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圜悟克勤（1063－1135）
為中國宋代的高僧，四川崇寧人，俗姓駱。出生在世代崇儒的書香門第。十八歲游妙寂院時，見到佛經(jīng)，愛不釋手，感歎著說：“我前世大概是出家人吧！”乃毅然踏入佛門。
受具足戒后，于成都依圓明學(xué)習(xí)經(jīng)論。后至五祖山參謁法演，蒙其印證。與佛鑒慧勤、佛眼清遠(yuǎn)齊名，世有‘演門二勤一遠(yuǎn)’之稱，被譽(yù)為叢林三杰。政和初年至荊州，當(dāng)世名士張無盡禮謁之，與之談?wù)撊A嚴(yán)要旨及禪門宗趣。復(fù)受澧州刺史之請，住夾山靈泉禪院。時因樞密鄧子常之奏請，敕賜紫服及“佛果禪師”之號。政和末年，奉詔移住金陵蔣山，大振宗風(fēng)。后居于金山，高宗幸揚(yáng)州時，詔其入對，賜號“圜悟”，世稱圜悟克勤。后歸成都昭覺寺。紹興五年示寂，世壽七十三，謚號“真覺禪師”。弟子有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。曾于夾山之碧巖，集雪竇重顯之頌古百則，編成碧巖錄十卷，世稱禪門第一書，該書原為其弟子宗杲視為秘傳不授之書，以火焚毀，后世重刊。此外有圜悟佛果禪師語錄二十卷。
圜悟克勤《印可狀》 紙本 行書 43.9 x 52.4cm 日本東京國立博物館藏(松平直亮氏寄贈)
圖片轉(zhuǎn)自日本東京國立博物館藏 下載大圖[1][2][3]來自日本-e國寶-網(wǎng)站
本件為圜悟克勤送給弟子虎丘紹隆的“印可狀”之前半部，也是現(xiàn)存最古的禪僧書跡（印可狀指禪宗認(rèn)可修行者的參悟并允其嗣法的證明）。內(nèi)容述及禪由印度傳入中國并至宋代分為各派的經(jīng)過，且說明了禪的精神。書風(fēng)雖不依定式，但具有經(jīng)過嚴(yán)格修行而達(dá)到的淡泊意趣，自古以來被茶道家視為禪僧書跡之首，深受重視。
據(jù)傳書跡裝于桐木圓筒中而漂流到薩摩（今鹿兒島縣）坊之津海岸，因而又稱為「流圜悟」。先為大德寺大仙院及堺市的富商兼茶道家谷宗卓收藏，后來古田織部應(yīng)伊達(dá)政宗的要求而截為兩段。前半部不久便轉(zhuǎn)為祥云寺收藏，之后由知名的茶道家松江藩主松平不昧，以贈與祥云寺金兩千五百兩和每年三十大袋的米糧為代償而獲得本件。 （參考日本-e國寶-網(wǎng)站 ）
