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夢英
生卒不詳。法號宣義，北宋衡陽郡（今衡陽市南岳區(qū)）人。嫻通《華嚴(yán)》，專事弘揚，周流講化，不辭辛勞。工書法，時人稱其正書第一，篆次之，分、隸又次之。識者謂“智永以后有陽冰，陽冰以后而夢英作”，釋夢英書法繼承了李陽冰篆書的傳統(tǒng),多以瘦硬著稱。效十八體書，尤工玉箸。或謂其十八體書，多出臆度，與古不合。宋乾德五年（967），嘗至大梁，太祖趙匡胤召之簾前，賜紫服。往游終南山，當(dāng)時名士如郭恕先、陳希夷、宋白、賈黃中之儔，皆以詩稱述之。
其后廬山僧顥彬?qū)W王，關(guān)右僧夢正學(xué)柳，浙東僧宛基學(xué)顏，亦為時人所稱。
與六朝陳僧智永、隋僧智果、唐僧懷素齊名，號為“瀟湘四僧”。
明陶宗儀《書史會要》云：夢英“與郭忠恕同時習(xí)篆，皆宗李陽冰。”明楊士奇云：“夢英楷法一本柳誠懸，然骨氣意度皆習(xí)弱，不能及也。”明王世貞云：“英篆筆亦自整勁，正書出信本《皇甫君碑》，骨稍露耳。”明趙涵：《石墨鐫華》謂，“英公正書第一，篆次之，分隸又次之。然其十八體書(指夢所集十八體篆書《惠林詩》)多出臆測，與古有合。”書跡有《篆書千字文》《十八體篆書詩刻》《夫子廟堂記》《說文偏旁字源并序》及《論十八體書》一篇。
刻立的《篆書目錄偏旁部首碑》把東漢許慎《說文解字》中的540個偏旁部首分別篆出，并用楷書注釋，自作序文說明，對研究漢字的淵源、演進以及篆體書法都大有裨益。
夢英《篆書千字文》
篆書千字文，廿五行，行四十字，額古文篆書，袁正巳隸書，碑陰千文，序為皇甫儼正書，二十一行，行三十五字，碑陽乾德三年（965）十二月二十八日立，碑陰乾德五年九月廿八日在陜西碑林。千字文周興嗣次韻，夢英篆并古文題額。袁正巳隸書。碑陽與陰均為吳廷祚建，碑陰武□郡安仁和刊。碑陰為安仁裕刻，碑額上刻七佛，佛旁刻佛名。碑陰之額橫刻為“篆書千字文序”六字。七佛上刻坐佛與侍者，右損。左為文殊師利菩薩，觀音菩薩。“夢英”之“英”字，惟此碑作“瑛”。
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夢英《篆書目錄偏旁字源碑》
北宋咸平二年（999年），夢英書偏旁字源并題額，郭忠如書釋字，夢基自序，郭忠如答書及銜名。高300厘米，寬99厘米，西安碑林博物館藏。
夢英《篆書目錄偏旁字源碑》（局部） 點擊下載全本
夢英《夫子廟堂記》楷書 西安碑林博物館藏
《夫子廟堂記》，全稱《重書程浩夫子廟堂記》，碑文屬唐駕部郎中程浩撰，原系唐顏真卿書。碑石立于浙江杭州。后碑殘,其文僅存十之一、二，遷往陜西華州。北宋時夢英重書。
釋夢英正書主要學(xué)柳。明楊士奇云：“夢英楷法一本柳誠懸，然骨氣意度皆弱，不能及也。”其書《夫子廟堂記》，可稱柳書嫡脈。
夢英《夫子廟堂記》（局部）
夢英《十八體篆書詩刻》
夢英用十八種書體創(chuàng)作出的的惠林詩書法作品，受到宋太宗趙匡胤的認(rèn)可和喜愛，曾命人講此惠林詩十八體篆書碑刻在西安文廟前，讓各地學(xué)子學(xué)習(xí)、效仿，作為書法創(chuàng)新的楷模。目前該碑存于西安碑林博物館內(nèi)。
后來宋代隨之出現(xiàn)了《32種篆書金剛經(jīng)》等書法作品。因此說十八體惠林詩是目前存世最早的百體書法圖例標(biāo)本。