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何紹基（1799-1873）
何紹基《鄧石如墓志銘》冊(cè) 紙本楷書(shū) 30.6x30.3cm 7開(kāi) 同治四年（1865） 北京故宮博物院藏
第一開(kāi) 曾國(guó)藩篆首 釋文：有清鄧完白先生暨德妃潘沈兩孺人合葬墓志名 太子太保協(xié)辦大學(xué)士?jī)山偠揭坏群钕驵l(xiāng)曾國(guó)藩篆首
《鄧石如墓志銘》由清代學(xué)者、文學(xué)家、地理學(xué)家李兆洛撰文，協(xié)辦大學(xué)士、兩江總督曾國(guó)藩篆首。墓志銘文以洗練的文筆闡述鄧石如一生的坎坷歷程，謳歌了他的品格、精神以及為時(shí)代、為后世做出的巨大貢獻(xiàn)。鄧石如一生歷盡千辛萬(wàn)苦、飽經(jīng)滄桑，在書(shū)法藝術(shù)上已臻爐火純青、人書(shū)俱老之境。
同治四年(1865年)秋，何紹基應(yīng)好友鄧傳密（鄧守之，初名尚璽，又名傳密，字守之，號(hào)少自，安徽懷寧人，鄧石如之子）之囑，以楷書(shū)為鄧石如書(shū)寫(xiě)墓志銘并記曰：“余生晚，未及見(jiàn)君，與傳密善，屬書(shū)申耆丈所撰志銘，并錄遺事見(jiàn)示，因附記于后。時(shí)同治乙丑仲秋月，何紹基謹(jǐn)記。”
何紹基緬懷碑學(xué)倡導(dǎo)者的前驅(qū)、一代宗師，觸發(fā)心靈共振，一時(shí)心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，激情之下，懷著對(duì)前賢的無(wú)比崇敬之情，濡墨揮毫，一口氣用楷書(shū)寫(xiě)了五百一十多字的《鄧石如墓志銘》冊(cè)。
整幅作品剛?cè)嵯酀?jì)、清勁豪邁。可以說(shuō)，這件楷書(shū)冊(cè)既是何紹基晚年豪邁精神氣質(zhì)的寫(xiě)實(shí)，又是兩代碑學(xué)大家跨越時(shí)空的心神相通的絕唱。此冊(cè)書(shū)法以顏體為藍(lán)本，融會(huì)篆、隸、北碑筆法，運(yùn)筆圓轉(zhuǎn)，結(jié)體渾厚，書(shū)風(fēng)秀潤(rùn)，迭出新意。通觀整冊(cè)作品，取顏?zhàn)纸Y(jié)體的寬博而無(wú)疏闊之氣，又有歐陽(yáng)詢(xún)、歐陽(yáng)通險(xiǎn)峻茂密的特點(diǎn)，還兼有《張黑女墓志》等北碑的神韻，又兼取晉法，筆意含蓄。此作用筆以中鋒為主，摻有篆、隸意趣，點(diǎn)畫(huà)遒勁，一筆不懈，使得字字神凝意達(dá)、縱逸超邁。時(shí)有顫筆出現(xiàn)，給作品平添了幾許蒼勁樸厚的意味；偶有游歷代文人惺惺相惜的“同命運(yùn)，共患難”的生命挽歌。從一定意義上說(shuō)，這件《鄧石如墓志銘》冊(cè)是是后人學(xué)習(xí)研究鄧石如、何紹基書(shū)法的經(jīng)典文本。
釋文：鄧君墓志銘
武進(jìn)李兆洛撰
道州何紹基書(shū)
鄧之先以國(guó)氏其自鄱陽(yáng)遷懷寧縣白麟阪者，曰君瑞，至君十二世。君字石如，自號(hào)完白山人。名與睿廟諱下一字同，故以字行。祖上皆潛德不耀，而學(xué)行純篤。考諱一枝，號(hào)木齋，博學(xué)多通，工四體書(shū)，善摹印。性傲兀，
不諧于世，婁空晏如。
君少貧不能從學(xué)，逐邨童樵采或販粥餅餌以給粥。暇即從諸長(zhǎng)老問(wèn)經(jīng)書(shū)句讀，效木齋先生
釋文：篆刻及隸古書(shū)，弱冠為童子師刻石印寫(xiě)篆隸諸市。梁聞山先生以書(shū)名穎鳳間見(jiàn)而賞之，介諸江寧梅石居镠。镠
為文穆公孫，多蓄古金石文字，盡發(fā)其藏，以資觀摩。木齋先生歿，既葬。出游天臺(tái)、雁蕩、偏覽黃山三十六峰，登匡廬絕
頂。金修撰榜與張皋文先生見(jiàn)君書(shū)，大喜，留館金家，轉(zhuǎn)客于曹文敏公所，旋偕至京師，與劉文清公論書(shū)最契。游盤(pán)山、
西山、明十三陵而返。畢弇山尚書(shū)，開(kāi)府兩湖，尤重君，留歲余，以其間泛洞庭、登衡岳、訪(fǎng)《岣嶁碑》、望九疑，其歸也。橐中裝
釋文：且千金，始買(mǎi)田二十余畝，筑室曰“鐵硯山房”。以畢公嘗制四鐵硯銘以貽也。后復(fù)北游，登泰山、謁孔林，偏訪(fǎng)齊魯間金石遺跡。六十后不復(fù)遠(yuǎn)游，縱跡止大江南北而已。 君修干，美髯魁偉，異恒人。與人論道所持，侃侃，絲毫不借，布衣棕笠，客公卿間，然無(wú)所 也。偶有馀資，以周三族之貧者。弟儒弱已析炊矣，婚嫁事仍身任之。弟歿，教其二子如子。嘉慶十年十月卒，年六十有三。原配潘氏，無(wú)出。繼室鹽城沈氏，生子傳密、女三人。沈孺人于歸后，君無(wú)歲不出游，
釋文：家中勞苦繁辱及同堂子女嫁娶事，皆孺人任之。以辛酉春，亦先君卒。君悲不自勝。壬戌春，得妾程氏，撫育子女，而君仍出游，蓋捐館前一日始?xì)w也。咸豐二年十二月，傳密始葬君于梅沖李莊高祖墓左，二配亦合窆焉。距君之卒四十有八矣。君書(shū)真氣彌滿(mǎn)，楷則具備手之所運(yùn)心之所追，絕去時(shí)俗，符古初。傳密從余游，日久，故得敘而銘之，曰： 望之峋峋，即之肫肫。綜之紜紜，理之彬彬。一以為古，異一為今。醇豈獨(dú)其書(shū)，是惟其人有云輪囷來(lái)覆斯窀。
釋文：嘉慶初元，君客丹徒袁郎中家，愛(ài)其二鶴，郎中舉以為贈(zèng)。載歸鐵硯山房馴擾特甚，聞君聲欬則徘徊循侍。時(shí)或飛入
青冥，不知所之，旋必自歸。若相依為命也。庚申冬，雌鶴斃，沈孺人得疾以次年正月逝，君旋出游，獨(dú)鶴于集賢關(guān)僧
院，郡守樊君強(qiáng)攜去，君致書(shū)數(shù)千言，太守以鶴見(jiàn)還。寄鶴書(shū)手草后為太守女夫陳芝楣中丞所藏。乙丑夏，鶴在僧院與蛇斗，不勝死，君方在涇縣書(shū)孔廟禮器碑，未竟得疾歸，遂以冬初不起，嗚呼！異矣！所歷名山，攀援幽險(xiǎn)，饑則擷草
釋文： 木實(shí)之，夜間投寓必磨墨盈盌，蹤筆作徑尺大字，以消胸中郁勃之氣。余生晚，未及見(jiàn)君，與傳密善，屬書(shū)申耆丈所撰志銘，并錄遺事見(jiàn)示，因附記于后。時(shí)同治乙丑仲秋月，何紹基謹(jǐn)記。
【資料來(lái)源】《清代書(shū)法——故宮博物院藏文物珍品大系》上海世紀(jì)出版股份有限公司 上海科學(xué)技術(shù)出版社 商務(wù)印書(shū)館（香港）有限公司聯(lián)合出版
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