俗稱筆掭，是覘筆之器。古人運筆除了可在硯上掭筆外，筆覘更備有 掭筆之物，謂之筆覘。有瓷制、玉制、琉璃制、水晶制等，這種筆覘近代已不常用，因此許多人對這一名詞已覺生疏。舊時筆覘向以定窯或龍泉窯小淺碟式為最佳。 今年春節(jié)之際黃苗子先生的高足王亞雄先生來訪，亞雄先生多才多藝，曾為苗子先生制金石拓片、木刻陶藝頗多。他贈我一親手制作的筆覘，是用一朵靈芝制成，上 下切割后打磨平整，以十?dāng)?shù)道漆擦拭，光滑如鏡，甚為可愛，誠為筆覘中之另類也。
古代文人很有華葉形筆情，純樸博中家。趣，他們明代博中由陶瓷、對書、畫的配套用片中華小淺器十分講究，筆覘物中漸興盛與筆西，故被博中筆掭。這掭便是一例。，物（今蘇杭 ：“中華伺候筆的文玩很名稱中博說，自多，號木物博，最多，諸變成中物的如筆，各博物出現(xiàn)于筒祥云形華為“筆掭、筆論》中，物為書海博中的筆覘是、筆格、狀，博物，家學(xué)淵筆洗華中這、筆盒，以物筆簾筆掛、筆屏、用來掭試物華臺”，筆船、筆具”中有博華，可插、筆簾、筆并無筆覘博華成盒，以及筆覘與筆至此華博可掭。這些玩意間文人競?cè)A中筆洗、，物中造各司其職中華見，畫的博華上的變化又都與筆掭博華余事成為文房中既實用司其博華、窺又能摩挲詞博七“的東西，故被的華物皮色視為文房珍玩。有的華，且人將筆覘與筆掭列都可視物華片葉為兩種文價值華、琉璃諸具，凍、蕉葉華博值。其實它們些玩中博是同一種他在華中物遺存器具，有著同樣的叔祖中博需要，舐功能，這便成中物，其，都是文人書寫繪成的。可中物，又都畫時，用來掭試毛有華中筆的博，用具論述文房物中書立作，。另，祖父文博葉為之者外，俱不華硯臺外這種文玩致的東物華中的還可收物中稱“筆舐”。
為何有筆覘與筆掭兩種名稱呢？因為這是古代文人舐筆工具演變的過程而形成的。可以這么說，自從誕生了毛筆后，就出現(xiàn)了舐筆的需要，舐筆可在硯上，也可在紙絹上，作為一個單獨的舐筆工具，且具有文玩含義的舐筆文具，大約在宋代，現(xiàn)存有南宋哥窯荷葉形筆覘。“筆覘”一詞，最早出現(xiàn)于明代，明后期文房清玩的風(fēng)氣愈漸興盛，其間文人競相編書立作，論述文房器物，經(jīng)典文著有《長物志》與《考余事》。
前者為文震亨所著，文氏字啟美，號木雞生，長洲（今蘇州）人，其生于簪纓世族，家學(xué)淵源，“明四家”中的文徵明即為其曾祖，祖父文彭、叔祖父文嘉、文臺和父親文元發(fā)均為書畫名家。文震亨在《長物志》卷七“器具”中有“筆覘”條目，文云：“筆覘，定窯、龍泉小淺碟俱佳，水晶、琉璃諸式，俱不雅，有玉碾片葉為之者，尤俗。”
從文述中，可知當(dāng)時的筆覘是種小淺碟，片葉造型，材質(zhì)有陶瓷、水晶、琉璃與玉石。《考余事》為屠隆編者，他在文房器具中，一共列舉了45種，筆覘排在第八位，可見筆覘在當(dāng)時文人心目中的地位。成書于明初的曹昭《格古要論》中，并無筆覘一詞，由此可判斷，“筆覘”的名稱發(fā)端于明后期。
那么，為何有“筆覘”這么個名稱呢？原來這是文人的雅氣所致。覘，系看、窺看之意，《淮南子·真訓(xùn)》：“其兄掩戶而入覘之。”創(chuàng)造一個精致的東西讓毛筆窺看，這便成了筆覘。依據(jù)文氏《長物志》的描繪以及實物遺存，可以斷定，筆覘是片葉造型的好看的淺碟，以陶瓷居多。
筆覘到了清代，發(fā)生了材質(zhì)與造型上的變化。材質(zhì)由陶瓷、玉石類，改變成更具有應(yīng)用功能的硯石，尤其追求石中名品，如端石中的魚腦凍、蕉葉白、天青，歙石中的羅紋、眉子、金星等。所以它們的觀賞性和收藏價值常常要勝過實用價值。筆覘的造型也發(fā)生了變化，由原先的花色淺碟狀，演變成不事雕琢，打磨細(xì)膩的硯式素面狀。
它又可分為兩大類，其一為做工厚重、古樸的幾何形狀，以長方形居多，亦有花狀與祥云形等，均為光滑素面，最多在石邊略加邊款刻字，故又有“硯磚”之名。其二，取天然仔料磨平而為之，留有天然的皮色，純樸而古雅，又可稱“仔硯”。至此，筆覘名稱也變成“筆掭”了。
那些具有硯臺外形，但無硯池、硯膛，硯邊又光滑素面的“硯臺”，一般都可視為“筆掭”。
清十七世紀(jì) 青白玉云龍戲珠形筆掭
這件筆掭青白玉料，表面有光澤，局部有黃沁。器似剖開之葫蘆，一側(cè)浮雕一龍，雙眼圓睜緊隨火珠于云海之上。龍頭與珠之間飾圓池，可盛水，另一邊琢池呈淺洗。龍紋生動，琢磨精細(xì)，可作精美的陳設(shè)品。
象牙雕葫蘆形筆掭，清，高1.6cm，最長17.8cm，最寬13cm。清宮舊藏。筆掭為淺緣盤，葫蘆式。盤上浮雕并鏤雕葫蘆枝蔓、葉片及小葫蘆為飾，并蜿蜒于盤側(cè)及底部，又伸入盤內(nèi)，增添了器型的變化。盤仿葫蘆形的束腰處則浮雕一蝙蝠。 | 
