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敦煌書法

《唐人草書法華經(jīng)玄贊卷》（局部）紙本草書 28.4×373.2cm 北京故宮博物院藏

　　《法華經(jīng)玄贊》卷，唐，紙本，草書，縱28.4厘米，橫373.2厘米。
　　此卷界烏絲欄，首尾皆缺，書者不明。書寫內(nèi)容為《法華經(jīng)玄贊》，這是唐代玄奘法師的弟子窺基（632—682年）撰述的一部闡說《妙法蓮華經(jīng)》教義的專著。
　　唐人寫經(jīng)多為楷書，草書者極為罕見。此卷行氣均勻，風(fēng)格典雅，字形雖小，但使轉(zhuǎn)精妙，法度儼然，今草之中略帶章草韻味，可與隋人《出師頌》及孫過庭《書譜》互參，應(yīng)為初唐高手所寫。
　　鑒藏印有“羅振玉印”、“康生看過”等。

以下內(nèi)容及分頁圖片由徐榴堂制作，并致誠摯謝意
　　敦煌經(jīng)卷存世數(shù)量不少，然草書經(jīng)卷則不多。北京故宮所藏《妙法蓮華經(jīng)玄贊卷》就是一部草書卷子，其流轉(zhuǎn)過程，網(wǎng)上有，此不贅述。《妙法蓮華經(jīng)玄贊卷》是唐代高僧玄奘法師之高弟窺基法師所著。原作近三十萬字，故宮藏本所錄內(nèi)容只是其中的很小一部分，六千二百余字，約為全文的2%。文字出于《妙法蓮華經(jīng)玄贊卷第五（本）》，起自“佛唯贊菩薩不贊我故”，結(jié)于“供養(yǎng)無數(shù)佛至證于無上道。贊曰。此頌”處。以此來看，這個(gè)抄本應(yīng)該也不是完整的一卷，前后文均有缺失，或被分割，遺失部分則不知所蹤。
　　《妙法蓮華經(jīng)玄贊卷》并非佛經(jīng)，而是對《妙法蓮華經(jīng)》的詮釋，且卷軼浩大，故用草書抄錄，可以提高效率。這個(gè)草書卷，書寫者功力極深，洋洋灑灑六千多字，一氣呵成，從容不迫，且草法謹(jǐn)嚴(yán)、無一懈筆。整卷文字，除“菩薩”寫作“廿廿”、“涅槃”寫作“卅卅”等少量簡省寫法外，其余部分的文字都很容易辨識(shí)，幾乎是一目了然。
　　唐人草書墨跡，流傳至今的尚有幾本。與孫過庭的《書譜序》、賀知章的《孝經(jīng)》不同，《妙法蓮華經(jīng)玄贊卷》是以純粹文本的形式出現(xiàn)的，以準(zhǔn)確抄錄、易于識(shí)別為主，并不帶“藝術(shù)創(chuàng)作”的意圖在內(nèi)。卷中草字個(gè)個(gè)獨(dú)立，少有牽帶，這種情況，說他帶有章草遺軌、或是寫經(jīng)的恭敬心理所致，都不為錯(cuò)。
　　我在故宮網(wǎng)站見過此卷，感覺不錯(cuò)。無奈官家網(wǎng)站可看不可下載，于是花26元在某寶買來高清電子版，用PS分割成頁，并參照今本《妙法蓮華經(jīng)玄贊卷》逐字逐句整理出釋文，列于右側(cè)，這項(xiàng)體力工作，整整用了三個(gè)晚上的休息時(shí)間。釋文中括號(hào)內(nèi)字，是抄本漏、錯(cuò)之字。本人水平有限，故釋文中可能會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，讀者如有發(fā)現(xiàn)，可及時(shí)留言給我。
　　做這件事的本意并非“發(fā)揚(yáng)什么什么……”，一是自己要用；二是覺得現(xiàn)在也沒個(gè)皇上，好東西藏在宮里也是浪費(fèi)，既然尚無出版物，那就自作主張散發(fā)給同好者。僅此而已……