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王夫之（1619－1692）
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明末清初之際思想家、史學(xué)家、學(xué)者。字而農(nóng),號姜齋,湖南省衡陽人。晚年長期居于衡陽石船山，所以人稱船山先生。王夫之出生于一個書香世家，父親、叔父、兄長都是飽學(xué)之士，他自幼受家學(xué)薰陶，從小穎悟過人。1643年（明崇幀十六年），王夫之考中舉人，北上會試不成返回家鄉(xiāng)。不久，李自成農(nóng)民軍進入北京，清兵入關(guān)；明朝滅亡。王夫之悲憤欲絕，曾于衡山等地圖謀起兵反清復(fù)明，失敗后流落零陵、常寧的深山瑤洞，隱居寫作了《周易外傳》等書。1675中，他在衡陽湘江西邊的石船山下筑草堂而居，度過了自己晚年的17個寒暑。這時期，王夫之貧病交加，還受到清朝統(tǒng)治者的監(jiān)視。在艱難的處境中，王夫之毫不喪氣懈怠，發(fā)孤憤以著述。他的兒子王在《行狀》中這樣描寫父親：“自潛修以來，啟甕牖，秉孤燈，讀十三經(jīng)。廿一史及朱張遺書，玩索研究，雖饑寒交迫，生死當(dāng)前而不變，迄暮年，年羸多病，腕不勝硯，指不勝筆，擾時置楮墨于臥蹋之旁，力疾而纂注。”王夫之一生堅持愛國主義精神和刻苦精神，至死不渝。在湘西草堂的17年，是王夫之一生中最輝煌的時期，他刻苦撰著，為后人留下了極豐富的思想文化遺產(chǎn)。 。
王夫之一生著述共達100余種，400多卷，體系浩大，內(nèi)容廣博，在哲學(xué)、經(jīng)學(xué)和史學(xué)都有自己獨到的見解。對天文、歷法、數(shù)學(xué)、地理學(xué)均有研究，善詩文，也會詞曲。其著作經(jīng)后人編為《船山遺書》。他與黃宗羲、顧炎武一起被譽為“明未清初三大思想家”，維新志士譚嗣同更稱其學(xué)術(shù)和思想“空絕千古”，“五百年來學(xué)者，真通天下之故者，船山一人而已”。
王夫之墨跡傳世稀少。《大云山歌》書風(fēng)神清氣舒，可謂難得珍品。
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王夫之《大云山歌》
王夫之《楷書雙鶴瑞舞賦》卷（局部） 23.6×297.5厘米 北京故宮博物院藏
王夫之《楷書雙鶴瑞舞賦》卷用筆端雅俊秀，結(jié)體俏麗勻整，源自鐘、王，尤其受鐘繇小楷影響很深，又似倪元璐、黃道周小楷橫畫末端提頓的欹峭之勢。風(fēng)格高古純樸，幽雅深奧，疏密得當(dāng)，剛?cè)嵯酀哂袧庥舻奈娜藭鴼庀ⅰ?
此卷原為著名畫家姚虞琴所藏， 姚虞琴早年曾研究王夫之。新中國成立后他將這件《雙鶴瑞舞賦》， 交由陳叔通獻給毛澤東，毛澤東遂轉(zhuǎn)贈故宮博物院。(資料參考：中華鑒寶網(wǎng) ）
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