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姚茫父(1876-1930)


   茫父名華,字重光,號(hào)茫父,貴州貴筑(今貴陽(yáng))人,寓居北平蓮花寺,因號(hào)蓮花盦,又署弗堂,寓半佛之意。光緒二十三年(1897年)舉人,三十年(1904)進(jìn)士。旋赴日本游學(xué),入東京法政大學(xué),以優(yōu)等生畢業(yè),返國(guó)為郵傳部船政司主事,與陳叔通、邵仲威等創(chuàng)立政法學(xué)堂,又創(chuàng)北京京華美專,任校長(zhǎng)。
  于詩(shī)文詞曲,碑版古器及考據(jù)音韻等,無(wú)不精通。書(shū)、畫(huà)則山水、花卉,篆、隸、真、行,亦有高深造詣。好許慎所著之《說(shuō)文解字》、收集金石文字,傳世作品頗多,馳譽(yù)中外。
  茫父書(shū)法根底扎實(shí),青少年時(shí)代,受貴州書(shū)法家莫友芝影響,上溯金石,熔合篆隸。他從漢《石門頌》、《西狹頌》領(lǐng)會(huì)到今隸的真諦,又汲取金文筆法清剛之長(zhǎng),并用倒法入書(shū),形成獨(dú)具特色的頓而后曳的風(fēng)貌。他的書(shū)法茂盛恣肆,內(nèi)斂外侈,主硬毫濃墨作書(shū),以毫肖鐵,圓渾中顯清健,豐腴中透骨力。他認(rèn)為清末書(shū)家大力倡導(dǎo)尊碑卑帖之風(fēng),于漢魏碑刻,不明筆史,多有偏頗流弊;他以篆作隸,以隸作楷,方圓并濟(jì),自樹(shù)新風(fēng)。
  “予豈能畫(huà)?詩(shī)而已,書(shū)而已。”他運(yùn)用書(shū)法筆墨,直寫胸臆,每當(dāng)下筆,故鄉(xiāng)的山巒疊翠 ,北方煙云,江南秀色,澹然郁集,不時(shí)并發(fā)。陳師曾題其畫(huà):“好山到眼散千憂,草稿真能盡意搜。此境旁人不投足,荒灣野水似同游。”他所繪花卉雜物,寥寥數(shù)筆,勾勒出無(wú)限生機(jī);他的人物畫(huà),體現(xiàn)研究漢唐磚甓成果,創(chuàng)造出“勾乙”法繪人面部,塑造出方頤、端莊、典雅的人物形象。嘗言:“必欲胸?zé)o古人目無(wú)今人,去藩籬,不瞻循,有情趣,寫胸臆,始有佳遇。”鄭振鐸曾專輯其人物畫(huà)列入《北平箋譜》。
  他所首創(chuàng)的穎拓,介乎書(shū)與畫(huà)之間,以規(guī)摩古代金石碑刻為主,精妙絕倫,玄奇空靈,令人嘆為觀止。郭沫若曾盛贊:“茫父穎拓實(shí)古今來(lái)別開(kāi)生面之奇畫(huà)也。”
  其業(yè)績(jī)成就得到當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)文化界的一致公認(rèn),梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞浮⒐簟⑧嵳耔I、陳師曾、陳叔通、鄭天挺、馬敘倫、梅蘭芳等對(duì)姚華多有高度評(píng)價(jià)。1926年患腦溢血,愈后左臂已殘,猶事?lián)]毫。著有《弗堂類稿》、《小學(xué)問(wèn)答》、《說(shuō)文三列表》、《金石系》、《黔語(yǔ)》、《古盲詞》、《弗堂詞》等。
  

資料參考姚華主頁(yè)

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