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康有為


廣藝舟雙楫[節(jié)錄](méi)

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取隋第十一

  何朝碑不足取,何獨(dú)取于隋?隋碑無(wú)絕佳者,隋人無(wú)以書(shū)名冠世者,又何足取?不知此古今之故也。吾愛(ài)古碑,莫如《谷朗》《郛休》《爨寶子》《枳陽(yáng)府君》《靈廟碑》《鞠彥云》,以其由隸變楷,足考源流也。愛(ài)精麗之碑,莫若《爨龍顏》《靈廟碑陰》《暉福寺》《石門(mén)銘》《鄭文公》《張猛龍》,以其為隸楷之極則也。隋碑內(nèi)承周、齊峻整之緒,外收梁、陳綿麗之風(fēng),故簡(jiǎn)要清通,匯成一局,淳樸未除,精能不露。譬之駢文之有彥昇、休文,詩(shī)家之有玄暉、蘭成,皆薈萃六朝之美,成其風(fēng)會(huì)者也。  

  隋碑風(fēng)神疏朗,體格峻整,大開(kāi)唐風(fēng)。唐世歐、虞及王行滿、李懷琳諸家,皆是隋人。今人難免干祿,唐碑未能棄也,而淺薄漓古甚矣,莫如擇隋書(shū)之近唐,而古意未盡漓者取之。昔人稱(chēng)中郎書(shū)曰“筆勢(shì)洞達(dá)”,通觀古碑,得洞達(dá)之意,莫若隋世。蓋中郎承漢之末運(yùn),隋世集六朝之余風(fēng)也。  

  統(tǒng)觀《豆盧通造像》《趙芬殘石》《仲思那造像》《鞏賓墓志》《賀若誼碑》《惠云法師墓志》《蘇慈碑》《舍利塔》《宋永貴墓志》《吳儼墓志》《龍華寺》,莫不有洞達(dá)之風(fēng),即《龍藏寺》安簡(jiǎn)渾穆,亦有洞達(dá)之意。而快刀斫陣,雄快峻勁者,莫若《曹子建碑》矣。吾收隋世佛經(jīng)造像記頗多,中有甚肖《曹子建碑》者,蓋當(dāng)時(shí)有此風(fēng)尚。其余亦峻爽。造像記太多,不暇別白論之,附敘其概,然愛(ài)其峻爽之美,亦嫌其古厚漸失,不能無(wú)稍抑之。吾嘗有詩(shī)曰:“歐體盛行無(wú)魏法,隋人變古有唐風(fēng)。”猶取其不至如唐之散樸太甚耳。  

  隋碑漸失古意,體多闿爽,絕少虛和高穆之風(fēng)。一線之延,惟有《龍藏》。《龍藏》統(tǒng)合分、隸,并《吊比干文》《鄭文公》《敬使君》《劉懿》《李仲璇》諸派,薈萃為一,安靜渾穆,骨鯁不減曲江,而風(fēng)度端凝,此六朝集成之碑,非獨(dú)為隋碑第一也。虞、褚、薛、陸,傳其遺法,唐世惟有此耳。中唐以后,斯派漸泯,后世遂無(wú)嗣音者,此則顏、柳丑惡之風(fēng)敗之歟!觀此碑真足當(dāng)古今之變者矣。  

  《蘇慈碑》以光緒十三年出土,初入人間,輒得盛名。以其端整妍美,足為干祿之資,而筆畫(huà)完好,較屢翻之歐碑易學(xué)。于是翰林之寫(xiě)白摺者,舉子之寫(xiě)大卷者,人購(gòu)一本,期月而紙貴洛陽(yáng),信哉其足取也。然氣勢(shì)薄弱,行間亦無(wú)雄強(qiáng)茂密之象。沈刑部子培以為贗作,或者以時(shí)人能書(shū)者比之,未能迫近,無(wú)從作贗。子培曰:“筆法不易贗古,刀法贗古最易,廠肆優(yōu)為之。”黃編修仲?gòu)|,以其中敘葬處樂(lè)邑里數(shù)字行氣不接,字體不類(lèi),為后來(lái)填上,若贗作必手筆一律,因尊信之。吾觀梁《吳平忠侯》,貞觀時(shí)《于孝顯碑》,勻凈相近,蓋梁、隋間有是書(shū)體。學(xué)者好古從長(zhǎng),臨寫(xiě)有益,中原采菽,無(wú)事苛求,信以傳信可也。《姚辨志》雖為率更書(shū),以石本不傳,僅有宋人翻本,故不敘焉。  

  《舍利塔》運(yùn)筆爽達(dá),結(jié)體雍容茂密,而有疏朗之致,誠(chéng)為《醴泉》之先聲。上可學(xué)古,下可干祿,莫若是碑。《龍藏寺》氣體相似,但稍次矣。《賀若誼》峻整略同,雍容不及,然亦致佳者也。《趙芬殘石》字小數(shù)分,甚茂重,與魏碑《惠輔造像》同,字小而體畫(huà)密厚,可見(jiàn)古人用筆必豐,毫鋪紙上,豈若《溫大雅碑》之薄弱乎!  

  唐人深于隋碑,得洞達(dá)之意者,有《裴鏡民》《靈慶池》二碑,清豐端美,筆畫(huà)亦完好,當(dāng)為佳本。《裴鏡民》勻粹秀整,態(tài)度安和。《靈慶池》則有騰擲之勢(shì),略見(jiàn)龍?zhí)⑴P氣象,尤為妙品。《九成》《皇甫》,佳拓不可得,得二碑可代興矣。  

  《臧質(zhì)》古厚而寬博,猶有《龍顏》《暉福》遺風(fēng)。《寧甗》嚴(yán)密而峻拔,猶是《修羅》《定國(guó)》余派。《龍山公》為虞、顏先聲,《欽江諫議》為率更前導(dǎo),其與《龍藏》,皆為隋世鼎足佳碑也。書(shū)至于隋、齊、周,名手若趙文深、李德林,梁、陳雋彥若王褒、庾信,咸集長(zhǎng)安,故善書(shū)尤眾。永叔跋《丁道護(hù)碑》曰:“隋之晚年,書(shū)家尤盛,吾家率更與虞世南,皆當(dāng)時(shí)人。余所集錄開(kāi)皇、仁壽、大業(yè)時(shí)碑頗多,其筆畫(huà)率皆精勁。”蓋隋碑之足賞久矣。

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