林散之(1898-1989)
|
南京以西40公里有一處歷史悠久的古鎮(zhèn)--烏江,她地處蘇皖交界,《史記》記載楚霸王項羽即自刎于此,至今烏江還保留霸王祠,項羽墓等遺跡。這里自古人文薈萃,曾出現(xiàn)過中唐詩人張籍,南宋詞人張孝祥、書法家張即之,清初畫家戴本孝等諸多名家,更留下無數(shù)文人騷客的足跡,近代又誕生了一位風(fēng)標(biāo)獨立的草書大家--林散之。
林散之,祖籍安徽和縣,生于江蘇省江浦縣烏江橋北江家坂村(現(xiàn)屬南京浦口區(qū))。因在叔伯兄弟中排行五,乳名"小五子",六歲入塾讀書識字,取名以沃、以霖,從小即勤奮習(xí)書。14歲喪父,門庭忽然冷落,迫于生計,他離家至南京跟張青甫學(xué)畫人像謀生,此后回到烏江隨鄉(xiāng)師范培開先生學(xué)習(xí)書法,方懂得懸腕執(zhí)筆之法。因迷于詩、書、畫,自號"三癡生"。18歲又從清末進(jìn)士含山張栗庵學(xué)古文詩辭,書法亦得其指授。張栗庵諧"三癡"之音,為其改名"散之",遂終生用之。32歲時經(jīng)張栗庵引薦,負(fù)笈滬上,拜黃賓虹學(xué)畫,方悟得用筆用墨、知白守黑之理。三年后,遵黃黃賓虹"讀萬卷書、行萬里路"之教導(dǎo),挾一冊一囊,開始了影響一生的萬里之行。他的求學(xué)之路艱辛、執(zhí)著,每天清晨都一絲不茍地臨摹古帖,孜孜不倦,可見他追求理想的執(zhí)著與堅毅。
抗戰(zhàn)期間以及民國時期,社會環(huán)境惡劣,寒燈苦雨,他依然堅持讀書、創(chuàng)作,無一日懈怠。1949年后他曾一度出任江浦縣副縣長,負(fù)責(zé)農(nóng)田水利。1963臨近退休之際,被聘為江蘇省國畫院畫師,這才踏上專業(yè)書畫創(chuàng)作之路,可沒過幾年,"文革"開始,老妻病逝,他悲慟萬分,頓使其雙耳失聰,69歲的他,幾年里只得來往于南京、揚州、江浦烏江、和縣兒女間。1970年農(nóng)歷除夕,更大的不幸降臨,他在烏江洗澡時不慎跌入開水池,全身燙傷,手臂、右手致殘,五指粘并,這對于書畫家來說就意味著死亡,幸被搶救了拇指、食指和中指,尚能執(zhí)筆。他以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝困難,終于能用三個手指握筆揮毫,因自號"半殘老人"。對這次"湯鍋之災(zāi)",他曾風(fēng)趣的說過"可憐王母多情甚,接入瑤池又送回。"對生活、對藝術(shù)的樂觀仍一如既往。
他是一位喜愛"平淡"的人,他平平靜靜地生活在烏江"江上草堂",沒有想到1973年《人民中國》畫報第一期刊登中國書法專輯,首頁位置赫然刊其草書條幅《東方欲曉》,這在海內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響,此時他已76歲,"林散之"才被世人發(fā)現(xiàn),先生重返南京。當(dāng)時流傳有這樣一則軼事:郭沫若來南京,有請賜墨寶,郭沫若答曰:"有林散之在南京,我豈敢在南京寫字!"。而日本書道界對其書更是推崇備至,書道團(tuán)體來華訪問,都以能拜會林散之為榮。其后,以青山杉雨為團(tuán)長的全日本書道訪華團(tuán)來到南京,這位直率而又狂傲的日本當(dāng)代書壇泰斗本來對中國現(xiàn)代書法不以為然,當(dāng)他見到林散之的作品以后,當(dāng)場便行鞠躬之禮,并敬題"草圣遺法在此翁"為贈,一時傳為佳話,林散之名聲大震,"當(dāng)代草圣"之美譽也由此傳開。
年逾八十的林散之,盛名之下并沒有停滯不前,他不顧"風(fēng)燭殘年眼半花",一直到臨終,十多年來他不管是應(yīng)人索請,還是參加展覽,都以滿腔的熱情不停的創(chuàng)作,大量作品流傳四方。真所謂"老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已"。此時筆墨爐火純青、天真爛漫,他一生中許多精品就是在這個時期創(chuàng)造出來的,其對藝術(shù)的執(zhí)著、進(jìn)取和創(chuàng)造令人尊敬。
被譽為"當(dāng)代草圣"的林散之,其草書為二十世紀(jì)的書壇增添了不少活力,至今仍被人們所津津樂道。
林散之用筆極其講究,主張"留、圓、平、重、雅",因其涵養(yǎng)深厚,故筆下雅韻欲流,他在草書中努力實踐這些理念,把他們出神入化地熔于書法創(chuàng)作之中。有人說林散之書法如太極拳,這可能是最恰當(dāng)?shù)谋扔鳌Kf過:"力量凝蓄于溫潤之中";"看不出用力,力涵其中,方能回味。"書法用筆難在剛?cè)嵯酀?jì),但剛和柔在林散之筆下達(dá)到了比較完美的融合。其中鋒行筆,線條如鋼絲一般,能從紙面上立起來,挺拔而彈性十足,正是古人所說的"折釵股"、"屋漏痕"、"錐畫沙"。而林散之書法線條的魅力,主要表現(xiàn)在其用筆的"活"。晚年,他對筆鋒的運用達(dá)到爐火純青的地步,八面用鋒,正、側(cè)、偏、方、圓、虛、實、順、逆、散諸鋒并用,甚至可以說無鋒不用,特別是他巧妙地糅進(jìn)了一些山水畫中的"皴法"意趣,微妙地拓展了筆法的表現(xiàn)力,既新又古,這種近于干擦的散鋒,是他衰年變法的成功之處,加上使用長鋒羊毫,創(chuàng)作出渾樸蒼茫、酣暢淋漓、老辣紛披的大草,意外的精彩層出不窮。
就書法的墨法而言,林散之的成就也極大。師黃賓虹,深得黃賓虹用墨之奧妙。林散之繼承并發(fā)展之,將豐富的墨法自覺地運用于書法創(chuàng)作,是中國書法史上的重要突破。他將濃墨、淡墨、焦墨、枯墨、潤墨、渴墨、宿墨等繪畫諸墨法,成功地運用于書法創(chuàng)作,前無古人。他寫字喜歡在硯池旁置一水盂,飽蘸濃墨之后,將筆尖輕輕點上一點清水,一下筆,水墨交融,千變?nèi)f化,妙不可言!他為桑作楷書寫的《懷素論書一則》(唐許瑤詩)草書條幅充分展現(xiàn)出這種水墨變化。林散之更善于用枯筆,往往在墨竭鋒散之后,還能仗其超凡的控制力,寫出時隱時現(xiàn)、若斷還連的筆畫來。這些大膽的創(chuàng)新,是同時代人所不及的。
林散之是詩、書、畫三絕的藝壇大家。他早年致力于畫,晚年又以書法名揚天下,然而,他自認(rèn)為自已是"詩第一,畫第二,書第三",他自己親手所書的墓碑為"詩人林散之"。其平生無時無地不在推敲詩作,如病臥時、睡夢中、吃飯時、走路時常不能自控地興起作詩。甚至在坐馬桶時也在沉思,忽覓得佳句急起身提褲去桌上取紙筆記下,以免遺忘,一時傳為笑談。他晚年輯成的《江上詩存》三十六卷,存詩二千多首,充分展現(xiàn)出他詩人的浪漫和博雅的胸懷,啟功為之作序中盛贊:"老人之詩,胸羅子史,眼寓山川,是曾讀萬卷書,而行萬里路者,發(fā)于筆下,浩浩然,隨意所之。無雕章琢句之心,有得心應(yīng)手之樂。"其抒情寫意的詩詞往往見題于畫作上,與畫境相輔相成,并臻其妙。在他的書法作品充溢著濃厚的詩韻,其詩詞的意韻成為其書法筆墨、風(fēng)格的深層內(nèi)蘊,此非常人所能及。可以說,其詩韻乃其書之魂!
林散之32歲時去上海投師黃賓虹,為其藝術(shù)生涯中重大轉(zhuǎn)折。從學(xué)兩年,書畫筆墨之道深得教益,而后來的負(fù)笈遠(yuǎn)行使他眼界、胸襟大為開闊。1963年,林散之應(yīng)聘為江蘇省國畫院畫師之后,與畫院諸畫家交游,作畫甚勤,轉(zhuǎn)益多師而不拘一格,他的水墨山水師古人,更師造化,靈潤質(zhì)樸,讀之清新淡雅。1970年由于全身嚴(yán)重燙傷,險些喪命。此后,再未外出寫生,多追憶往昔寫生印象,尤以畫黃山煙云景色為多。其筆墨竭盡干濕濃淡的交互變化,表現(xiàn)煙云氣象的豐富意趣,從而造就其高出時人的水墨技巧。他在這一方面深切而獨到的體驗,施之于草書,為草書開一新境界。而其在寫意山水畫的意境追求上,景物造型上及布白的奇正、虛實、黑白的處理手法上所獲得的深切體會,滲透其書法的字法、章法,又使其書具有了獨特的個性趣味。
林散之生存的時代,經(jīng)過有清一代碑學(xué)的洗禮,帖學(xué)式微,無疑碑學(xué)對林散之的影響很大,林散之書法以唐楷、北碑筑基,而得力于帖學(xué)的修養(yǎng)。他從《閣帖》學(xué)晉人書,并取法唐、宋、元、明諸名家手札,得其意韻,同時臨習(xí)漢隸名碑,數(shù)十年不輟,其書剛中見柔,兼有碑之骨、帖之韻,又滲透著漢隸樸拙之意。他充分挖掘帖學(xué)中蘊藉典雅、曠達(dá)流暢的美學(xué)特征,并以自己對線條的獨特感受能力,融碑學(xué)的飄逸樸拙,勁健挺拔之長,形成自已神韻兼?zhèn)洌逡蒽o雅的獨特書風(fēng)。林散之那個時代的各體書法都很難逃脫碑學(xué)時代的氛圍和技法的影響,現(xiàn)在看來那時留下的"唯一縫隙"就是草書,而林散之正是發(fā)現(xiàn)了這個"縫隙"。他自言60歲以后學(xué)草,此時他的書法進(jìn)入成熟期,個性漸趨突出,點畫線條特別精到,碑與帖的磨合,達(dá)到水乳交融的境地。他主攻草書,謀求諸家草法的融合,以隸入草,返熟為生,從而造就了林散之草體--"散草"。這是他獨具膽識與創(chuàng)意之處,并取得了極大的成功,成為一個足以與懷素、董其昌、傅山、王鐸抗行的草書大家。他的成功,喚醒了時代對帖學(xué)的回歸。
林散之是"大器晚成"的典型,也正因為其出名晚,數(shù)十年積學(xué)厚,涵養(yǎng)富,不僅其書法功底至深,而且又因其做人之真誠和在詩辭及繪畫等多方面的成就,滋養(yǎng)了其書之氣、韻、意、趣,使之能上達(dá)超凡的極高境界。他的書法,凝聚了中華民族五千年文化的精髓,滲透著中國"天人和一"、"陰陽蛻變"、"有無相生"的哲學(xué)思想。林散之的書法,從其審美觀到形式技巧都對國內(nèi)外書壇產(chǎn)生了巨大的影響,江蘇及南京地區(qū)的中青年受益尤多。后來南京及江蘇中青年書法家總體藝術(shù)素質(zhì)較好、創(chuàng)作水平較強(qiáng)、審美識見較高,有些已成為全國書店的中堅,他們都直接或間接地、或多或少地得到過他的教導(dǎo)與影響。林散之對現(xiàn)代中國書法藝術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn),真可謂“功莫大焉”!
——書法空間 劉有林寫于戊寅夏,乙酉五月修改
*本頁資料部分選自《林散之紀(jì)念館》,謹(jǐn)表謝意
【作品欣賞】↑TOP
《自作詩附寄楊嘯翁二律并書》 1914年
《四時讀書樂詩抄》紙本 27×17.5cm 1921年 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《以義乃臺八言聯(lián)》紙本隸書 160×24cm×2 約作于30年代 周金花藏
《隸書俾壽八言聯(lián)之一》132×31 三十年代 林生若藏
《自作詩稿》紙本楷書 31.8×24.5cm 1947年 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《小立不居八言聯(lián)》紙本行書 144×19cm×2 四十年代 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《四友齋論書條幅》紙本 130×31.5cm 1952年 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《羅浮圖書八言聯(lián)》紙本隸書 164×27cm×2 1952年 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《楷書節(jié)錄智果書頌》紙本楷書 127×29cm 1953年 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《行書小雨長江七言聯(lián)》紙本行書 138×23.5cm×2 1954年 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《草書杜甫秋興八首之一軸》紙本草書 131.7×32.8cm 五十年代 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《隸書釋智果書頌橫幅》 1960年
《楷書自作詩示秋水》 20×30cm 李秋水藏
《其大我志八言聯(lián)》紙本行草書 91.2×16.3cm×2 1961年 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《隸書世界人間八言聯(lián)》紙本隸書 168×27cm×2 1962年 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《草書作畫有感二首詩軸》紙本草書 81.4×28.4cm 1962年 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《自作詩感賦》紙本 53×24cm 1962年 浦口求雨山文化名人紀(jì)念館-林散之館藏
《草書杜牧山行軸》紙本草書 99.5×39cm 1963年 南京博物院藏
《行草自作荊溪二首詩軸》 137×33cm 1963年 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《隸書無可似曾七言聯(lián)》 146×209cm×2 1965年 私人藏
《草書毛澤東詞軸》紙本草書 六十年代
《書贈日本詩軸》紙本楷書 141.8×40.5cm 1973年 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《自作暑居詩頁》 28×10cm 1973年 林荇若藏
《行書毛澤東七律人民解放軍占領(lǐng)南京詩軸》紙本行書 300×150cm 1973年 江蘇省美術(shù)館藏
《草書許瑤論懷素一首詩軸》 1974年 桑作楷藏
《草書春歸風(fēng)靜五言聯(lián)》 1975年作 浦口求雨山文化名人紀(jì)念館-林散之館藏
《草書春歸風(fēng)靜五言聯(lián)》 136×30cm×2 1976年作 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《贈桑作楷草書脫俗寫生七言聯(lián)》紙本草書 135×35cm×2 1976年 桑作楷藏
《贈朱小平草書脫俗寫生七言聯(lián)》紙本草書 1976年
《草書自作詩軸》紙本草書 96×34cm 1977年 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《行書書疊燈如四言聯(lián)》 70×24cm×2 1979年作 林昌午藏
《舉杯嚼雪五言聯(lián)》紙本行書 1978年作 浦口求雨山文化名人紀(jì)念館-林散之館藏
《錄自作太湖東山一首詩軸》紙本 136×67cm 1980年作 浦口求雨山文化名人紀(jì)念館-林散之館藏
《草書太湖紀(jì)游》 浦口求雨山文化名人紀(jì)念館-林散之館藏
《自作題畫五言詩》
《古銀杏行》 1978年作 浦口求雨山文化名人紀(jì)念館-林散之館藏
《李白下江陵一首軸》紙本草書 1979年作 浦口求雨山文化名人紀(jì)念館-林散之館藏
《杜牧山行詩軸》紙本草書 1979年作 浦口求雨山文化名人紀(jì)念館-林散之館藏
《草書論書一首橫幅》200×400cm 1980年 浦口求雨山文化名人紀(jì)念館-林散之館藏
《題文天祥祠堂聯(lián)》紙本 1980年
《酒逢禮愛五言聯(lián)句》紙本 1980年作
《行書讀破可醫(yī)四言聯(lián)》 68.5×21cm×2 1980年 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
《贈浙江省博物館五言聯(lián)》 129×35cm×2 1980年 浙江省博物館藏
《不俗多情五言聯(lián)》 1981年
《友天下士四言聯(lián)》紙本行書 1981年作 浦口求雨山文化名人紀(jì)念館-林散之館藏
《行草兩世一家七言聯(lián)句》紙本 1985年作
《瑤池歸來自作詩軸》紙本草書 92×33cm 80年代 浦口求雨山文化名人紀(jì)念館-林散之館藏
《錄自作揚州雜詩一首詩軸》130×34cm 80年代 浦口求雨山文化名人紀(jì)念館-林散之館藏
《劉禹錫詩軸》紙本草書 80年代
《行書手札》22×20cm 80年代 宋玉麟藏
《草書毛澤東清平樂會昌詞橫幅》 150×360cm 江蘇省美術(shù)館藏
《生天成佛》紙本行書 75×20cm 1989年作 馬鞍山林散之藝術(shù)館藏
臨漢隸[1][2]
其他[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26][27][28][29][30][31][32][33][34][35][36][37][38][39][40][41][42][43][44][45] 46][47][48][
49]
【相關(guān)文章】↑TOP
《散翁自序》
《接入瑤池又送還》
阳山县| 鄂州市| 红桥区| 阿拉善左旗| 南安市| 商洛市| 新乡市| 金寨县| 来安县| 牙克石市| 库车县| 浙江省| 内黄县| 双城市| 长汀县| 彭水| 余姚市| 锡林浩特市| 贵州省| 北海市| 阳东县| 莱西市| 昆山市| 徐汇区| 永济市| 苗栗市| 阜康市| 岑溪市| 锦州市| 岫岩| 安庆市| 托克托县| 托里县| 钟山县| 龙岩市| 永和县| 子长县| 城口县| 黄浦区| 平阴县| 怀来县|
