墨給人的印象似稍嫌單一，但卻是古代書寫中必不可缺的用品。借助于這種獨(dú)創(chuàng)的材料，中國(guó)書畫奇幻美妙的藝術(shù)意境才能得以實(shí)現(xiàn)。墨的世界并不乏味，而是內(nèi)涵豐富。作為一種消耗品，墨能完好如初地呈現(xiàn)于今者，當(dāng)十分珍貴。在人工制墨發(fā)明之前，一般利用天然墨或半天然墨來做為書寫材料。史前的彩陶紋飾、商周的甲骨文、竹木簡(jiǎn)牘、縑帛書畫等到處留下了原始用墨的遺痕。文獻(xiàn)記載，古代的墨刑（黥面）、墨繩（木工所用）、墨龜（占卜）也均曾用墨。經(jīng)過這段漫長(zhǎng)的歷程，至漢代，終于開始出現(xiàn)了人工墨品。這種墨原料取自松煙，最初是用手捏合而成，后來用模制，墨質(zhì)堅(jiān)實(shí)。據(jù)東漢應(yīng)劭《漢官儀》記載："尚書令、仆、丞、郎，月賜愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚。"愉麋在今陜西省千陽(yáng)縣，靠近終南山，其山右松甚多，用來燒制成墨的煙料，極為有名。從制成煙料到最后完成出品，其中還要經(jīng)過入膠、和劑、蒸杵等多道工序，并有一個(gè)模壓成形的過程。墨模的雕刻就是一項(xiàng)重要的工序，也是一個(gè)藝術(shù)性的創(chuàng)造過程。墨之造型大致有方、長(zhǎng)方、圓、橢圓、不規(guī)則形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六塊組成，圓形或偶像形墨模則只需四板或二板合成。內(nèi)置墨劑，合緊錘砸成品。款識(shí)大多刻于側(cè)面，以便于重復(fù)使用墨模時(shí)，容易更換。墨的外表形式多樣，可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆邊墨。

墨的歷史

   墨與筆，硯的發(fā)明幾乎同時(shí)發(fā)端于新石器時(shí)代的晚期。
第一，在新石器時(shí)代，我們的祖先就知道利用黑色作為美術(shù)裝飾了。從國(guó)內(nèi)先后發(fā)現(xiàn)的幾百處這一時(shí)期的文化遺址來看，這一時(shí)期已出現(xiàn)了陶器，并有紅灰黑彩之分，其中黑陶和彩陶更為優(yōu)美。
第二：從殷墟發(fā)掘的甲骨中，有墨書甲骨一類，一般都寫在正面的。可見，殷代已掌握了用墨書于甲骨，還用墨與朱砂涂甲骨上所刻文字，以示清晰。
第三，最早有墨的記載的古文獻(xiàn)是＜尚書＞和＜儀禮＞，前者記載了墨刑，后者記錄了黑繩。后漢李尤《墨面銘》說：“書契既造，墨面乃陳。”可見墨的出現(xiàn)是很早的。

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　 墨可分為天然墨和人工墨兩類。天然墨指的是天然的石墨和經(jīng)蒸煮后鼎，鬲腹下的墨胭脂即炭黑。據(jù)《述古書法纂》記載：“邢夷始制墨，字從黑土，煤煙所成，土之類也。”也就是說人工墨的歷史起始于周宣王。邢夷制墨也就是人工墨的開始，人工墨的出現(xiàn)，從它的質(zhì)量、使用價(jià)值，以及審美觀等等方面都大大超過了天然墨，而天然墨被漸漸淘汰。人工墨的形成的各種形式，直至用墨模制成各種形狀，其間經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)間。
　　古代制墨所采用的主要原料有松煙、漆煙和桐煙。最先使用的是松煙，其次是漆煙和桐煙。墨的煙料須經(jīng)過燃燒，才能制成，煙料是半成品，再經(jīng)過入膠，和劑、蒸杵等工序制成墨錠，才是成品。 　

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　　秦漢時(shí)期墨的主要原料是松煙，也有以漆煙和松煙和而成的。
　　東漢時(shí)由于紙的發(fā)明，筆的改進(jìn)，書畫的需求促使墨也有了較在的改進(jìn)。
　　晉時(shí)制墨的工藝又有了新的提高，發(fā)明了用膠配制。隋唐五代時(shí)期制墨更加受到重視，政府設(shè)官辦廠，產(chǎn)地由前代的扶風(fēng)，擴(kuò)展到易水和潞州，這些地方不但產(chǎn)松，而且所產(chǎn)之松皆很名貴，為制造上等墨創(chuàng)造了條件。
　　唐末由于安史之亂，大量北方墨工紛紛南遷。導(dǎo)致制墨中心南移，此后徽墨雄踞天下。
　　宋元時(shí)期制墨主要是徽墨天下，墨中添入藥物的藥墨開始出現(xiàn)，此時(shí)人們不但用墨也開始藏墨，因此墨干進(jìn)一步向工藝品方向發(fā)展。
　　明代制墨工藝又有了發(fā)展，前代秘方桐煙和漆煙制墨方法被廣泛采用，墨色黑潤(rùn)，氣味清香。明代和清代前期是徽墨的盛世。墨的圖案的繪刻和漆匣的裝潢制作，都達(dá)到了登峰造極的境界。明清兩代“集錦墨”的制成，正是中國(guó)繪畫、書法、雕刻、漆器、紡織、螺鈿、裱糊等藝術(shù)高度發(fā)達(dá)的集中表現(xiàn)。此時(shí)制墨名家的墨版直接取材于書畫作品、詩(shī)文題詠。尤其是微形書畫雕刻作藝術(shù)品，價(jià)值極高。

墨的種類

   墨色濃淡之變化，可表現(xiàn)書法之韻味，如此書法之美遂多彩多姿。墨如繪畫之顏色，作用很大，種類有石墨與松煙之別，分述于下：

　　石墨

　　石墨乃自然之物，是一種「悉如墨」之山石。上古無松煙墨，要寫書法唯有使用石墨，以石墨做書之證亦有不少。但石墨做書自魏晉以后無聞，石墨之用于做書，乃在魏晉之前，后則為松煙所取代，書法遂轉(zhuǎn)入另一新境。

　　但今天既已無存，在這里就不討論了。

　　松煙墨

　　松煙至魏晉之后取代石墨之地位。松煙起源甚早，至漢代已有名貴松煙。歷代制墨名家中，享名最盛者為南唐李廷珪，相傳其質(zhì)地之堅(jiān)硬，不亞于石墨，且「其墨能削木，誤墜溝中，數(shù)月不壞」。后世之制墨名家尚有北宋潘谷、元吳國(guó)良、明程君房、方于魯，及清以來曹素功、胡開文等，皆堪稱巨擘。
按照制墨的原料劃分，可分為松煙墨、桐煙墨、漆煙墨等。

按照制墨對(duì)象不同則可劃分為：
　一、普通墨：一般人用來書寫的墨，形式簡(jiǎn)樸，墨品名稱與墨家字號(hào)直接用金藍(lán)色書寫。
　二、貢墨：古代封疆大吏請(qǐng)墨家制造進(jìn)呈皇帝或按舊制征貢的墨，都署有進(jìn)呈者的名款，有的也署墨家的名款。大多為墨中珍品。
　三、御墨：皇帝用墨。唐以后設(shè)墨務(wù)官，專制御墨。清代御用墨分兩類：，內(nèi)務(wù)府墨作所制和徽州墨家所制；前者外流很少，但價(jià)值不高。
　四、自制墨：　按照制墨者意愿制造的墨。始自東魏韋誕。��《歙縣志》將明清自制墨分為“文人自怡”型和“精鑒好事”型兩類，都屬上品。
　五、珍玩墨：不為使用而為欣賞珍玩制作的墨，形狀大多小巧玲瓏，大小盈寸，煙料，作工都屬上乘，藝術(shù)性極高。是墨中珍品。
　六、禮品墨：作為禮物饋贈(zèng)的墨。有壽禮墨、婚禮墨、和贈(zèng)送學(xué)生墨三種。多注重外表形式，一般裝潢精美，但煙料稍差。
　七、藥墨：當(dāng)作藥物治病的墨，一般是松煙墨，有些署墨家名款，有些直接署藥店名款。

墨的鑒賞

   　墨，文房四寶之一，在我國(guó)有著悠久的歷史。

　　早在商代或更早，我們的祖先就開始使用天然石墨及礦物顏料在甲骨文上書寫文字。秦代有了人工制造的煙墨。東漢時(shí)發(fā)明了墨模，使墨的樣式趨于規(guī)整。三國(guó)時(shí)魏國(guó)的墨非常精致，被譽(yù)為"仲將法墨"、"百年如石、一點(diǎn)如漆"。

　　唐代，我國(guó)的制墨業(yè)空前興盛。當(dāng)時(shí)制墨的技法、造型、題識(shí)、墨模雕刻都頗講究，著名墨工不斷出現(xiàn)，如祖敏、奚超、奚超珪（超之子）等。奚氏父子創(chuàng)造了搗松和膠等技術(shù)，大大提高了墨的質(zhì)量；他們制的墨"堅(jiān)如玉，紋如犀"、"豐肌膩理，光澤如漆"。

　　漢唐多為松煙墨，宋時(shí)發(fā)明了油煙墨。著名墨工張遇、梁杲、葉茂實(shí)等制的墨"清墨不凝滯"。元代墨模雕刻風(fēng)格渾樸雄健。

　　明代，我國(guó)制墨業(yè)更加發(fā)達(dá)，代表人物有羅小華、汪中山、程君房、方于魯?shù)龋�他們�?zhēng)奇斗勝、名墨紛呈。這時(shí)期油煙墨得到了很大的發(fā)展。羅小光發(fā)揚(yáng)光大桐油煙墨法，色黑有光，藏之越久越黑。汪中山創(chuàng)造了集錦墨，藝術(shù)性極強(qiáng)。方于魯善用名貴藥料配和油煙制墨，清雅芬芳，久不變質(zhì)。程君房創(chuàng)造"漆煙"制墨法，所制的墨更為精美，色澤奪目，有"堅(jiān)而有光，黝而能潤(rùn)，添筆不膠，入紙不暈"之評(píng)。

　　新中國(guó)成立后，我國(guó)文物部門在考古發(fā)掘中，先后出土了多件古墨珍品，今國(guó)際文物界和收藏界震驚。如1958年，在山西大同元代馮道真墓出土的"中書墨"，墨呈牛舌形，長(zhǎng)24厘米，寬5.5厘米，厚0.7厘米；一面陽(yáng)文篆書"中書省"三字，一面隱起一龍，在奔騰中做回首戲珠狀；雖埋于地下700余年，仍色澤沉穆，綺麗可愛；字體和飾紋十分清晰，洵稱絕品。傳世作品中也不乏佳作，如故宮博物館收藏的明代程君房"歸馬放牛圖墨"等。

　　經(jīng)過數(shù)千的持續(xù)發(fā)展，無數(shù)能工巧匠的精雕細(xì)刻，歷代文人的使用和品賞，墨已成為一種具有超自然力的富有博大文化內(nèi)涵的文品。

　　當(dāng)今，名墨的收藏更是成為一項(xiàng)高雅的藝術(shù)投資行為，一些名墨以其特有的風(fēng)格和藝術(shù)魅力受到國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際收藏者的青睞。甚至，成為一些國(guó)家博物館和社會(huì)名流競(jìng)相收藏的珍寶。

墨的選擇方法

   　質(zhì)細(xì)：

　　選墨首重質(zhì)地細(xì)致，則所謂制煤時(shí)所得煤灰粗細(xì)得中，無白灰夾雜其間，膠亦可均勻，兩者完全融合，故質(zhì)地精純，上硯自然無聲。這點(diǎn)只須磨了自然知曉，用看的并不能完全明白。

　　膠輕：

　　指含膠不宜過重，過重則黏性多而滯筆，過輕又質(zhì)地而無光彩。「凡煤一斤，古法用膠二斤。」此即為煤、膠的「黃金比」，所謂「對(duì)膠」。膠過輕或太重皆不好，但選擇之法，須待書寫后才能知道，如果墨雖濃而不黏稠，又容易施 筆，就是好的了。也有另一種以輕重判別的方法，膠多則輕，膠含量適中的話就沒有畸輕畸重的感覺。

　　質(zhì)堅(jiān)：

　　指墨之質(zhì)地堅(jiān)硬，浸水不易化，李延珪墨的「能削木」就是如此。如果在制墨的膠與煤比例論當(dāng)，擣的次數(shù)也足以使之充分融合到不可分離的程度，質(zhì)地自然細(xì)而堅(jiān)硬了。

　　墨色黑而亮：

　　墨的黑是因?yàn)槊海�過多就會(huì)黑而無光；亮則因?yàn)槟z，過多則光而不黑，制墨之難，難于煤與膠之調(diào)配，所謂「對(duì)膠法」，兩者名半，則烏黑有光澤，就像用了海倫仙度絲一樣．．．至于黑不黑亮不亮，就像看人頭發(fā)發(fā)質(zhì)好不好一樣，用眼睛看啦～

　　墨味香而輕：

　　墨以有惡臭的煤，易腐的動(dòng)物膠為主要原料，所以需要加點(diǎn)香料，如龍麝等，一來可以散發(fā)宜人清香，二來可以防腐，但是含量也需適中，太多會(huì)降低煤與膠之成份，太少又不能達(dá)到功效，皆非善類也。

墨的使用方法

　　以清水逐漸加入：

　　研墨需加清水，若水中混有雜質(zhì)，則磨出來的墨就不純了。至于加水，最先不宜過多，以免將墨浸軟，或墨汁四濺，以逐漸加入為宜。

　　墨正：

　　柳公權(quán)有所謂的「筆正」，磨墨也是如此，心正墨亦正，墨若不正偏斜，既不雅觀，磨出的墨也不均勻。

　　力勻而急緩適中：

　　磨墨時(shí)用力過輕過重，太急太緩，墨汁皆必粗而不勻。用力過輕，速度太緩，浪費(fèi)時(shí)間且墨浮；用力過重，速度過急，則墨粗而生沬，色亦無光。正確的方法應(yīng)該是「指按推用力」，輕重有節(jié)，切莫太急。

　　濃度適中：

　　這里要先澄清一下，即使是董其昌的淡筆，也是用濃墨寫的，差別是在蘸墨的多寡，而不是墨的濃淡。如果墨汁含水過多，筆一下到紙上便迅速擴(kuò)散，形成一團(tuán)團(tuán)大小不一、形態(tài)各異的墨團(tuán)，怎么有筆畫可言？但也別矯枉過正了，拿濃到像半凝果凍的墨來寫字也是很可怕的。還需記得用潔白紙，以濃墨為佳，若用有色紙，則可以稍淡。

　　隨磨隨用：

　　用墨必需新磨，因墨汁若放置一日以上，膠與煤逐漸脫離，墨光既乏光彩，又不能持久，故以宿墨作書，極易褪色。而市面上所售的現(xiàn)成墨汁，有些膠重滯筆，有些則濃度太低，落紙極易化開，防腐劑又多，易損筆鋒，不宜采用。

　　儲(chǔ)放匣內(nèi)：

　　研墨完畢，即將墨取出，不可置放硯池，否則膠易黏著硯池，乾后不易取下，且可防潮濕變軟，兩敗俱傷。也不可以曝放陽(yáng)光下，以免乾燥。所以最好還是放在匣內(nèi)，即可防濕，又避免陽(yáng)光直射，不染塵，是最好方法。