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范允臨（1558-1641）
范允臨《行書祁參知傳冊》（上、下） 紙本 行書 26.5×12cm×52開 舟齋周煦良私人藏
釋文：略
款識：賜進士出身，朝議大夫，福建布政使司右參議，前奉敕提督雲(yún)南學政，按察使司僉事，南京兵、工二部尚書郎，兩代治下部民，通家晚聲范允臨頓首拜手書
鈐印：長倩父（白）范允臨印（白）
鑒藏印：今歸舟齋（朱） 寓山藏書（白）煦良鑒藏（朱）
祁參知即祁承（火業(yè)），字爾光，山陰人，萬歷三十二年（1628年）進士，官至江西參政，崇禎元年（1628）十一月逝世。《祁參知傳》由畢懋康撰文，范允臨書寫。
畢懋康崇禎初任南京通政使（見《明史》卷二四二本傳），此官相當于明朝的通進銀臺司，他在《祁參知傳》中說：“余承乏南銀臺，方有事纂述舊聞，于是爾光叔子侍御君則次其平生抵余為傳。”“承（火業(yè)）諸子英英競爽，大有父風。叔于立朝謇諤，攬轡澄清，人稱真御史。其所敘次懿行（女微）政，與其了死生，委化時事甚備。余不具列，撮其敭歷大者，著于篇。”這位“叔子”是誰呢？考傳中所記仕宦履歷，印證相蘭史料，可以清楚看出，這是指祁彪佳①。
《明史》卷二七五祁彪佳傳曰：“崇禎四年起御史，疏陳賞罰之要……帝善其言，下之所司，出按蘇淞諸府。”《祁忠敏公年譜》記載：祁彪佳崇禎四年（1631年）十月考授福建道御史，崇禎六年（1633年）四月出都巡按蘇淞。畢懋康時在南京任職，祁彪佳當在此時請其撰寫了此傳。
范允臨（1558-1641），字長倩．吳縣（今江蘇蘇州）人，萬歷二十三年（1595年）進士。任官十年，于萬歷三十二年（1604年）告歸．居吳縣天平山下三十八年，以書法名天下，與董其昌齊名，（見汪琬《堯峰文鈔》卷十《前明福建布政使司右參議范公墓碑》）但傳世作品不多，所以影響不如董其昌。祁彪佳崇禎六年（1633年）四月至七年冬巡按蘇淞諸府，范允臨書寫《祁參知傳》肯定即在這段時間內(nèi)。因此，此冊書寫時間約在崇禎六-七年，時，時范允臨約六十六七歲。
對于范允臨書寫時間是根據(jù)本冊最末的落款。款為：“賜進士出身，朝議大夫，福建布政使司右參議，前奉敕提督雲(yún)南學政，按察使司僉事，南京兵、工二部尚書郎，兩代治下部民，通家晚聲范允臨頓首拜手書”這里自稱“兩代治下部民”，哪兩代呢？即祁承（火業(yè)）、祁彪佳父子。祁承（火業(yè)）在萬歷三十五年（1607年）任長洲令， 長洲縣治所與吳縣同城，范允臨居家吳縣境內(nèi)。勉強也可算“治下”，而祁彪佳巡按蘇淞諸府，則當然是管轄得到吳縣。范允臨自稱“兩代治下部民”，說明當時正是祁彪佳巡按蘇淞之時，范這樣自稱當然有表示謙下之意。而“通家”二字則說明祁承（火業(yè)）任長洲令時與范允臨是有交誼的。祁彪佳在巡按蘇淞之時，請畢懋康撰寫了傳文，再把稿子交給蘇州名書家、父親的摯友范允臨書寫。這是順理成章的事。本冊范允臨落款所署科名、散官及歷任實職，對照汪琬所作墓碑，多數(shù)都相合，只有一處略有不同。范署：“前奉敕提督雲(yún)南學政，按察使司僉事”而墓碑卻作：“出為雲(yún)南按察司僉事，提調(diào)學政”，究竟應(yīng)該是“提督學政”還是“提調(diào)學政”呢?《明史》卷六九選舉志：“正統(tǒng)元年始特制學官專使，提督學政，南北直隸俱御史，各省參用副使、僉事”可見本冊所署更為準確。
《祁參知傳》上冊鈐“寓山藏書”章，下冊鈴“遠閣”章。這二枚印章都是祁彪佳的藏書章。前一枚見《中國藏書家印鑒》第四十六頁刊錄（林申清編，上海書店出版社一九九七年十一月版）。②“遠閣”則是寓山園之一閣，《祁忠惠公集》卷七《寓山注》中有“遠閣”一節(jié)：“閣以遠名，非第因目力所及也，蓋吾閣可以盡越中諸山水，而合諸山水不足以盡吾閣。”大約因其地高燥，故作為庋藏書籍之所。由這二枚印章可以看出，這一部冊頁一直藏 于祁彪佳處。 本冊上冊所鈴“今歸舟齋”及下冊末所鈐“煦良鑒藏”章，均為為現(xiàn)代收藏家舟齋周煦良先生收藏章。此冊曾經(jīng)楊仁愷先生鑒定為真跡。
① 叔子，晉名臣羊祜的字，此以指與羊祜同樣有才干有治績的祁彪佳。這裏“叔子”不是第三子之意，祁彪佳在家行四。
② 《中國藏書家印鑒》第四十六頁把“寓山藏書”章歸入祁承爍名下，遣是錯誤的。寓山園是祁彪佳於崇禎九年（1636年）建成的，乃自號寓山居士。《中圜藏書家印鑒》目綠還把祁奕慶作祁承（火業(yè)）之子，遣也是錯誤的。祁奕慶名祁理孫。字奕慶，是祁彪佳的次子（見《祁忠惠公集》卷十末》。祁氏三代都是藏書家
【資料來源】 《書法叢刊》2005年1期