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自敘帖
米芾《自敘帖》版本一 宋拓本（局部） 日本東京五島美術(shù)館藏
此帖自述臨池心得及學書經(jīng)歷，可為一生之總結(jié)。被收入《群玉堂帖》，為《群玉堂帖》第八卷下冊，曾經(jīng)清代藏家孫承澤收藏。現(xiàn)流入日本國，為東京五島美術(shù)館收藏。
此帖字體雖大，但結(jié)字形態(tài)與《紫金研帖》有十余處相似，與同為大字的《研山銘》比較，相似之處亦多。故此帖庶可置于建中靖國元年（1101）前后。此帖“鋒”字缺末筆。不知何故。（參考《中國書法全集》第38卷米芾卷二）
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釋文：學書貴弄翰，謂把筆輕，自然手心虛，振迅天真，出于意外。所以古人書各各不同，若一一相似，則奴書也。其次要得筆，謂骨筋、皮肉、脂澤、風神皆全，猶如一佳士也。又筆筆不同，三字三畫異；故作異。重輕不同，出于天真，自然異。又，書非以使毫，使毫行墨而已。其渾然天成，如莼絲是也。又得筆，則雖細為髭發(fā)亦圓；不得筆，雖粗如椽亦褊。此雖心得亦可學，入學之理在先。寫壁作字，必懸手，鋒抵壁，久之，必自得趣也。
余初學顏，七八歲也，字至大一幅，寫簡不成。見柳而慕緊結(jié)，乃學柳《金剛經(jīng)》，久之，知出于歐，乃學歐。久之，如印板排算，乃慕褚而學最久。又慕段季轉(zhuǎn)折肥美，八面皆全。久之，覺段全繹展《蘭亭》，遂并看《法帖》，入晉魏平淡，棄鐘方而師師宜官，《劉寬碑》是也。篆便愛《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹簡以竹聿行漆，而鼎銘妙古老焉。其書壁以沈傳師為主，小字，大不取也，大不取也。
米芾《自敘帖》版本二 宋拓本（局部） 北京故宮博物院藏
米芾《自敘帖》宋拓本，被收入《群玉堂帖》。此帖運筆迅勁，枯潤燥濕，錯落有致。米芾大字一向流傳較少，故此帖尤為珍貴。學者如能潛心揣摩，邊臨邊悟，定能登老米之堂奧。
米芾《自敘帖》宋拓本（局部） 感謝羽一先生提供資料
釋文：
學書貴弄翰,謂把筆輕,自然手心虛,振迅天真,出于意外。所以古人各各不同，若一一相似，則奴書也。其次要得筆，謂骨筋、皮肉、脂澤、風神皆全，猶如一佳士也。又筆筆不同，三字三畫異；故作異。重輕不同，出于天真，自然異。又，書非以使毫，使毫行墨而已。其渾然天成，如莼絲是也。
又得筆，則雖細為髭發(fā)亦圓 ；不得筆，雖粗如椽亦偏。此雖心得亦可學，入學之理在作字，必懸手，鋒抵壁，久之，必自得趣也。
余初學先寫壁，顏七八歲也，字至大一幅，寫簡不成。見柳而慕緊結(jié)，乃學柳《金剛經(jīng)》，久之，知出于歐，乃學歐。久之，如印板排算，乃慕褚而學最久。又慕段季轉(zhuǎn)折肥美，八面皆全。久之，覺段全繹展《蘭亭》，遂并看《法帖》，入晉魏平淡，棄鐘方而師師宜官，《劉寬碑》是也。篆便愛《咀楚》、《石鼓文》。又悟竹簡以竹聿行漆，而鼎銘妙古老焉。其書壁以沈傳師為主，小字，大不取也，大不取也。
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