古代鐘鼎彝器上鑄刻的文字。《漢書(shū)·郊祀志下》：“今此鼎細(xì)小，又有款識(shí)，不宜薦見(jiàn)于宗廟。”顏師古注云：“款，刻也；識(shí)，記也。”此外，還有三說(shuō)：

      一、款是陰文凹入者，識(shí)是陽(yáng)文凸出者；
      二、款在外，識(shí)在內(nèi)； 
      三、花紋為款，篆刻為識(shí)。（均見(jiàn)方以智《通雅》卷三十三所引。）
      后世在書(shū)、畫(huà)上標(biāo)題姓名，也稱(chēng)“款識(shí)”、“題款”或“款題”。畫(huà)上款識(shí)唐人只小字藏樹(shù)根石罅，書(shū)不工者多落紙背。至宋代，始記年月，也僅細(xì)楷，書(shū)不兩行。唯蘇拭有大行楷，或跋語(yǔ)三、五行。元人從款識(shí)姓名年月發(fā)展到詩(shī)文題跋，有百余字者。至明清題跋之風(fēng)大盛，至今不衰。可見(jiàn)，款識(shí)，有二義： 
      一、指書(shū)畫(huà)作上的署名后款 
      二、是古代神鼎彝器上鑄刻之文字