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乙瑛碑
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全稱(chēng)《漢魯相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》。桓帝永興元年（15）刻。現(xiàn)存山東曲阜孔廟。碑高3.6米，廣1.29米。隸書(shū)18行，行40字，無(wú)額。后有宋人張雅圭題字二行。碑刻內(nèi)容為魯相乙瑛代孔子后人上書(shū)漢廷，請(qǐng)?jiān)O(shè)立一名掌握孔廟禮器的低級(jí)官吏，其級(jí)別為“百日卒史”，并提出此官任職條件。
《分隸偶存》稱(chēng)“字特雄偉，如冠裳佩玉，令人起敬，近人鄭簠每喜臨之。”碑文為秦牘式，氣度高古典重，字亦剛健有風(fēng)韻，為漢碑之名品。盡管從藝術(shù)創(chuàng)作的要求看，《乙瑛碑》這樣的作品顯得過(guò)于工整和拘謹(jǐn)，但初學(xué)者由此入手，對(duì)于掌握隸書(shū)的結(jié)構(gòu)、用筆技巧是比較合適和方便的，故人們普遍認(rèn)為《乙瑛碑》是“漢隸之最可師法者”。
[匯品]
明 趙 崡：其敘事簡(jiǎn)古，隸法遒勁，令人想見(jiàn)漢人風(fēng)采，正不必附會(huì)元常也。（《石墨鐫華》）
清 方 朔：《乙瑛》立于永興元年，在三碑為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱(chēng)宗廟之美、百官之富。王篛林太史謂雄古，翁潭溪閣學(xué)謂骨肉勻適，情文流暢，漢隸之最可師法者，不虛也。（《枕經(jīng)金石跋》）
清 梁 巘：學(xué)隸書(shū)宜從《乙瑛碑》入手，近人多宗《張遷》，亦適中。（《評(píng)書(shū)帖》）
清 包世臣：西晉分書(shū)，《太公望碑》是《乙瑛》法嗣，結(jié)字宕逸相逼，而氣加凝整。（《藝舟雙楫》）
清 何紹基：樸翔捷出，開(kāi)后來(lái)雋利一門(mén)，然肅穆之氣自在。（《東洲草堂金石跋》）
清 康有為：建初以后，變?yōu)椴荩㈦`迥分。于是《衡方》、《乙瑛》等碑，體扁已極，波磔分背，隸體成矣。（《廣藝舟雙楫》）
清 康有為：至于隸法，體氣益多：虛和則有《乙瑛》、《史晨》。（《廣藝舟雙楫》）
[附錄](méi)怎樣臨習(xí)《乙瑛碑》
