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景云碑

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　　2004年3月，吉林省文物考古所三峽考古隊(duì)的專家聶勇在一條探溝中發(fā)現(xiàn)了一塊打磨方整的石材一角。聶勇說(shuō)：“清理后突然發(fā)現(xiàn)石頭上有字，等把周圍的土清掉后，發(fā)現(xiàn)側(cè)面有浮雕圖案。”考古人員一起把這塊身份不明的大石頭翻過(guò)來(lái)的時(shí)候，精美的隸書刻滿了碑身。幾天后，在距離斷碑出土地點(diǎn)1米外，另一半斷碑出現(xiàn)了。該碑正面文字十分完整，僅斷裂處幾個(gè)字稍殘。據(jù)首句：“漢巴郡朐忍令廣漢景云叔于以永元十五年季夏仲旬己亥卒”，擬名之為“漢巴郡朐忍令景云神道碑”。

　　“朐忍令碑”的出現(xiàn)，讓吉林省文物考古所6年來(lái)的三峽考古有了劃時(shí)代的意義。

　　出土于三峽庫(kù)區(qū)云陽(yáng)縣舊縣坪遺址，東漢朐忍令雍陟于熹平二年（公元173年）為紀(jì)念70年前的朐忍令景云而立。碑文記述了景云的祖先由楚國(guó)遷入漢中、廣漢等地，景云為官“政化如神”，深得人民愛戴等情形，反映了三峽地區(qū)的政治、地理、移民等史實(shí)，是目前三峽地區(qū)唯一出土的漢碑，具有極大的歷史與文化價(jià)值。

　　 該碑由于南北朝時(shí)期即已入土，近年發(fā)掘獲得，品相極佳，在存世的漢碑中十分罕見。該碑目前陳列于重慶中國(guó)三峽博物館“壯麗三峽”展廳。

　　 景云碑成于隸書藝術(shù)成熟和鼎盛的東漢后期。在為人熟知的漢碑中，張遷碑與景云碑在字體風(fēng)格上最為相近。

　　 縱觀景云碑全篇，文字結(jié)體較為方整嚴(yán)謹(jǐn)，與多數(shù)東漢隸書字形的圓潤(rùn)舒展有別。部分文字的橫、撇、捺、鉤等筆畫收尾處鋒芒畢露，體現(xiàn)出接近魏晉隸書的特點(diǎn)。如“魂”、“追”等字，主橫畫意氣沉雄，強(qiáng)調(diào)筆力，收尾處卻以燕尾蓄勢(shì)高挑，頗為夸張。

　　 景云碑書風(fēng)秀勁穩(wěn)健，節(jié)奏分明，情質(zhì)交融。作為迄今為止三峽地區(qū)唯一出土的漢碑，極富文物價(jià)值，其“雕飾、書法，即足以頡頏中原，堪稱漢代西南第一碑”。

　　 景云碑深埋于黃土之下逾千年，因禍得福，字口鋒芒如新發(fā)于硎，神氣獨(dú)具，漢風(fēng)撲面。

原石欣賞

銘文：　　

漢巴郡朐忍令廣漢景云叔于，以永元十五年季夏仲旬已亥卒。
君帝高陽(yáng)之苗裔，封茲楚熊，氏以國(guó)別。高祖龍興，婁敬畫計(jì)，遷諸關(guān)東，豪族英杰，都于咸陽(yáng)，攘竟蕃衛(wèi)。大業(yè)既定，鎮(zhèn)安海內(nèi)。先人伯況，匪志慷慨，述禹石紐，汶川之會(huì)。幃屋甲帳，龜車留遰，家于梓幢。九族布列，裳絻相襲，名右冠蓋。
君其始仕，天資明括，典牧二城，朱紫有別，強(qiáng)不凌弱，威不猛害，政化如神。蒸民乃厲，州郡并表，當(dāng)享符艾。大命顛覆，中年殂歿。如喪考妣，三載泣怛，追勿八音，百姓流淚。魂靈既載，農(nóng)夫惻結(jié)，行路撫涕，織婦喑咽。吏民懷慕，戶有祠祭，煙火相望，四時(shí)不絕。深野曠澤，哀聲忉切。追歌遺風(fēng)，探績(jī)億世，刻石紀(jì)號(hào)，永永不滅。烏呼哀哉，烏呼哀哉！
贊曰：皇天炳壁，郢令名矣。作民父母，化洽平矣。百工維時(shí)，品流刑矣。善勸惡懼，物咸寧矣。三考絀勑，陟幽明矣。振華處實(shí)，畼遐聲矣。
重曰：皇靈稟氣，卓有純兮。惟汶降神，梃斯君兮。未升卿尹，中失年兮。流名后載，久而榮兮。勒銘金石，表績(jī)勛兮。冀勉來(lái)嗣，示后昆兮。 熹平二年仲春上旬，朐忍令梓潼雍諱陟字伯寧為景君刊斯銘兮。