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姜 夔（1154-1221）
字堯章，鄱陽（今江西鄱陽縣）人。父知鄱陽縣，夔幼隨宦，往來沔、鄂幾二十年。淳熙間，客湖南，蕭德操愛其詞，妻以兄子，因寓居吳興之武康，與白石洞天為鄰，自號(hào)白石道人。工詩詞，精音樂，善書法，對(duì)詞的造詣?dòng)壬睢Ｓ性娫~、詩論、樂書、字書、雜錄等多種著作。一生未入仕途，以布衣終。是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續(xù)書譜》《絳帖平》等書傳世。
宋謝采《續(xù)書譜序》云：“白石生好學(xué)無所不通，書法得魏、晉古法，運(yùn)筆道勁，波瀾老成，尤好臨習(xí)《定武本蘭亭序》。所著《續(xù)書譜》一卷，議論精到，用志刻苦。”
《續(xù)書譜》仿效孫過庭《書譜》而撰寫，但并非《書譜》之續(xù)。全卷分總論、真書、用筆、草書、用筆、用墨、行書、臨摹、方圓、向背、位置、疏密、風(fēng)神、遲速、筆勢(shì)、情性、血脈、書丹等十八則，所論書法藝術(shù)的各個(gè)方面，實(shí)自抒其心得之語。是南宋書論中成就最高，影響最大的學(xué)術(shù)著作。
姜夔“崇晉貶唐”，反對(duì)俗書，和提倡文人意趣的蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾等相一致。但他對(duì)“唐法”并非不問青紅皂白一概予以否定，而是用了大量篇幅對(duì)“法”進(jìn)行了系統(tǒng)的、全面的論述，并從肯定和解釋引申了“晉韻”古法。
傳世墨跡不多。從《小楷跋王獻(xiàn)之保母帖》中可以看出他的書法出于二王一路，用筆精到，典雅俊潤(rùn)，且受初唐諸家書風(fēng)影響，不隨時(shí)俗，清新脫俗。
姜夔 《小楷跋王獻(xiàn)之保母帖》 小楷(局部)。紙本，長(zhǎng)31.6cm，全文計(jì)101行，故宮博物院藏。
【釋文】
嘉泰壬戌六月六日，□□錢清三槐王畿字千里，得晉大令《保母志》并小研于稽山樵人周，二物予皆親見之。志以磚刻，磚四垂，其三為錢文，皆隱起，已斷為四。歸王氏，又?jǐn)酁槲濉７彩小Ｄ┬腥倍郑豢芍５诹腥笔郑q可考，曰：“中冬既望，葬會(huì)稽山陰之黃閍。”（今作“祊”）硯背刻“晉獻(xiàn)之”，字上近右，復(fù)有“永和”字，乃劃成，甚淺瘦。“永”字亡其磔，“和”字亡其口。硯石絕類靈璧，又似鳳味，甚細(xì)而宜墨，微洼其中。或以為王氏舊物，用故洼，非也。按米氏《書史》，晉、唐硯制皆如此，點(diǎn)筆易圓也。自興寧距今八百三十八載，異哉！物之隱顯，抑有定數(shù)，而古之賢達(dá)，皆能前知之歟？又按《畫記》，大令以晉孝武太元十一年，年四十三乃終，上推至乙丑歲，年廿二，其神悟已如此，言語翰墨之妙，固不論也。此字與《蘭亭敘》不少異，真大令之名跡。不經(jīng)重摹，筆意具在，猶勝定武刻也。梁虞和云：“羲之為會(huì)稽，獻(xiàn)之為吳郡。故三吳之地，偏多遺跡。”蓋右軍自去官后，便家山陰，今蕺山戒珠寺乃其故宅，而云門寺乃大令故宅，去黃閍皆不遠(yuǎn)，宜有是物也。
保母志有七美，非他帖所及。一者，右軍與懷祖（王述）同家越右……
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