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何焯(1661—1722)


何焯像取自《清代學者像傳》第一集,清葉衍蘭輯摹,黃小泉繪。

  字潤千,因早年喪母,改字屺瞻; 崇明人,為官后遷居長洲(蘇州)。先世曾以“義門”旌,學者稱義門先生。

   何焯少時鈍拙,14歲后方發(fā)奮攻讀,學問大進。焯于考據(jù)學頗有造詣,年輕時先后拜吳縣邵彌、安溪李光地為師,又與太原閻若璩為友,寓居閻家,與閻通宵切磋議論。焯治學嚴謹,藏書數(shù)萬卷,凡四部九流,直到雜說小學,無不一一探索考證,辨明真?zhèn)危枨逶戳鳎髯黝}識。對書坊出版書籍的錯誤、缺漏,字體的正寫、俗寫,也逐一分辨訂正。焯校定兩《漢書》、《三國志》,凡議論人物,必究其家世,明其表里;議論事情,必曉其始末,盡其變化;指點時政,必根據(jù)國勢民俗,析其利弊。焯25歲時以拔貢生進京城,被尚書徐乾學、祭酒翁叔元收為門生。焯秉性耿直,遇事直言辯正,因而常遭妒忌和中傷,徐乾學也對他漸生惡感。焯便上書徐,更求削去門生名義。從此,六次應考被排擠。1702年(清康熙四十一年),皇帝南巡,訪覓逸賢,經宰相李光生推薦,通過考試,被安排在南書房供職,賜為舉人。次年,參加禮部考試,末取,賜為進士,又選為庶吉士。后于親王府當侍讀,兼任武英殿纂修。不久,受人誣陷被囚,家藏書籍被抄。朝廷派人未見任何犯上之語,相反卻發(fā)現(xiàn)了焯退還吳縣知縣贈送金錢的信稿,終于發(fā)還書籍,僅免其官職,仍在武英殿工作,并表彰他清正廉潔。焯身陷囹圄時,身帶著鐐銬,仍在朗讀《易經》。

   何焯于62歲時去世。死后雍正皇帝下詔,復其原官。破例贈予侍讀學士,并賞賜金錢,給予立傳,回鄉(xiāng)治喪,令地方從優(yōu)撫恤后代。何焯一生輕資財,重情義,他將財產讓給弟兄,并經常接濟貧困的親戚朋友,對有才學而家境貧窮的學生則供其食宿,有記載的即達400人。生平著有《詩古文集》、《語古齋識小錄》、《道古錄》、《義門讀書記》、《義門先生文集十二卷》、《義門題跋一卷》等。

   何焯博覽群籍,長於考訂。校勘古碑版最精。喜臨摹晉、唐法帖,所作真、行書,并入能品。時人以為可與晉唐書法家媲美,與笪重光、姜宸英、汪士鋐并稱為康熙間四大家。曾受命為康熙皇帝寫《四書集注》,刻成木版藏于宮內。宮內書籍則大多由焯校勘。雍正皇帝接位前曾囑焯寫《困學記聞》的注解。(資料參考崇明縣志

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《七律詩軸》紙本行楷 116.7×43.8cm 上海博物館藏
《趙嘏“汾上宴別”詩軸》紙本行草 113×39.9cm 南京博物院藏
《行書五律詩軸》紙本行草書 45.6×69.8cm 上海朵云軒供稿
《行書陶詩軸》紙本行書 98×42.5cm 安徽省博物館藏
《行書五言詩軸》紙本行書 113.2×41cm 揚州市博物館藏
《行書五律詩軸》紙本行書 74×38.5cm 中國國家博物館藏
《行書陶淵明移居其一詩軸》綾本行書 144.8×46.6cm 南京博物院藏

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