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德忱帖
米芾《德忱帖》 紙本 行草書(shū) 縱25.4厘米 橫78.6厘米
臺(tái)北故宮博物院藏。(圖片由得意忘形提供)
釋文:
五月四日,芾啟:蒙書(shū)為尉(通慰),審道味清適。漣,陋邦也,林君必能言之。他至此見(jiàn),未有所止,蹄涔不能容吞舟。閩氏泛海,客游甚眾,求門(mén)館者常十輩,寺院下滿,林亦在寺也。萊去海出陸有十程,已貽書(shū)應(yīng)求,倘能具事,力至海乃可,此一舟至海三日爾。御寇所居,國(guó)不足,豈賢者欲去之兆乎?呵呵!甘貧樂(lè)淡,乃士常事,一動(dòng)未可知,宜審決去就也。便中奉狀。芾頓首。葛君德忱閣下。
說(shuō)明:
此帖為致葛德忱書(shū)札。
葛德忱疑即葛蘩,名字相發(fā)之義本《詩(shī)經(jīng)·召南·采蘩》序毛傳。乃葛蘊(yùn)、葛藻長(zhǎng)兄。周密《云煙過(guò)眼錄》卷上王子才所藏雪竇和尚詩(shī)后,有“襄陽(yáng)米芾”與“鶴林居士葛蘩”題跋。
葛蘩,號(hào)鶴林居士,丹徒人,良嗣長(zhǎng)子。崇寧間官臨潁主簿,累遷鎮(zhèn)江守 。
此時(shí)德忱恐在潤(rùn)州,欲求萊州職事,故米芾告以路程行法也。
“林君”當(dāng)指林希,子中福州人,乃稱(chēng)“閩士”。林氏罷樞密,于元符元年四月出守亳州,同年九月?lián)Q杭州,疑于其時(shí)特訪漣水矣。
林希,字子中,福州福清人,概子。嘉祐二年進(jìn)士,神宗朝同知太常禮院,遣使高麗,希聞命,懼形于色。神宗恕,責(zé)監(jiān)杭州樓店務(wù)。紹圣初知成都府,道闕下,章惇留為中書(shū)舍人,修神宗實(shí)錄。時(shí)方推明紹述,盡黜元祐群臣,希皆密預(yù)其議,自司馬光、呂公著、呂大防、劉摯等數(shù)十人之制,皆希為之,極其丑詆,讀者憤嘆。徽宗時(shí)卒,年六十七,謚文節(jié),追贈(zèng)資政殿學(xué)士。有兩朝寶訓(xùn)二十一卷 。
《列子·天瑞》:“子列子居鄭圃,人無(wú)識(shí)者……國(guó)不足,將嫁(往)于衛(wèi)。”“御寇”二句,即用此典。
此帖作于元符二年五月四日,離秩滿 不足一月,故有“欲去”之語(yǔ)。
米芾于漣水軍任上,曾遭遇旱災(zāi)之后,又逢水災(zāi)之情況,當(dāng)?shù)靥锂俱被淹沒(méi),許多通湖港道,初為防旱救田,而填土塞斷。然水災(zāi)之后,地主毫姓只顧一己私利,仍不疏放,以致地勢(shì)低洼之區(qū),積潦難泄,為患頗大。米芾于致上司或同儕之信函中,特將在外實(shí)地所見(jiàn)表出,心中甚為不平 。這是米芾“欲去”的外在之因,漣水環(huán)境險(xiǎn)惡,旱災(zāi)水災(zāi)連連。
米芾“平居退然,若不能事事”,雖然“至官下則率直不茍”,但平生嗜好只在江封山月,及石硯書(shū)畫(huà),加以疏狂成性,故為官日久,難免故態(tài)復(fù)萌。墓志銘對(duì)此并不加隱諱,謂“時(shí)亦越法縱舍,有足大者”。此實(shí)記實(shí)之言。在漣水軍任上,米芾即曾因“好石廢事”,招致上司不滿 ,可能因此去職,在任僅二年。
藝術(shù)賞析:
此為米芾著名的《草書(shū)九帖》之一,又是其晚年成熟書(shū)風(fēng)的代表作之一。
此帖自始至終,氣韻十分流暢,下筆如飛,痛快淋漓,毫無(wú)顧忌,點(diǎn)畫(huà)之際,妙趣橫生。粗看,“全不縛律”,左傾右倒,形骸放浪。仔細(xì)賞讀,卻又欹正相生,字字隨著章法氣勢(shì)變化,用筆狂放而不失檢點(diǎn),提按頓挫絲絲入扣,上下精神,相與流通,有著強(qiáng)烈的節(jié)奏感,與其作品比較,此帖頗具魏晉風(fēng)韻,筆法圓轉(zhuǎn)含蓄韻藉,有篆籀氣。節(jié)奏也較平和,神閑氣定,故能隨意布勢(shì),妙得自然。
此帖乃米芾佳作之一,雖然第八行至第十五行之間有的字略小,但大體上看來(lái),不論是字形結(jié)構(gòu)、映帶關(guān)系、飽厚度或整體感來(lái)看,都是一篇難得的好作品。單字方面,這帖有一些重復(fù)字出現(xiàn),端看米芾怎么作變化:
林:“林”君和滿“林”。前者看似慵懶,書(shū)寫(xiě)時(shí)漫不經(jīng)意,最后一長(zhǎng)點(diǎn)和君的首筆承接,筆勢(shì)較鋪張;后者把比豎起來(lái)寫(xiě),多用藏鋒,末一長(zhǎng)點(diǎn)沒(méi)有露鋒,整個(gè)字看似挺勁,其實(shí)過(guò)拘謹(jǐn)了。
寺:“寺”院和在“寺”。前者的“寺”較硬挺,第二個(gè)橫畫(huà)和第三個(gè)橫畫(huà)接連時(shí),用下鉤承接,使得字的鋒利感提升,最末點(diǎn)連在豎鉤上,使人把視覺(jué)焦點(diǎn)落在此處;后者的“寺”字,筆畫(huà)厚重飽滿,但并不會(huì)軟而無(wú)力,和前者相較,后者的筆畫(huà)緊縮在一塊兒,若非變化之需,寺字最好不要如此書(shū)寫(xiě),因?yàn)闀?huì)讓字透不過(guò)氣來(lái)。
海:泛“海”、去“海”、至“海”和“海”蝗。四個(gè)“海”字因位置不同,各有其姿態(tài)。第一個(gè)“海”上寬下緊,右邊的“每”往左下傾,上輕下重,四個(gè)“海”字中只有此字有露出豎鉤,整個(gè)“海”字成一個(gè)倒三角形;第二個(gè)“海”字,右邊的“每”稍微向上提,也是上輕下重,不過(guò)這個(gè)字可以看作一般的行楷,因?yàn)闆](méi)有姿態(tài)上的大變化;第三個(gè)“海”字稍小,筆畫(huà)粗而提按不明顯,呈現(xiàn)一個(gè)圓圓的體態(tài),水字邊和“每”的下半部有些模糊,但此字的墨韻尚佳;第四個(gè)“海”字,略帶正方形,此字有一個(gè)特點(diǎn),即“海”中間的橫畫(huà)粗曠的向右?guī)ч_(kāi),這樣的力道用在小行草上是罕見(jiàn)的。
求:“求”門(mén)館和應(yīng)“求”。此二字沒(méi)有很大的差別,唯有豎鉤部分前者在鉤的地方先輕提下頓再往上鉤。
能:必“能”、“能”容和儻“能”。第一個(gè)“能”字和第二個(gè)“能”自左半部的結(jié)構(gòu)差不多,右半邊有些不同,第一個(gè)“能”字較緊縮,第二個(gè)“能”字向下伸展,一豎帶下后往下接時(shí),線條皆是圓勁的,沒(méi)有折角,第一個(gè)“能”字有折角;第三個(gè)“能”字不若前兩字精采,粗細(xì)較一致,看似平淡。
舟:吞“舟”和此一“舟”。這兩字截然不同的寫(xiě)法,前者細(xì)挺的線條,加上豎鉤時(shí)狠狠往上銳利一鉤,橫畫(huà)也以粗筆帶過(guò),成為字的重心所在;后者小而圓,中間的短撇靠右,橫畫(huà)順勢(shì)帶開(kāi),感覺(jué)到這個(gè)字重映帶相接,前者重體態(tài)。
也:陋邦“也”、在寺“也”和就“也”。第一個(gè)“也”字圓軟,向勢(shì)的筆畫(huà)居多;第二個(gè)也的首筆,鉤進(jìn)來(lái)時(shí)不是一筆成形,先往下再往內(nèi),停頓后使鉤的力量更強(qiáng)勁;第三個(gè)“也”字較第一二個(gè)夸大,鉤向內(nèi)縮,最末筆向上延伸,以余觀點(diǎn),第二字最佳。
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