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方以智(1611-1671)


    字密之,號曼公,晚年為僧時號無可,又稱愚者、藥地、墨地、木立等,清安徽桐城人。少年時與陳貞慧、吳應(yīng)萁、侯方域等參加“復(fù)社”活動,為“明季四公子”之一。崇禎十三年(1640年)進士,任翰林院檢討。南明時流離嶺表,改名吳石公,賣藥市中。順治三年(1646年),桂王朱由榔(láng)稱帝于肇慶,方以智有推戴功,拜禮部侍郎、東閩大學(xué)士入閣。清兵下廣東,掛冠離去,出家為僧,法號弘智、浮山愚者等。方以智漂泊嶺南,至平樂縣,為清軍所執(zhí),不屈。聽其為僧,乃更名大智。康熙十年(1671年)赴吉安時卒。

    方以智為復(fù)社領(lǐng)袖之一,畢生以氣節(jié)、學(xué)問自許。 他博學(xué)宏通,在科學(xué)、哲學(xué)等方面都有杰出成就。他主張?zhí)搶嵅⒅兀茖W(xué)與哲學(xué)互補,儒、佛、道“三教和一”,會通古今,兼?zhèn)浒偌摇W载撘压沤裰型獾闹R熔于一爐,發(fā)明千古不決的道理。

    在中國哲學(xué)史上,方以智第一次明確提出了對立統(tǒng)一的矛盾法則是宇宙的根本法則,其總結(jié)的“一分為二”、“合二為一”等概念,成為后人通用的哲學(xué)術(shù)語。主張對儒、佛、道,要擇善而從。否定基督教的宗教觀。認為沒有什么主宰萬物,天就是自然萬物。早年對理學(xué)不偏向朱、王任何一方。論者謂其中五說的象數(shù)學(xué)理論,在辯證法的發(fā)展史上作出了貢獻。其主要著作有:《物理小識》、《通雅》、《浮山文集》、《東西均》、《嶺外集》、《易余》、《愚者智禪師語錄》、《易圖》、《青原志略》、《一貫問答》、《禪樂府》等。

方以智《草書扇面》(點擊放大)35.0X63.5厘米 臺北博物院藏

方以智《小楷水中雁字十五首》

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