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石門頌
《石門頌》宋拓本（縮略版） 日本三井文庫(kù)藏
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《石門頌》全稱《漢司隸校尉楗為楊君頌》。又稱《楊孟文頌》。東漢建和二年（148年）十一月刻，摩崖隸書。漢中太守王升撰文，為順帝初年的司隸校尉楊孟所寫的一篇頌詞，內(nèi)容為漢中太守王升表彰楊孟文等開鑿石門通道的功績(jī)。《石門頌》原刻為豎立長(zhǎng)方形，20行，行30、31字不等，縱261厘米，橫205厘米。全文共655字。刻在陜西褒城古褒斜道的南端，即今陜西漢中市褒城鎮(zhèn)東北褒斜谷古石門隧道的西壁上。1967年因在石門所在地修建大型水庫(kù)，乃將此摩崖從崖壁上鑿出，1971年遷至漢中市博物館，保存至今。是“石門十三品”之第五品，屬第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。↑TOP
陜西褒城褒斜道南端石門隧道 仿古棧道
《石門頌》原石石刻圖片
《石門頌》摩崖是我國(guó)著名漢刻之一，他與略陽(yáng)《郙閣頌》、甘肅成縣《西狹頌》并稱為“漢三頌”。全文共655字，全面、詳細(xì)地記述了東漢順帝時(shí)期司隸校尉楊孟文上疏請(qǐng)求修褒斜道及修通褒斜道的經(jīng)過。
此摩崖書法古拙自然，富于變化。每筆起處以毫端逆鋒，含蓄蘊(yùn)籍；中間運(yùn)行遒緩，肅穆敦厚；收筆復(fù)以回鋒，圓勁流暢。通篇字勢(shì)揮灑自如，奇趣逸宕，素有“隸中草書”之稱。楊守敬《平碑記》說：“其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出”。 《石門頌》是東漢隸書的極品，又是摩崖石刻的代表作。它對(duì)后來的書法藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。被人們稱之為國(guó)之瑰寶，清代張祖翼評(píng)說：“三百年來習(xí)漢碑者不知凡幾，竟無人學(xué)《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)也。”
解放前商務(wù)印書館出版的《辭海》封面“辭海”二字，就取自于《石門頌》。
該刻被稱為草隸鼻祖和楷模，大氣磅礴，揮灑自如，既整齊規(guī)范，又富于變化，富含感情，不拘一格，不拘繩墨，筆勢(shì)縱放，奇趣橫生，筆畫粗細(xì)雖區(qū)別不大，但每一筆畫卻變化多端，用筆揮灑自如，不作修琢，有自然豪放意趣；字畫瘦硬，結(jié)構(gòu)疏朗，飄逸有致，筆隸中帶篆、帶草、帶行，被書家稱為“隸中之草”。
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關(guān)于石門
漢朝時(shí)，中原與四川的重要交通路線是褒斜道，褒斜道陡險(xiǎn)崎嶇，時(shí)斷時(shí)通。褒斜道南口，就是石門洞，這是用人工開鑿的一個(gè)隧道洞，洞長(zhǎng)16.3米，寬4.2米，高3.45米。據(jù)《石門頌》記載，石門開鑿于公元1世紀(jì)，之后時(shí)通時(shí)塞，歷次修復(fù)。漢永平四年（61年），明帝曾下詔修褒斜道，鑿?fù)ū卑戎械氖T。安帝時(shí)（107－125年），橋梁斷絕。順帝時(shí)，身為司隸校尉的楊渙，奏請(qǐng)重開石門。穿山通道六丈有余，并將舊道進(jìn)一步開拓?cái)U(kuò)大。 桓帝建和二年（148年），漢中太守武陽(yáng)人王升（王升是楊孟之同鄉(xiāng)）于石門石壁上刻文，推序本原，頌揚(yáng)楊渙開鑿石門之功。1970年修建石門水庫(kù)時(shí)，石門洞淹在水庫(kù)中。石門石刻被鑿遷至漢中，保存于漢中市博物館。
關(guān)于楊渙
楊渙，字孟文，東漢犍為郡武陽(yáng)（今四川省眉山市彭山）人，生卒年月不詳，以清秀博雅著稱，先后任過臺(tái)郎（尚書臺(tái)的尚書郎）、相（相當(dāng)于縣令的候國(guó)的相）、尚書（協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官）、中郎（皇帝的近待官）、司隸校尉（掌察舉百官并負(fù)責(zé)監(jiān)察京師附近各郡的監(jiān)察官）。《華陽(yáng)國(guó)志》贊他“孟文杰出，政績(jī)卓著。”
考證經(jīng)歷
北魏·酈道元《水經(jīng)注·沔水》云：“褒水又東南歷小石門，門穿山通道，六丈有余。刻石，言漢明帝永平中，司隸校尉犍為楊厥之所開”，這是有關(guān)《石門頌》的最早記載。 酈道元精于古歷史地理之研究，為世所公認(rèn)，但疏漏失察之處，也在所難免。以上記載中就有兩處失實(shí)：一是頌文中因有“楊君厥字孟文”一語，酈氏便誤以為這位楊君名厥字孟文。后世不少學(xué)者沿襲酈說，不加深究，遂致以訛傳訛。如宋歐陽(yáng)修《集古錄》即從酈說，趙明誠(chéng)《金石錄》更將《石門頌》徑稱為《楊厥碑》了。經(jīng)過宋代洪適《隸釋》一書的考證，才弄清此處的“厥”字，實(shí)際是語助詞，也可解釋為“其”或“他的”的意思，并不是這位楊先生的名字。洪氏引《華陽(yáng)國(guó)志》所載，楊君實(shí)名渙，字孟文。二是酈道元及其以后的許多人，以為古石門是楊孟文開鑿的，這也與史實(shí)不符。 開鑿石門之舉，早在漢高祖劉邦時(shí)代就開始了，只是沒有完成。據(jù)石門的另一著名摩崖《鄐君開通褒斜道刻石》明確記載，東漢明帝水平六年至九年(63～66)，漢中太守鄐君最后完成了開通褒斜、石門的任務(wù)。后因安帝初年屢遭戰(zhàn)亂毀壞，石門阻塞不通。順帝初年，經(jīng)楊孟文再三奏請(qǐng)，才重新修復(fù)。因此，楊孟文與石門之首次開通，沒有直接關(guān)系。
清 張祖翼：然三百年來習(xí)漢碑者不知凡幾，竟無人學(xué)《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)，力弱者不能學(xué)也。（《*****》）
清 楊守敬：其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派，皆從此出。（《平碑記》）
《石門頌》文字釋義
《石門頌》臨習(xí)概要
方玉杰：爽而不流 恣肆奔放——《石門頌》臨寫賞析(附錄來楚生、肖嫻、何紹基臨本）
《石門頌》集聯(lián)
視頻：黃惇先生臨習(xí)《石門頌》講座