| 人物簡介 | 作品欣賞 | 拍賣精品 | 相關(guān)文章 | 留言評價(jià) |
黃士陵書法評述
文/ 董建 轉(zhuǎn)自中華博物網(wǎng)
黃士陵像
黃士陵作為晚清印壇四大家之一，其藝術(shù)已廣為人知、載入史冊了。黃士陵的篆書雖然也取得了很高的藝術(shù)成就，但與其篆刻相比，影響則不可同日而語。他治印的聲名太盛，當(dāng)是主要原因。另外，他的篆書面世數(shù)量較少，也阻礙了人們對他篆書藝術(shù)的認(rèn)識與評價(jià)。另一個(gè)可能是黃士陵遵循“印從書出”的前賢教導(dǎo)，更多地將篆書視為“日課”而無意做書家有關(guān)。
黃山市博物館珍藏有黃士陵書畫作品三十多件，多年來一直養(yǎng)在深閨人未識。現(xiàn)予以介紹，相信人們通過這些作品會對黃士陵有更進(jìn)一步的了解。這些藏品絕大多數(shù)都是早年由徽州地區(qū)文物商店征集而來，因此，這批藏品與它處藏品相比，最大不同之處就在于地域特色上。藏品中書法占了大半，均為篆書，又以對聯(lián)居多，四條屏次之，橫披一件。年款最早為甲申年，（1884），黃士陵36歲，最晚為乙巳（1905）年，黃士陵已57歲。這些藏品三分之二有上款，與他篆刻作品中的上款比較，印之主人多名見經(jīng)傳，而黃山市博物館藏品中受書人基本無考。寫給“瑞生”的有三件，而“谷生”上款達(dá)六件。另有寫給“衡卿”、“徽伯”姻親的。根據(jù)黃士陵作品上的紀(jì)年，我們發(fā)現(xiàn)這些作品基本都是他在家鄉(xiāng)時(shí)所作。這些作品應(yīng)是家鄉(xiāng)人索書或黃士陵主動所贈，晚期估計(jì)也有鬻書者，黃士陵晚年曾在家鄉(xiāng)刻有“在黟減半”楷書印可證。經(jīng)過對作品年份、書體、署款特點(diǎn)及書法老練程度的總體比較、研究，已明顯呈現(xiàn)出早、中、晚三期。下面分述之。
早期書法主要寫吳讓之一路，署款為行書。“愙勤在朝夕，懷抱觀古今”一聯(lián)因有甲申（1884）紀(jì)年，是這一時(shí)期作品的標(biāo)準(zhǔn)參照物。這一時(shí)期的作品還有“聽鳥說甚、問花笑誰”及書司馬遷《報(bào)任安書》四條屏。安徽省博物館藏有一冊《穆甫學(xué)篆節(jié)錄》，約三十二開本大小，封面署同治丙子（1876），黃士陵28歲，此年黃士陵尚在南昌。據(jù)有關(guān)人員介紹冊中內(nèi)容為摘錄古文，多達(dá)幾十篇，認(rèn)為是黃士陵學(xué)篆練習(xí)冊。其實(shí)這冊《穆甫學(xué)篆節(jié)錄》是黃士陵創(chuàng)作或應(yīng)酬時(shí)所用的底本，略同于繪畫中的粉本。筆者曾見過黃氏將幾十幅楹聯(lián)寫于一條長長窄紙上，用途是一致的。因?yàn)閷懸黄瓡龅揭弧⒍䝼�(gè)乃至幾個(gè)難字也是正常的。《穆甫學(xué)篆節(jié)錄》亦為吳讓之書風(fēng)，也有徐三庚的影響，可見他寫吳讓之篆書時(shí)間較早。筆者曾在黃山市私人藏家處見過幾件黃士陵篆書日課，都寫的非常認(rèn)真，不亞于正式作品。
“曾三顏四、禹寸陶分”及書曹植《箜篌引》四條屏大約也書于早期而略晚者。《箜篌引》面目較雜，書者一方面欲追求金文的斑駁、渾樸氣象，另一方面長期學(xué)習(xí)吳讓之而養(yǎng)成的用筆習(xí)慣又時(shí)時(shí)流露出來。結(jié)體欠穩(wěn)，用筆亦較生硬。但它是黃士陵書法轉(zhuǎn)型期的一件作品，值得研究。最后一屏中“景”、“可”、“民”、“不”等字已初具自己面目。
第二時(shí)期書法以小篆為主、兼有大篆，即所謂“合以古籀”。因黃士陵在吳大徵幕下較長，篆書曾受到吳的影響。此時(shí)黃士陵篆書線條穩(wěn)定、筆力堅(jiān)實(shí)，已初具規(guī)模。如“萬福源頭歸德積，六經(jīng)注腳在躬行”、“精鑒今之特健藥，慎言古有磨兜堅(jiān)”等。寫給“瑞生”的兩副四條屏為第二時(shí)期較晚者，這時(shí)黃氏書風(fēng)已基本形成，筆劃更加穩(wěn)健且有姿態(tài)，氣息古樸，尤以《說文后敘》一件為佳。三點(diǎn)水的寫法，“皆”、“國”、“山”等字的下部弧圈包圍結(jié)合處故意錯(cuò)落不對接等特點(diǎn)，已成了黃士陵成熟書法后的明顯特征和特點(diǎn)。黃士陵第二時(shí)期書法還有一個(gè)特點(diǎn)，既署款改行書為隸書，我們發(fā)現(xiàn)吳大徵的一些篆書也是用隸書署款，是否在這點(diǎn)上黃士陵也受到吳的影響？或許筆者所見有限，目前尚未見過黃氏單獨(dú)隸書作品，說明黃士陵隸書僅為署款而存在。
第三期作品除了篆書愈寫愈老辣、愈成熟外，，其署款已改為帶有明顯碑意的行書。谷生上款的六件作品均寫于這一時(shí)期，且出現(xiàn)了兩個(gè)紀(jì)年，我們不妨先將焦點(diǎn)集中在此。乙未（1895）四月，47歲的黃士陵曾回過家鄉(xiāng)，所刻“臣度上言”邊款記此事，但在家鄉(xiāng)住了多久尚不得而知。“飛電流云絕瀟灑，銀鉤秀句益疏通”寫于是年夏閏五月，是極有可能在家鄉(xiāng)所寫。“多載紅藥待春還，貪廣異疏（蔬）行經(jīng)笀”與“松霠繞院鶴相對，柳絮盍溪魚正肥”兩聯(lián)因風(fēng)格與“飛電”聯(lián)同出一轍，書寫年份自是不遠(yuǎn)。“一威儀以成德，澤經(jīng)史而立言”雖然也寫于乙未閏五月，但字體略有異樣。上款雖注有“集嶧山碑字”，僅是聯(lián)句用了嶧山碑內(nèi)容，字體則與《嶧山碑》不相干。此聯(lián)中除了“一”、“澤”、“經(jīng)”等字仍是黃氏風(fēng)格外，“威”、“以”、“成”等字筆劃則寫的十分隨意，如單獨(dú)挑出來，讓人無法與黃士陵書法聯(lián)系起來。可能是黃士陵在習(xí)慣書寫中主觀欲求變化之一例吧。“恥躬不逮，寡過未能”聯(lián)寫于辛丑（1901），黃士陵53歲，此時(shí)的他已在前一年回到了家鄉(xiāng)。而“辭傾三峽，筆掃千軍”實(shí)則也是寫于辛丑年，只是署了“重光赤奮若”太歲紀(jì)年。將兩聯(lián)相比，自不難看出二者的共同風(fēng)格。又，1983年第4期《書法》、1995年第2期《書法叢刊》分別刊登了“史黃門急就章四條屏”、“鮑明遠(yuǎn)舞鶴賦四條屏”，兩件作品均作于辛丑，有興趣者可參看。光緒二十九年，即1903年，55歲的黃士陵又寫了孔稚珪《北山移文》四條屏，與辛丑年所書的幾件作品一樣，筆劃平實(shí)，摒棄一切造作，是“人書俱老”，復(fù)歸平正之作。因這三件作品有明確紀(jì)年，成為這一時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)參照物。
“微雨新晴六合清朗，雜花生樹群鶯亂飛”寫于蠟箋紙上，因紙張的原因，顯的圓潤高潔。《歷代名人楹聯(lián)墨跡》一書中選黃士陵二聯(lián)，其中一幅內(nèi)容與此幅相同，篆法大同小異。經(jīng)過仔細(xì)比較，黃山市博物館所藏一聯(lián)年代可能靠后。
黃士陵作品上所鈐印章問題值得一談。其中年以后作品上所鈐印章多為大家熟悉者，如“江夏”、“穆父學(xué)篆”、“士陵印信長壽”、“黃士陵寫金石文字記”、“黟山病叟”、“合以古籀”等，均見于印譜中。“造化吾師”一印鈐于甲辰春所作“菊”上，印譜中收有一方幾乎完全相同的印章，不同處在“造”字的篆法上。從邊款得知，此印是為李茗柯所制。大約是李茗柯見到喜歡而求刻的。“老穆”一印從風(fēng)格看已是成熟期以后的作品，與“具體而微”一印皆不見于目前常見印譜中。“黟山黃氏”、“士陵印章”兩印鈐于“聽鳥說甚、問花笑誰”聯(lián)上，也未見于印譜中，刀法稚嫩，顯然為早年作品。以上幾方印章除了不見于印譜，似也未見其它出版物，正可彌補(bǔ)闕失。
黃士陵的身體狀況似乎不是太好，在《報(bào)任安書》四條屏末署“病后握管重若千鈞，勉以書成，不暇計(jì)工拙也。”我們當(dāng)然不能僅憑一、二次生病便武斷地下結(jié)論，但他刻“黟山病叟”當(dāng)不是空穴來風(fēng)、無病呻吟。他在自題小像中稱自己“老病交至”又是一證。據(jù)說他晚年還咯過血。黃士陵虛壽61，不算高壽。這里，順便談一下黃士陵的卒年問題。黃士陵卒于1909年現(xiàn)已被印學(xué)界普遍接受，《書法叢刊》2003年第3期曾刊出過“《穆甫學(xué)篆節(jié)錄》稿本及其他”一文，該文作者根據(jù)安徽省博物館所藏黃士陵“家在黃山白岳之間”一印邊款“癸丑三月”而提出黃士陵卒年“應(yīng)該是六十四歲或六十五歲”。但這方印仿鄧石如風(fēng)格，是其早年作品，其邊款與黃士陵晚年風(fēng)格不類，與其早年風(fēng)格亦有距離，因此，筆者認(rèn)為印真而款偽。該印曾見出版的印譜中，未收入邊款，想必編者是有所考慮的。筆者又在黃士陵的后人處見到一本粘貼本印譜，收有此印及邊款，說明此邊款存在較早。除了邊款偽刻的可能性外，還有一個(gè)可能便是“筆誤”，這種例子在黃士陵的作品中曾有出現(xiàn)，如“憲炘”、“臣印憲炘”二印邊款均署“辛未”，然此二印均為黃士陵四十以后作品風(fēng)格，而按辛未算，黃士陵年僅23歲，顯然是不可能的。如果按1931年辛未算，黃士陵添壽何止幾歲？因此，無論何種原因，“家在黃山白岳之間”一印的邊款都不能做為黃士陵卒年的“新證據(jù)”。
黃士陵在書法、篆刻上均走的是規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，繪畫則是工筆。藝術(shù)家選擇什么方法、題材作為表現(xiàn)手法和對像，是和性情有著直接的關(guān)聯(lián)。董其昌在《畫眼》中說：“畫之道，所謂宇宙，在乎手者，眼前無非生機(jī)，故其人往往多壽。至如刻畫細(xì)謹(jǐn)，為造物役者，乃能損壽，蓋無生機(jī)也。黃子久、沈石田、文徵仲皆大耋，仇英短命，趙吳興止六十余。仇與趙品格雖不同，皆習(xí)者之流，非以畫為寄、以畫為樂者也。”
黃士陵未享高壽，與此當(dāng)不無關(guān)系。
編輯：之君