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甲骨文字選介
下列的甲骨文單字均是從原字放大，在解釋文字之后，附註原詩詞作者與詩名、詞牌，以供參考。
【備註】在解釋文中，象為像的轉(zhuǎn)借字。
萬 [萬]
形如蝎子。安蝎子為胎生昆蟲，性。母蝎產(chǎn)子，每胎可達數(shù)一甚而百集幼蝎不等。幼蝎產(chǎn)出后，即自動攀附于母蝎身上，背部尤多，密密麻麻若不可勝數(shù)，古人見之，即以蝎子之形喻不可勝數(shù)之“萬”字。案此說數(shù)十年前亦曾有人以假說提，出經(jīng)查一九六八年三月份美國出版之國家地理雜誌，有專文訣論，并附數(shù)幀清晰可辨之彩色圖片，
故以之證此說為可信。
象
雖本屬表示大象之象，然以其，大借喻包容于天地間犖犖大者之種種形象，如山川日月。再經(jīng)轉(zhuǎn)訓(xùn)為事物表象之象
龜[龜]
這就是畫龜?shù)膫?cè)面形狀，有頭、尾、及背甲、和兩只腳，古代用龜甲來卜吉兇，因為它長壽，所以也叫靈龜、神龜。
春
上方是草木抽發(fā)的曲芽，下面那一部份是一個計時的標誌，組合起來，表示草木滋生開始的時序。
至
一支箭由遠方而來，射到靶上，一棋代表箭靶。
月
象月缺的樣子，甲骨文中也用作夕字。
圓
象三足的鼎，有耳有腹圓圈在上，表示鼎口是圓的。
教
說文：上所施下所效也。大人畫一些文字教小孩子記認，右邊是手拿戒尺，記認不清，就小施忝罰，這就是“教”。
舞
象一個人兩手拿著犁牛的尾巴或羽毛在跳舞的樣子。
絲[絲]
象是一束絲線的樣子，兩頭象線頭的形狀。
為[為]
以手牽象，表示有所作為的意思。
觀
是一只貓頭鷹的特寫，最上面是羽，角中間一豎是 喙，兩側(cè)是一雙眼睛。顯出一副全神貫注觀貫注觀察的樣子，借為觀察的觀字，最下面的是鳥，表明貓頭鷹的類屬。此字充分的掌握住了貓鷹的表情。
壺
就是古代壺的樣子，上面有蓋，兩邊有耳，下面是圈足。
中
原是旗子的樣子，表示風吹旗子的情形，中間的圈標示位置，這里假借為中間的中字。
牧
右邊下方是一只手，拿著上方的帚。左面是一只牛在草地上，合而為牧牛的牧字。
牛
象從后面看牛，頭上有角身后有尾巴。
羊
羊的形狀，上面是羊角的樣子，下面是羊身與羊尾。
風 [風]
右側(cè)符號是一個聲符。上面的部份是鳳冠，下面一大片是鳳的長尾，經(jīng)風一吹長尾翩翩。鳳鳥是種神鳥。御風翱翔于四海之外。
鳥
象是一只鳥振翅欲飛的樣子。
舟
象一條木船的形象。
疑
一個人正在左顧右盼，一臉疑惑的樣子。
海
江口中加上午字，午時海水漲潮涌至江口，表示海水。
涉
涉水的樣子，徒步渡水就是涉，中間顯示出一條小溪，兩側(cè)是左右兩腳的腳印。
游[遊]
旗子下面有一個小孩子，表示孩子舉著旗玩耍。后來發(fā)展為“游、遊”等字。
天
象一個人形，上面是頭，下面是四肢。天與人在甲骨文是同一個字。
秋
描繪的是一到秋天才出現(xiàn)的小蟲，叫起來聲音就如「秋」的發(fā)音。
漁
表示漁人所見水中的魚群。
高
是樓臺層疊的樣子上為屋頂，中為中層，口則是門。
山
就是三個山頭的形狀。
白
是大拇指的樣子，假借為白色的白。或伯仲的伯。
云[雲(yún)]
象天上的浮云的樣子。
飲
一個人張著嘴，象喝酒的樣子，口中吐舌，表示吸吮，下面是酒壇子。
魚
描繪魚的頭、尾、胸鰭和腹鰭。
兒
象是小孩頭上梳兩個小髮辮在頭頂?shù)臉幼樱褪撬^總角。古代未成年的孩一律把頭髮梳成這個樣子，男的稱為兒，女的稱為嬰，嬰字上有兩個貝，是因為女嬰都要在身上佩貝殼作為裝飾。
燕
就是一隻燕子張著口，展翅的樣子，燕尾的形狀也表現(xiàn)出來了。
子
一個在褓襁中的孩兒，只有兩手伸展在外成一十字的樣子。
花
上面是花，下是莖、根。
媚
上面是眉毛，中間是眼睛，下是一個女字。三部份組織起來，表示
美女的眉眼很動人。
水
水像水流的樣子，表示出波紋起伏。
吹
象人正用口做出吹噓的樣子。
望
象人站在土丘上，張目企踵眺望的樣子。
老
象一個長髮駝背彎腰又拿著拐杖的老人。
谷
上面兩個八字表示兩座山的分界處，口則表示山谷。
藝[藝]
一個人蹲著，手執(zhí)草木曲從事栽培的樣子。
林
平地上長了很多樹木，就叫作林，我們也常說：“獨木不成林”。
兩株以上的樹木，才能夠資格叫作林，更多的樹木，就叫森林了！
霾
爾雅釋天說：“風而雨土為霾”。詩經(jīng)風終風：“終風且霾”。就
是說天氣不好，颳風下雨又夾著塵土，這在黃土高原最容易有的天氣
，今天我們把陰暗的天氣，也叫陰霾。
浸
本來這個字上面象屋頂字；下面用掃帚打掃是人們休息的室，因為
沒右邊和字底下結(jié)構(gòu)相同，就借其作聲音，再加意符“水”旁，就成
了“浸”字。
靈[靈]
上面是兩字，下面象雨滴，說文：“雨三日以往為霖”。詩經(jīng)也有
“ 靈雨其濛”。后來底下加巫或玉字，借為神靈的意思。
塵
羅振玉說：這個字象鹿行而塵；一群鹿走過，一定楊起一陣灰土，
所以叫塵。也人說是雄性的鹿。在這兒還是解它為塵土的塵！
我
象古代的一種兵器形狀，后來借用為第一人身自稱之詞，所以說文：“我，施身自謂也。”
國[國]
或：文：或、邦也，口表示范圍，一表示土地；戈，執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，表示武力，后來由許多小或合成大國，所在或字外面再加上一個口。
羊[祥]
自古以來，羊就是馴獸，而且也是美味，所以獵到羊，該是多好的事！后來就借為吉祥了！這個字本來就象羊的形狀。
德
左邊ㄔ有行走的意思，右邊是“直”；合起來，有循行、瞭解情況
的意思，后來又加“心”字，表示和思想有關(guān)，所以就成為道德的德
字，親自去看、親眼看到，所以就“自得於內(nèi)謂之德”了！
豐[豐]
豐字上面是用來祭祀的祭品，放在高腳碗（豆）上，形容很多，
所以常常稱豐盛，豐是玉帛布幣之類禮物，盛就是吃的祭品，又吃又
拿，豈不豐盛。
室
是個形聲字，上面" "是屋頂；下面至是聲音，說文：室：實也，以 至聲。屋、室皆從至。至所止也。說室是人休息的地方。
本版資料選自董作賓百年冥誕展網(wǎng)站