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董作賓（1895-1963)
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字彥堂，又作雁堂，別署平廬。河南南陽人。中國(guó)現(xiàn)代甲骨學(xué)家。前中央研究院歷史語言研究所在廣州成立，董作賓被聘為通訊員，受命到安陽進(jìn)行殷墟調(diào)查。回到北京，匯報(bào)了在安陽的考察情況，立即得到蔡元培院長(zhǎng)的重視。幾天后，董作賓再次來到安陽，中國(guó)文物考古史上首次對(duì)殷墟的科學(xué)發(fā)掘拉開了序幕！從1928年至1937年科學(xué)發(fā)掘15次，董作賓參加了前7次和第9次發(fā)掘。奠定了我國(guó)田野考古學(xué)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)了一大批考古學(xué)專家。由他主編的《殷墟文字甲編》、《殷墟文字乙編》二書，共選錄了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前第1至第15次殷墟發(fā)掘出土的有字甲骨13047片。1931年，他在《大龜四版考釋》一文中，首先提出了由貞人可以推斷甲骨文的時(shí)代的說法。1933年又發(fā)表《甲骨文斷代研究例》，創(chuàng)立了甲骨斷代學(xué)，全面論證了甲骨斷代學(xué)說，并將《大龜四版考釋》中提出的八項(xiàng)斷代標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步確定為：世系、稱謂、貞人、坑位、方國(guó)、人物、事類、文法、字形、書體十項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)；并將殷墟出土的甲骨文劃分為武丁(及其以前盤庚、小辛、小乙)，祖庚、祖甲，廩辛、康丁，武乙、文丁，帝乙、帝辛五個(gè)時(shí)期，從而使甲骨文的研究進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。董氏1945年所著《殷歷譜》一書，是依據(jù)甲骨文資料，結(jié)合天文學(xué)，研究殷代年歷的著作。這也是前所未有的開創(chuàng)。董作賓的學(xué)術(shù)論文共約200篇，內(nèi)容除甲骨學(xué)研究外，還涉及商代歷史的許多方面。董作賓重視對(duì)甲骨的描摹，他的甲骨書法，為世界許多名家所收藏。
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《臨殷墟甲骨》
《甲骨文集古七言詩軸》
《甲骨文“江南好”詩軸》
《甲骨文“漁歌子”詩軸》
《臨殷墟甲骨》
《集甲骨文軸》 72.5 x23.7cm 1953年 美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏
《集甲骨文依禮棄名六言聯(lián)》
《集甲骨文不教亦見七言聯(lián)》
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《甲骨文扇面》
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