橫101.4厘米，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。
由于該作之末沒有作者的款識，因此對于書寫人是誰這一問題，從元代起就有不同的說法：有人認為是宋徽宗趙佶所書，有人認為是宋高宗趙構之作，還有人認為是宋孝宗趙昚手筆。（注：關于書作者問題，元朝的俞貞木認為是趙佶所書，但遭到了同為元朝人黃本等人的質(zhì)疑。楊仁愷指出，《后赤壁賦》為趙昚作品，并提出了相關論據(jù)。具體詳見《關于宋孝宗趙昚<后赤壁賦>的幾點考察》，載《楊仁愷書畫鑒定集》）趙昚學趙構書法很像，幾可亂真。從書寫上分析，趙昚作字較之趙構，往往落筆凝重不夠，結字略顯松懈。檢視此卷，正有這樣的欠缺。再則，趙昚更喜愛蘇軾詩文，因此這件草書《后赤壁賦》卷當出自趙昚之手。
書法是歷代帝王在登基之前的必修課，它關乎一國之君的臉面和尊嚴。他們學習、接受詩文、書畫之類的傳統(tǒng)文化，表示出對文化的崇敬和親近，這樣做有利于穩(wěn)固統(tǒng)治地位。上述徽宗趙佶、高宗趙構、孝宗趙昚即是例證。
在各種書體的書寫中，草書最為簡潔洗練。一個十分復雜的漢字，可以簡略成幾根線條；一
件草書作品，只需連續(xù)幾個動作，連綿而下，便告成功。如果說楷、隸、篆書行筆舒緩，如端人正襟危坐，那么草書則更具動感，兼能含納激越之情。可以這么說，人人都能寫楷、隸、篆書，但草書絕不會是人人都可以寫好的。由于草書省去了許多筆畫，使空間結構產(chǎn)生了很大變化，更須理清脈絡，這對書家的技巧要求就更高、更精。如果不明草理、不依草法，而任墨成形、信筆為體，就難免會產(chǎn)生失誤，作品也就會演變成無法辨識的“天書”。草書書寫全然是精神化的漫游，是人精神的一種外現(xiàn)。依此來審視這卷草書，我們就會發(fā)現(xiàn)趙昚是具備書寫技巧的書法家。他以心靈對草書作出深刻體驗，使性情與功力相得益彰。
在南宋，以趙構為中心，學習書法風氣甚濃，成為小朝廷“中興”的一種點綴。趙昚受這種氣氛的影響，愛好書法也是理所當然的事。他曾自稱“無他嗜好，或得暇，惟讀書寫字為娛”（馬宗霍《書林紀事》）。在書法上，趙昚秉承家法，并有機會得到趙構的親授，故明陶宗儀在《書史會要》中說：“孝宗書有家庭法度。”這件草書《后赤壁賦》卷結字循規(guī)蹈矩，草法純熟而嚴謹，筆畫秀勁勻整，筆意圓潤，行筆圓轉(zhuǎn)流暢，又具有沉著遒勁的韻致，頗具流暢而能渾厚、飛動而兼沉著之美。作品通篇氣象渾穆，一氣呵成，可見書者書寫時神完氣足、興致清暢。面對此作，我們仿佛看到趙昚把筆濡墨，在那一段磁青絹上舒心揮毫，營造出一片春云浮空、卷舒起伏、變化多端的圖景。此作雖為草書，讀之卻使人感受到不溫不火、從容自如的大將風范。趙昚書法無連綿茍且之習，用筆起訖分明，筆筆清楚，字字獨立而氣脈連貫，易于辨識。我們可以從中抽出單個的字來一一欣賞，即便脫離整幅的語言環(huán)境也不礙觀瞻。趙昚此卷有自家面貌，但也淵源有自，從筆意、字勢中均可看到唐、宋書家對他的影響。注重法度是趙昚書法之長，這與蘇軾主張“真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者”是一致的。世云“唐人尚法，宋人尚意”，是就唐與宋的整體書風而言的；倘若專論草書，宋人也是“尚法”的。趙昚書法即可印證這一點。
趙昚（1127—1194）為南宋第二位皇帝，初名伯琮，后改名瑗，賜名瑋，字元永。由于宋高宗趙構唯一的兒子元懿太子夭折，只好從旁系家族中選擇趙昚為后繼者。紹興三十二年（1162），宋高宗讓位于趙昚。趙昚在位27年。淳熙十六年（1189），他又讓位于兒子趙惇。趙昚于紹熙五年病逝，享年68歲。