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羅洪先（1504-1564）
字達(dá)夫，號(hào)念庵，明代江西吉安府吉水黃橙溪（今吉水縣谷村）人。 羅洪先是官員家庭出身，自幼端重，不為嬉戲，從小立志要當(dāng)學(xué)者。嘉靖五年（1526），羅洪先參加鄉(xiāng)試中舉人，嘉靖八年（1529）已丑科會(huì)試 ，殿試時(shí)第一，授修撰。當(dāng)時(shí)明世宗迷信道教，求長(zhǎng)生，政治極為腐敗。羅洪先看不貫朝廷的腐敗，即請(qǐng)告歸。嘉靖十八年（1539），他出任廷官，因聯(lián)名上《東宮朝賀疏》冒犯世宗皇帝而被撤職。從此羅洪先離開官場(chǎng)，開始了學(xué)者的生活。他自歸家務(wù)農(nóng)之后，隱居山間，更加專心致志地考究王守仁學(xué)，閉門謝客，默坐一榻，三年不出戶。他甘于淡泊，冬練三九，夏練三伏，騎馬練弓、考圖觀史，上至天文、地理、禮樂、典章、水利、邊塞、戰(zhàn)陣、攻守、下至陰陽(yáng)、術(shù)數(shù)、無(wú)不精心探究。隆慶元年（1564），羅洪先去世，享年61歲，詔贈(zèng)光祿少卿，謚文恭。
羅洪先一生的主要成就在理學(xué)和地圖學(xué)方面，在文學(xué)方面也有一定的造詣。尤以地圖學(xué)貢獻(xiàn)卓著。他精心繪制的兩卷《廣與圖》，是我國(guó)歷史上最早的分省地圖集。羅洪先在繪制地圖方面的建樹，不但為我國(guó)地圖的繪制和地理科學(xué)作出了貢獻(xiàn)，而且為國(guó)際的同行所矚目，在世界地圖繪制方面占有一席之地。
他的文學(xué)主張，在其文學(xué)實(shí)踐的過程中有三次較大的變化。開始他效法李夢(mèng)陽(yáng)，反對(duì)虛浮的臺(tái)閣體，提倡復(fù)古；但后來(lái)漸覺復(fù)古派一味強(qiáng)調(diào)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，專從字句上去摹擬古人，既使作家思想受到束縛，又使作品脫離現(xiàn)實(shí)，便自覺放棄了這種文學(xué)主張，加入唐順之、歸有光等唐宋派的行列，主張為文“開口見喉嚨”，反對(duì)摹擬古人。反對(duì)摹擬古文。他寫的詩(shī)文既擺脫了擬古派一味摹擬古人的痕跡，又無(wú)唐宋派的那種道氣。
羅洪先在理學(xué)方面，是江右王門的中堅(jiān)人物，然一生未及守仁門，曾師事王門學(xué)者黃宏綱、何廷仁，研究王守仁“致知”之旨，與王門高弟錢德洪、王畿、鄒守益等頗相交厚。罷歸后，曾辟石蓮洞、作正學(xué)堂，讀書其間。羅洪先的思想演變是圍繞王守仁“致良知”說展開的，其理論與王守仁一樣都離開人的社會(huì)性而談抽象的人性論，但就他的整個(gè)思想傾向而言，則具有由虛而實(shí)的特點(diǎn)。
著有《念庵集》22卷，收錄于《四庫(kù)全書》。另有《冬游記》、《廣與圖》傳世。
羅洪先《行書夜坐詩(shī)十首詩(shī)卷》 紙本行書 27.6×625cm 北京故宮博物院藏
釋文： 夜坐詩(shī)十首
其一
連宵無(wú)夢(mèng)只泠然，氣象依稀未發(fā)前。始信古人常待旦，不緣袁子有先天。念中司
馬翻增贅。惡外橫渠豈解懸。千載坐忘顏氏學(xué)，直疑無(wú)處著高堅(jiān)。
其二
役役誰(shuí)能似馬牛，心灰形槁亦莊周。山中減食仍懸榻，春盡登臺(tái)更倚樓。一息漸
隨無(wú)念杳，半醒微覺有身浮。總緣夜氣幾希甚，不是長(zhǎng)生判未休。
其二
學(xué)道如棋著手先，殘編塵跡畏拘牽。程門暮雪人何事，邵子山居歲不眠。煉性漸
知滓渣去，髓仁誰(shuí)似訂頑全。未論糟粕非真味，自得形容向口傳。
其四
軀殼於吾總未真，獨(dú)惺惺者是何人。能通晝夜方知易，未離形聲豈入神。蝴蝶任
過千里影，龍蛇常蟄九淵身。根塵皆在原無(wú)實(shí)，卻笑瞿曇口句新。
其五
久矣無(wú)情續(xù)解嘲，偶來(lái)避地得慵交。迎陽(yáng)芳草根深衛(wèi)，占?xì)忪`禽歲徙巢。光隱□□
常自媚，機(jī)忘風(fēng)竹為誰(shuí)敲。只餘我在猶無(wú)繫，一覺形骸盡可拋。
其六
無(wú)事閒看調(diào)息箴，周天卦數(shù)試從今。有時(shí)測(cè)氣非窺管，每夜焚香必正襟。洞朝天
門驚道遠(yuǎn)，靜聞寒漏入泉深。莫言燮理合無(wú)分，也解安身更更心。
其七
睡減形羸豈足歎，糝羹宿糗強(qiáng)加餐。未須運(yùn)力同齋甓。只在盟心比沐盤。瞇目塵
埃還用幾，引弓彀率且從難。亦知木石非真性，酖毒曾聞是宴安。
其八
棧馬棧猿未易齊，幾調(diào)獰掣就羈棲。心灰昧晦如甜酒，面壁跏跌比塑泥。月吐三
更剛到榻，風(fēng)停萬(wàn)籟忽聞雞。殺機(jī)自有生機(jī)在，此語(yǔ)傷哉且莫提。
其九
半似惺惺半似忘，如如四壁一匡床。因更晦朔知元會(huì)，漸悟華胥近醉鄉(xiāng)。心遠(yuǎn)不
須山亦靜，身閒翻覺夜偏長(zhǎng)。何人欲問逍遙訣，為語(yǔ)中庸第一章。
其十
皋比談學(xué)昔年曾，葉老漸于道未能。解伏強(qiáng)陽(yáng)心自小，漸消頡滑氣初凝。防危正
比知更腐，守獨(dú)渾如結(jié)夏僧。縱苦後時(shí)終不悔，晚聞猶免疾無(wú)稱。
右夜坐詩(shī)十章，念庵道人羅洪先書于松原山中。
【資料來(lái)源】《中國(guó)美術(shù)全集》書法篆刻編-5-明代書法（圖片由可嘉提供）