| 人物簡(jiǎn)介 | 作品欣賞 | 網(wǎng)站留言 | 相關(guān)文章 |
黃道周《宓衍堂銘》 楷書(shū) 15×47.3cm 香港中文大學(xué)文物館藏（北山堂捐贈(zèng)）
釋文：有皆備者，何滯于物？有一貫者，何滯于事？安慮乃得，不滯于理。經(jīng)緯以生，大業(yè)以起。 凡是大業(yè)，載于經(jīng)史。不盡由經(jīng)，史因心則經(jīng)， 因物則史，經(jīng)以制心。史以制事，以約御 博，靜修曰仁， 動(dòng)應(yīng)曰知。得其不動(dòng)而動(dòng)者從之。李之誠(chéng)明，朱之格致，皆出于此。石齋。
【資料來(lái)源】北山堂藏《勝國(guó)三忠遺墨卷》（《中國(guó)書(shū)法》雜志2014年第8期）
附錄：《明勝國(guó)三忠遺墨卷》 （文/戴淑芳）
倪元璐，字玉汝，號(hào)鴻寶，浙江上虞人。明 天啟二年(一六二二)進(jìn)士。時(shí)朝中閹黨和東林 黨兩派對(duì)立斗爭(zhēng)，但明熹宗疏于朝政，閹黨勢(shì)力 漸大，排斥東林黨大臣。倪氏上疏力辯兩黨是非 清濁，力薦忠臣，以正朝風(fēng)綱紀(jì)。明崇禎十七 （一六四四），李自成陷京師，自縊死。
黃道周，字幼元，又字螭若、細(xì)遵，號(hào)石齋， 福建漳浦人。明天啟二年（一六二二）進(jìn)士。崇禎 時(shí)于朝中方剛嚴(yán)正，不畏權(quán)勢(shì)，被貶謫廣西，遂辭 官，會(huì)福建鄴山開(kāi)壇講學(xué)。明亡后抗清被俘，于獄 中堅(jiān)決不降，從容就義。
瞿式耜，字起田，號(hào)稼軒、耘野，又號(hào)伯略， 江蘇常熟人。明萬(wàn)歷四十四年（一六一六）進(jìn)士， 師錢(qián)謙益。明崇禎十七年任右僉都御史巡撫廣西。 清兵入廣，瞿氏留守抵抗清兵。明亡后擁立桂王， 繼續(xù)抗清。清順治四年（一六五0），清兵攻桂 林，城破被捕，不屈殉國(guó)。
倪、黃、瞿三人均是明朝忠臣烈士，為國(guó)捐 軀，其堅(jiān)貞的愛(ài)國(guó)情操為后人景仰不已，流傳下 來(lái)的書(shū)跡遺墨，亦顯得分外珍貴。此卷書(shū)跡包括倪 元璐尺牘二通，黃道周楷書(shū)《宓衍堂銘》，以及瞿 式耜書(shū)札一通，于清代合裝為一卷，以三人皆為 忠臣之故。卷中倪元璐尺牘提及他與長(zhǎng)輩急于興 辦義舉的事情，或許是否與倪氏于崇禎年間為各 地大旱而戮力賑災(zāi)相關(guān)。黃道周的《宓衍堂銘》 見(jiàn)載于其文集之中，內(nèi)容闡述透過(guò)經(jīng)史來(lái)認(rèn)識(shí)事 物道理，以制約、調(diào)養(yǎng)精神與行為，達(dá)至仁心，這 與黃氏于六十歲后于福建講學(xué)，主張糅合朱熹與王 陽(yáng)明二家的學(xué)說(shuō)相合。至于翟式耜信札則是平常家 書(shū)，記述他得一曾孫。瞿氏長(zhǎng)孫昌文生于明崇禎 二年（一六二九）八月，次孫昌武生于崇禎十年 （一六三七）七月，故札中所述的曾孫有可能指 昌文、昌武之子。由此推斷，本札應(yīng)是翟氏近晚年 所書(shū)。
三人之中，倪、黃皆有書(shū)名。倪元璐書(shū)法從顏 真卿人手，并摻蘇軾，行草書(shū)下筆迅速有力，結(jié)體 險(xiǎn)峻，章法連貫流暢，風(fēng)格奇逸俊邁，極具個(gè)性。 明代后期書(shū)壇興起一股狂逸之風(fēng)，如徐渭、張瑞圖 等，皆書(shū)風(fēng)狂恣，倪氏亦被視為屬于此類書(shū)家。倪 氏此書(shū)札以行書(shū)書(shū)寫(xiě)，信手而為，雖無(wú)其大幅書(shū)法 的放逸，但亦見(jiàn)其靈動(dòng)險(xiǎn)勁的本色。黃道周學(xué)書(shū)則 以鍾、王為宗，反對(duì)輕挑庸俗，曾謂“書(shū)字自以道 媚為宗，加之渾深，不墜佻靡，使足上流矣。”故 其書(shū)法不趨俗流，行草雄恣，小楷古樸，為人稱 許。他又認(rèn)為書(shū)法有樂(lè)心和寓心的功能，鉆研書(shū) 學(xué)，可以參道，故所書(shū)內(nèi)容常與學(xué)問(wèn)相關(guān)。此《宓 衍堂銘》正是以端莊古雅的小楷，闡述“誠(chéng)明” “格致”之道，展現(xiàn)出書(shū)風(fēng)與學(xué)問(wèn)的關(guān)系。至于翟 式耜不以書(shū)法鳴世，傳世書(shū)跡亦少，惟此行草書(shū)札 走筆自然，字勢(shì)含蓄，頗有別趣。
此卷于清末曾為宗源瀚“湘文”收藏，卷內(nèi)仍 可見(jiàn)其題簽，卷后如孫衣言、秦緗業(yè)、馮煦等跋均 是應(yīng)宗氏所屬而跋寫(xiě)。這些題跋及其他如高均儒、 鄭孝胥、楊鍾羲所跋，無(wú)不從倪、黃、瞿三人的忠 貞節(jié)義出發(fā)，從中不難窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)人文 道德價(jià)值的重視。
和林格尔县| 波密县| 辰溪县| 长治县| 新丰县| 吴旗县| 玉田县| 法库县| 镇江市| 蒙山县| 龙州县| 隆安县| 永福县| 金湖县| 梨树县| 沈阳市| 长武县| 永靖县| 台中市| 泾源县| 黑水县| 光山县| 松滋市| 柏乡县| 吴忠市| 梁河县| 漯河市| 崇明县| 大城县| 甘泉县| 莲花县| 满洲里市| 利辛县| 平谷区| 专栏| 攀枝花市| 江山市| 邢台县| 宝丰县| 定襄县| 大英县|