笪重光

書筏————————————————————————————
    筆之執(zhí)使在橫畫，字之立體在豎畫，氣之舒展在撇捺，筋之融結(jié)在紐轉(zhuǎn)，脈絡(luò)之不斷在絲牽，骨肉之調(diào)停在飽滿，趣之呈露在勾點，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢之錯落在奇正。
    橫畫之發(fā)筆仰，豎畫之發(fā)筆俯，撇之發(fā)筆重，捺之發(fā)筆輕，折之發(fā)筆 頓，裹之發(fā)筆圓，點之發(fā)筆挫，鉤之發(fā)筆利，一呼之發(fā)筆露，一應(yīng)之發(fā)筆 藏，分布之發(fā)筆寬，結(jié)構(gòu)之發(fā)筆緊。
    數(shù)畫之轉(zhuǎn)接欲折，一畫之自轉(zhuǎn)貴圓。同一轉(zhuǎn)也，若誤用之必有病，分 別行之，則合法耳。
    橫之住鋒或收或出，（有上、下出之分。）豎之住鋒或縮或垂，（有 懸針、搖縷之別。）撇之出鋒或掣或捲，捺之出鋒或回或放。
    人知起筆藏鋒之未易，不知收筆出鋒之甚難。深于八分章草者始得之， 法在用筆之合勢，不關(guān)手腕之強弱也。
    匡廓之白，手布均齊;散亂之白，眼布勻稱。
    畫能如金刀之割凈，白始如玉尺之量齊。
    精美出于揮毫，巧妙在于布白，體度之變化由此而分。觀鐘、王楷法 殊勢而知之。
    真行、大小、離合、正側(cè)，章法之變，格方而棱圓，棟直而綱曲，佳 構(gòu)也。
    人知直畫之力勁，而不知游絲之力更堅利多鋒。
    磨墨欲熟，破水用之則活；蘸筆欲潤，蹙毫用之則濁。黑圓而白方， 架寬而絲緊。（肥圓、細圓、曲折之圓。白有四方、長方、斜角之方。）
    古今書家同一圓秀，然惟中鋒勁而直、齊而潤，然后圓，圓斯秀矣。
    勁拔而綿和，圓齊而光澤，難哉，難哉!
    將欲順之，必故逆之，將欲落之，必故起之；將欲轉(zhuǎn)之，必故折之； 將欲掣之，必故頓之；將欲伸之，必故屈之；將欲拔之，必故擪之；將欲 束之，必故拓之；將欲行之，必故停之。書亦逆數(shù)焉。
    臥腕側(cè)管，有礙中鋒；佇思停機，多成算子。
    活潑不呆者其致豁，流通不滯者其機圓，機致相生，變化乃出。
    一字千字，準繩于畫，十行百行，排列于直。
    使轉(zhuǎn)圓勁而秀折，分布勻豁而工巧，方許入書家之門。
    名手無筆筆湊泊之字，書家無字字疊成之行。
    黑之量度為分，白之虛凈為布。
    橫不能平，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工。 分布不工，規(guī)矩終不能圓備。規(guī)矩有虧，難云法書矣。
    起筆為呼，承筆為應(yīng)，或呼疾而應(yīng)遲，或呼緩而應(yīng)速。
    橫撇多削，豎撇多肥，臥捺多留，立捺多放。
    骨體筋而植立，筋附骨而縈旋，骨有修短，筋有肥細，二者未始相離，作用因而分屬。勿 謂“綿軟”二字為劣，如掣筆非第一品紫毫，不能綿軟也。
    欲知多力，觀其使運中途。何謂豐筋？察其紐絡(luò)一路。
    筋骨不生于筆，而筆能損之，益之；血肉不生于墨，而墨能增之，減之。
    能運中鋒，雖敗筆亦圓；不會中鋒，即佳穎亦劣。優(yōu)劣之根，斷在于此。
    肉托毫穎而腴，筋藉墨沈而潤；腴則多媚，潤則多姿。
    以上論書，言淺而旨確，非工力深者不解其難也。

[評點]《書筏》一卷，原題清笪重光撰。張氏輯《昭代叢書》本后，有楊夏吉跋，云夢樓所臨法帖，卷首標笪江上先生論書，未言其為《書筏》，且云其 全與闕不可知，其為《書筏》原本與否，亦不可知。編中所言書法，共28則，甚為精到，似非江上不辦。余紹宋認為，《書筏》原與《畫筌》并行。《畫筌》為長篇驪麗文章，詞藻甚美，《書筏》也應(yīng)是同一體裁，但現(xiàn)存《書筏》段落零散，且又不相連貫，懷疑并非全文。后有王文治跋曰： “此卷為笪書中無上妙品，其論書深入三昧處，直與孫虔禮先后并傳，《筆 陣圖》不足數(shù)也。”可謂推祟至極。《書筏》，綜論筆法、墨法、布白、風(fēng)韻等幾個方面，論述都較重要，文辭簡明扼要，足見作者的書法功底和修養(yǎng)之深。因作者本人既是書畫家，又是書畫理論家，故《書筏》中多有精辟之論。如論筆法，說人們只知起筆藏鋒之易，殊不知收筆出鋒亦很難，只有對“八分”、“章草”有深入認識，才能得到，而用筆的方法在于合乎規(guī)律，不在于手腕的強弱。